| Muinainen kaupunki | |
| fulla |
|---|
Fulla (Ful, Fulla) ( kreikaksi : αἱ Φοῦλλοι ) on varhaiskeskiaikainen kaupunki Krimin alueella, joka mainitaan hagiografisissa lähteissä, jotka on omistettu Kyrillukselle ja Metodiukselle sekä Johannes Gothalle . Konstantinopolin patriarkaatin täyden hiippakunnan keskus . Kaupungin tarkkaa sijaintia ei tiedetä. Joidenkin tietojen mukaan kaupunki saattoi sijaita muinaisen merenrantaasutuksen alueella, joka löydettiin Koktebelin läheisyydestä Tepsenin kukkulalla . Muut asiantuntijat yhdistävät Täysin Chufut-Kalen ja Kyz-Kermenin luolakaupunkeihin . Kaiken kaikkiaan kaupungin sijainnista tunnetaan yli 15 versiota [1] .
Kaupunki mainittiin ensimmäisen kerran bysanttilaisen historioitsija Menander Protectorin turkkilaisten suurlähetystöä koskevassa viestissä , joka on päivätty noin 576-579 vuotta [2] .
"Gothan Johanneksen elämässä" kaupunkia kutsutaan pyhimyksen vankilapaikaksi, joka osallistui kapinaan Khazareja vastaan. Sieltä hänet kuljetettiin meritse Amastridaan . Legendan mukaan Fullahissa John vapautti haavoista, jotka peittivät ruumiin päästä varpaisiin, paikallisen hallitsijan lapsen [3] .
Filosofi Cyril kohtasi myös kaupungin asukkaat . Hagiografisten lähteiden mukaan Kyril, joka palasi Khazarin pääkaupungista Korsuniin , päätyi Fullyn kaupunkiin [4] . Paikalliset miehet palvoivat suurta tammea, jonka runko oli yhdistetty makeaan kirsikkapuuhun. Naisia ei päästetty hänen lähelle. Puuta kutsuttiin miesnimeksi Alexander. Cyril alkoi moittia ihmisiä puun palvomisesta, koska monet paikalliset asukkaat olivat jo kastetut, mutta eivät jättäneet esi-isiensä uskoa. "Kyriloksen elämässä" sanotaan, että saarnan jälkeen kaupungin vanhin meni evankeliumin luo ja suuteli sitä; muut seurasivat [1] . Puun kohtalo oli surullinen. Saarnan lopussa Cyril ja muut ihmiset kaatoivat kirveellä tammen. Kiistaa käydään edelleen siitä, kuka kaupungissa asui. Täydellisillä ihmisillä he tarkoittavat joskus huneja tai mustia bulgarialaisia , koska Krimin gootit, muut todennäköisemmät ehdokkaat, tuon ajan Krimin väestöstä saatujen tietojen mukaan olivat jo kääntyneet kristinuskoon Kyrilloksen elämäkertaan mennessä. ja tuskin pitäytyivät massalla esi-isiensä uskoa [4] . Koska Kyrillin elämässä kasaarit on myös nimetty omalla nimellä, tutkijat hylkäävät usein myös version, jonka mukaan Khazar-väestö asui kaupungissa. Elämässä on kirjoitettu, että Fullahin ihmiset puhuivat täyttä kieltä. Teoksessa "Pyhän Jumalanäidin ylistys", joka on osoitettu Filosofille Kyril, on myös todisteita Fulli-kansasta, joka on lueteltu (yhdessä muiden Krimin kansojen, goottien ja skyytien kanssa) Euroopan kansojen luettelossa, Aasia ja Afrikka palvovat Jumalan äitiä [1] .
Muinaisissa lähteissä eräs Ochocirien piispakunta Fulsin lähellä mainitaan osana Gothan hiippakuntaa [5] . 10. vuosisadan alussa Fullan hiippakunta esiintyi Bysantin kirkon hiippakuntien luettelossa (Filosofi Leo -luettelossa se on sijalla 36 [4] ), joka sitten yhdistettiin Sugdeaan ja sen jälkeen , jo Sugdea-Fullina ja Kafin hiippakunnan kanssa . Vuonna 1678 Kafa-Fullin hiippakunta organisoitiin uudelleen ja yhdistettiin Gothaan , minkä seurauksena Gotha-Kafan hiippakunta ilmaantui Fullin hiippakuntaa mainitsematta.
Yksi ensimmäisistä historioitsijoista, jotka kiinnostuivat kaupungin sijainnista, oli ruotsalainen tutkija Johann Thunmann . Hän uskoi, että Fulls sijaitsi Chufut-Kalen paikalla, tai aiemmin Theodoro Mangupin ruhtinaskunnan pääkaupunkia kutsuttiin [6] .
Venäjän tieteessä tämä kysymys kiinnostui 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla. Slavisti Pjotr Keppen uskoi, että Fulls oli yhteydessä Ruskofulaan tai Ruskophil-Kaleen, kuten Krimin tataarit kutsuivat muinaisia rakennuksia nykyisen Beregovoen kylän alueella (Jaltan kaupunkialue) . Anatoli Yakobson ja Alexander Berthier-Delagard kutsuivat todennäköisimpään paikkaan, jossa Fulls sijaitsi - Chufut-Kale . Aleksanteri Šapošnikov väitti, että Fullin jäännökset löytyvät Tepe-Kermen- vuorelta , jossa on todellakin säilynyt jälkiä 6. vuosisadalla olleesta kristillisestä kaupungista. Myöhemmin versio, että kaupunki sijaitsi Koktebelin Tepsenin kukkulalla , levisi laajalle . Tämän vahvistivat lukuisat tasangolta löydetyt löydöt arkeologisissa kaivauksissa 1920- ja 1950-luvuilla. Erityisesti Tepsenistä löydettiin kolmilaivan basilikan perustukset, joka on oletettavasti yksi niemimaan suurimmista. Tämän teorian kannattajia ovat merkittäviä asiantuntijoita: R. A. Orbeli, V. V. Kropotkin, M. I. Artamonov, V. V. Maiko, A. I. Aybabin [7] . Ukrainalainen historioitsija Valeri Bushakov totesi myös monografiassaan, että Fulla sijaitsi lähellä Feodosiaa, mutta ei Koktebelissa, vaan Stary Krymissä [6] . Useat asiantuntijat osoittivat Fuil-kukkulaa Ai- Todorin ja Alupkan välissä . Eduard Tšernovin mukaan Fully on nykyaikainen Balkin (Karakuba) kylä. Tutkimuksessaan hän kirjoittaa, että kaupunkia kutsuttiin Fuliksi ja sitä kutsuttiin Fullamiksi, koska asutus jakautui kahteen osaan, samalla tavalla Balkin kylä jaettiin aikoinaan muslimeihin ja kristittyihin. Todistaakseen tämän nimenomaisen kaupungin sijainnin tutkija mainitsee vuoden 1778 tiedot, joiden mukaan Karakuba oli Feodosian jälkeen toinen piste Krimissä kristittyjen kreikkalaisten määrällä mitattuna ja ensimmäinen pisteen lukumäärällä mitattuna. papeista. Työssään hän nojautui kirjallisiin lähteisiin, jotka viittasivat Gothan hiippakunnan Hotzirien tiettyyn piispakuntaan [7] .
Yhteensä on olemassa yli 15 versiota siitä, missä ful-ihmiset todella voisivat asua, on jopa oletettu, että Krimillä oli useita kaupunkeja nimeltä Full tai Fully [1] .