Habidepadara

Habidepadara (Heybidya-Pedar)
Sijainti
67°49′55″ pohjoista leveyttä sh. 59°58′38″ itäistä pituutta e.
Maa	Venäjä
Venäjän federaation aihe	Nenetsian autonominen piirikunta
Habidepadara (Heybidya-Pedar)
Habidepadara (Heybidya-Pedar)

Habidepadara tai Heibidya -Pedar  on jäännösmetsän paikka More-Yu- joen laaksossa , sen keskiosassa, Venäjän Nenetsien autonomisessa piirikunnassa , yli 100 kilometrin päässä päämetsäalueesta [ 1] . Se on Koillis-Euroopan pohjoisin metsäalue [2] . Se tunnetaan myös muinaisen pakanallisen pyhäkön läsnäolosta ja siihen liittyvistä arkeologisista löydöistä.

Kuvaus

Metsä ulottuu More-Yu-joen uomaa pitkin 12 kilometriä pitkänä ja jopa 3 kilometriä leveänä kaistaleena, se ei ole kiinteä massiivi, vaan useita eri muotoisia ja kokoisia toisistaan ​​erotettuja osia. Vallitseva puulaji metsässä on siperiankuusi (Picea obovata), myös untuvakoivu ( Betula tortuosa ) ja paikoin tuulilta suojattu puumainen paju (Salix dasyclados).

Metsän kuusien korkeus on pääosin 6-8 metriä ja korkeintaan 12 metriä. Mitä lähemmäs jokea, sitä runsaammin pieniä kuusen aluskasvillisuutta ja kuusen taimia on, mutta reunaa kohti ne vähenevät merkittävästi, mikä viittaa vaikeaan metsänistutukseen tundran rajoilla. Rungon halkaisija tyvessä saavuttaa usein 30 senttimetriä tai enemmän, mutta pienenee nopeasti ylöspäin. Kruunu on matala, muodoltaan säännöllinen, usein jaettu kahteen osaan, joissa on kuollut alue 0,5-1,5 metrin korkeudella, jossa oksia ei käytännössä ole, tämä vyöhyke rajoittuu lumipeitteen ylärajaan. Kruunujen yläosasta löytyy " noidan luudat ". Lähempänä metsäalueen rajaa löytyy usein kuusia, joissa on lipun muotoinen kruunu. Kuusenkäpyjä on lukuisia , mutta pieniä - noin 4 senttimetriä pitkiä, joissakin puissa käpyjä on lähes täydellinen .

Metsäinen saari Sea-Yussa on jäännös niistä metsistä, jotka kasvoivat täällä kaikkialla 8700-9400 vuotta sitten ilmastooptimin aikakaudella. Tämän todistavat lukuisat puunrunkojen (halkaisijaltaan jopa 20 cm) palaset. joen ja sen sivujokien rannikkokalliot (Syabu -Yu, Wesni -Yu , Yainaty-vis ja muut). Heibidya-Pedar metsämassiivi erottui päämetsäalueesta viimeistään holoseenin subboreaalikaudella (4500 vuotta sitten). [3] .

Heybidya-Pedar uhripaikka

Metsän alueella on ikivanha uhripaikka. Se sijaitsee More-Yu-joen puuttomalla vasemmalla rannalla noin kolmenkymmenen metrin korkeudessa niemen juurella. Itse alttari oli korkeintaan 1,5 metriä korkea ja halkaisijaltaan noin 10 metriä hiekkainen nurmimäki. Arkeologit eivät paljastaneet järjestystä löydettyjen esineiden sijainnissa, esineiden ja eläinten luiden lisäksi täältä löytyi tulipalon jälkiä (mahdollisesti rituaalisia) sekä jäännöksiä tuntemattomista käyttötarkoituksista puurakenteiden jäännöksistä. Noin 170-180 metrin säteellä olevista arkeologisista löydöistä päätellen paikalliset asukkaat kunnioittivat tätä paikkaa jo ensimmäisellä vuosituhannella eKr. ja I vuosituhannen kerroksessa. e. yhteisöissä tapahtuu jyrkkä muutos varhaisesta Vanvizda-kulttuurista Lower Ob -kulttuuriin. Rituaalitoimia tapahtui täällä vuosisatojen ajan, ja ne ilmeisesti toteuttivat erilaiset keskiaikaiset heimot, jotka asuivat Pechoran alueen tundran ja metsäalueen laajalla alueella ja Länsi-Siperian pohjoisosassa.

Kaivauksissa löydettyjä esineitä olivat: metallisia nuolenkärkiä, pronssia, hopeaa, lasikoruja, Keski-Aasiasta peräisin olevia hopearahoja, työkaluja, keramiikkaa, aseita, taloustavaroita. Suurin osa uhratuista esineistä oli rikki tai oli läsnä sirpaleiden, osien muodossa. Kulttiesineistä löydettiin valettuja, leimattuja kuvia, graffiteja sekä todellisista että fantastisista eläimistä, mukaan lukien antropomorfiset ja eläin-antropomorfiset hahmot. Ajallisesti voidaan erottaa kaksi pääjaksoa: 6.-9. vuosisatojen löydöt edustavat pääasiassa koristeita ja 1000-1300-luvut ovat pääosin aseita. Maantieteellisesti esineet kuuluvat Kaman alueen, Länsi-Siperian, Petšoran arkeologisten kulttuurien alaan aikakautemme alkuun asti, myöhemmin ne ovat samanlaisia ​​kuin Permin, Vychegdan, Länsi-Venäjän alueiden tuotteet (esim. pronssi Laatokan alkuperää olevat pullohelmet [4] .

