Ha-Poel Ha-Tzair ( hepr. הפועל הצעיר , nuori työntekijä ) oli sionistinen työväenliike, myöhemmin puolue, joka toimi Palestiinassa vuosina 1905–1929 sosialistisen sionismin periaatteiden mukaisesti . Vuonna 1930 hän sulautui Ahdut HaAvodan kanssa muodostaen Mapai-puolueen .
"Ha-Poel ha-Tzair" -liikkeen alkulähteissä olivat Toisen Alijan hahmot, joiden joukossa oli Shlomo Tzemakh . Järjestön ensimmäinen solu perustettiin Petah Tikvaan . Hieman myöhemmin liikkeen ideologisen ohjelman kehitti yksityiskohtaisesti Yosef Aaronovich , joka oli samannimisen sanomalehden (myöhemmin Mapai-puolueen lehdistöelimen ) toimittaja. Yksi ohjelman pääkohdista oli toteamus, että sionismin voittoon tarvitaan juutalaisten työläisten ( Kibbush ha-Avoda , englanniksi כיבוש העבודה העבודה , kirjaimellisesti Conquest of work ) valloitus kaikki työelämän alueet. ja vaatimus sisällyttää juutalaisen työvoiman tarvetta koskeva lauseke sionistisen liikkeen ohjelmaan yleensä. Concise Jewish Encyclopedian mukaan HaPoel HaTzairista tuli Palestiinan ensimmäinen työväenpuolue [1] .
Ideologisesti HaPoel HaTzair -liike vastusti toista sionistista järjestöä, Poalei Zionia , joka johti diasporan samannimisen juutalaisen järjestön ajatuksia [2] , ja kritisoi erityisesti sen voimakasta sosialistista ohjelmaa, johon kuului mm. kutsu luokkataistelulle, joka HaPoel HaTzairin johtajien mukaan ei sopinut Palestiinalle tuolloin. Liike vastusti Poalei Siionin luokkaoppia ajatuksella "koko kansan sosialismista", jonka Chaim Arlozorov kehitti Gustav Landauerin ja Martin Buberin teorioiden perusteella (jälkimmäinen itse osallistui Ha- Poel ha-Tzair diasporassa). Luokkataistelun erimielisyydet heijastuivat myös erimielisyyksiin koko aseellisesta taistelusta. Joten jos Poalei Zion -aktivistit liittyivät joukkona juutalaislegioonaan ensimmäisen maailmansodan aikana , harvat toisen järjestön jäsenet lähtivät taistelemaan [3] . HaPoel HaTzair paheksuu myös Poalei Zionin vetoa jiddishin suhteen ja sen popularisoimista hajaantumismaissa ja kannatti heprean elpymistä , mikä korosti sitä tosiasiaa, että HaPoel HaTzairin ideologia oli yleisesti ottaen kansallismielisempi kuin Poalei Zionin sosialistit. [4] . Käytännössä nämä kaksi organisaatiota tekivät kuitenkin laajaa yhteistyötä [1] .
Tärkeä lisäys järjestön ohjelmaan ilmestyi ensimmäisen maailmansodan jälkeen. Se koostui tavoitteen julistamisesta juutalaisen enemmistön luomisesta Palestiinaan, "sekä taloudellisesti että kulttuurisesti painavaksi". Tämä tavoite merkitsi jatkuvaa juutalaisten maahanmuuttajien virtaa diasporasta [1] .
Kibbush Ha'Avodin periaate merkitsi käytännössä arabien vuokratyövoiman hylkäämistä jo vakiintuneissa juutalaisten siirtokunnissa Palestiinassa (ns. "moshavot") ja uusien maataloussiirtokuntien perustamista juutalaiseen työhön perustuen. Yosef Vitkin [5] puolusti ankarasti tätä ajatusta, jota kutsuttiin "maaperän valloittamiseksi" kirjassa "Ha-Poel ha-Tzair" . HaPoel haTzair -liike osallistui aktiivisesti kibbutsien ja moshavien luomiseen Palestiinassa antamatta etusijalle yhtä yhteisviljelymuotoa kuin toista . Tämän seurauksena järjestön jäsenet olivat sekä ensimmäisen kibbutzin Dganiyan että ensimmäisen moshav Nahalalin perustajia . He osallistuivat myös vastaperustettujen siirtokuntien itsepuolustuksen järjestämiseen, mutta eivät kuuluneet Ha-Shomer- ryhmään, joka koostui pääasiassa Poalei Zionin [1] jäsenistä .
VIII Maailmansionistikongressista vuonna 1907 alkaen HaPoel HaTzair osallistui säännöllisesti tämän sionistisen liikkeen hallintoelimen työhön. Vuonna 1921 liikkeen johtajasta Yosef Shprintsakista tuli Maailman sionistijärjestön toimeenpanevan komitean jäsen ja Electronic Jewish Encyclopedia -tietosanakirjan mukaan ensimmäinen Palestiinan työväenpuolueiden edustaja sen kokoonpanossa [1] .
Hajautusmaissa "Ha-Poel ha-Tzair" teki yhteistyötä " Gordonia "-järjestöjen (nimetty yhden "Ha-Poel ha-Tzairin" henkisen johtajan Aaron David Gordonin [6] mukaan ) ja Tseirey Zionin . Diasporan työn huippu oli Maailmanjärjestön "Ha-Poel Ha-Tzair" [1] perustaminen vuonna 1920 .
Ha-Poel ha-Tsair -liike julkaisi samannimisen sanomalehden lisäksi vuosina 1919-1921 kirjallisen ja journalistisen sisällön kuukausittaisen "Maabarotin" ( toimittaja Yakov Fikhman ) . Liikkeen alaisuudessa toimi myös HaPoel HaTzair -kustantamo, joka julkaisi hepreankielisiä tieteellisiä esitteitä [1] .
Palestiinan yhdistyneiden ammattiliittojen (Histadrut) perustamisen jälkeen, johon HaPoel HaTzair osallistui suoraan, sen edustajat taistelivat ammattiliittojen johdossa enemmistön kanssa, joka edusti Ahdut HaAvoda -puoluetta , jota pidettiin liikkeessä liikkeen sivuhaarana. Poalei Sion". Erimielisyyksistä huolimatta näiden puolueiden kannat tiivistyivät 20-luvun lopulla niin, että vuoden 1929 puoluekokouksessa tehtiin enemmistöpäätös yhdistyä Ahdut HaAvodan kanssa. Seuraavana vuonna perustetun yhdistyneen puolueen nimi oli MAPAI ( heprea מפא"י- מפלגת פועלי ארץ ישראל , Mifleget poalei Eretz-Israel- puolue , kirjaimellisesti Israelin työväenpuolue 1 ) .