Kerran uhrattujen eläinten jäännöksistä 93 prosentissa tapauksista poron luut, mukaan lukien sen kallo, ovat hallitsevia, 5 prosentissa - koirien luut; Kotieläinten, karhun, ahman ja lintujen luujäämät ovat harvinaisia. Porojen jäännösten perusteella uhrauksia tehtiin täällä ympäri vuoden.

Kaikkiaan pakanallisen pyhäköstä löydettiin noin kolme tuhatta erilaista esinettä.

Metsäntutkimuksen historia

Ensimmäistä kertaa Habidepadaran ( Hayodepadara ) metsän lähellä Habide - padare-yaga (nykyinen More-Yu) -jokea kuvasi A. I. Shrenk vuonna 1837 matkallaan Bolshezemelskaja tundran halki . Hänen muistiinpanoissaan se mainitaan kiertyvänä kuusimetsänä, jota paikalliset asukkaat pitävät pyhänä. Schrenk mainitsee siinä myös samojeedien hautausmaan ja antaa nimen etymologian - hayode tai habide  - pyhimys ja padara  - metsä. Huolimatta kunnioituksesta ja uskomuksesta, että sinne on synti astua arjen tarpeisiin, metsää hakattiin jo tuolloin merkittävästi.

"heinäkuun 15. Sää oli iloinen ja lämmin ja tuorein voimin lähdimme taas tielle. Pian rajoittuimme merinäköalaan, joka avautui silmillemme Habidepadarin lahden kukkuloiden korkeudelta, jonka näimme jo Nauksalen niemeltä koilliseen, eli suun niemeen (Nau tai Yaganau - joen suu ja Sale - niemi), ja luoteisosassa Medinistä tai Medin-Inversionista. Tämä lahti on saanut nimensä samannimisestä joesta - Hayodepadara tai Khabide - padare-yaga, joka Bolshezemelnyn harjanteen korkeudelta saatuaan virtaa tasankoa pitkin koilliseen (kuten se näkyy kartat) ja virtaa lahden leveään suuhun. Lähellä tämän joen alkulähdettä kasvaa kiertynyt kuusimetsä, joka on nyt voimakkaasti hakattu; ja täällä, avoimella korokkeella, on samojeedien julkinen hautausmaa. On yllättävää, että sekä Kolvan läheisyydessä että täällä pohjoisimmat metsät valittiin kuolleiden hautapaikaksi, ja matkani aikana minulla on mahdollisuus tuoda esiin toinen hautausmaa, joka myös sijaitsee metsässä kukkulalla. Syynä tähän on luultavasti metsien läheisyys tundraan ja arkkujen tekemiseen tarvittavan materiaalin helppo talteenotto niistä; mutta tässä on toinen syy, tärkeämpi, koska se liittyy pakanallisten samojeedien uskontoon; yksitoikkoisten tasankojen asukkaat, jotka paljastavat luonnon pienimmänkin vetäytymisen, ovat aina taipuvaisia ​​ottamaan kiinni paikkakunnista, joille on ominaista jokin poikkeuksellinen luonnonilmiö - jonkinlainen pyhyys ja läheinen yhteys salaperäisiin voimiin; siksi tundralla on mahdotonta löytää yhtäkään samojedilaisten julkista paikkaa, joka ei erottuisi jostain luonnon erityispiirteistä. Aivan kuten täällä yhtäkkiä tundralle ilmestyneet metsät ja oudosti kiertyneet puut osuivat samojediin ja pakottivat hänet valitsemaan nämä paikat hautausmailleen, samoin Vaigachin saaren erityinen kivien muodostuminen, kuten myöhemmin näemme, oli syynä rakentaa sen päällä yleinen alttari. Mainittua Habidepadaran lahden lähellä olevaa metsää kutsutaan samalla nimellä, josta joen nimi on peräisin, koska sana tarkoittaa syntistä metsää , eli pyhää metsää, johon on syntistä päästä ilman tarvetta (samojedilaisesta sanasta hai  on idoli, ja sen johdannainen hayode tai habide  - saint ja padara  - metsä).

Vuonna 1947 geologi Georgi Aleksandrovitš Tšernov löysi uhripaikan tästä metsästä More-Yu-joen vasemmalla rannalla ja kaivetusta keltaruskeasta hiekasta 30-100 senttimetrin syvyydessä, erilaista pronssia ja hopeaa. esineitä, nuolenpäitä raudasta, astioita, hirven kalloja sarveineen.

Vuonna 1967 kaivaukset Heybidya-Pedarin metsässä suoritti ryhmä arkeologeja, joita johti Vjatšeslav Iljitš Kanivets . Valitettavasti vuonna 1972 kuollut johtaja ei julkaissut raporttia tämän tutkimusmatkan tuloksista, hänen työnsä kuvaus julkistettiin vasta kaksikymmentä vuotta myöhemmin. Samana vuonna 1967 A. I. Tolmachev tutki Heybidya-Pedarin kasvimaailmaa, ja seuraavana vuonna 1968 hän julkaisi tutkimuksensa tuloksiin perustuvan artikkelin Botanical Journalissa.

Myöhemmin alttarin arkeologisia kaivauksia jatkoi Aleksanteri Mihailovich Murygin, joka teki kolme tutkimusmatkaa näille alueille - vuosina 1987, 2012, 2015 ja A. G. Edovin - vuonna 2007 [5] [6] [7] .

Vuonna 1999 Habidepadara-metsän alue sisällytettiin More-Yu- suojelualueeseen, joka perustettiin "säilyttääkseen ja tutkiakseen Bolshezemelskaya tundran kasvistoa ja eläimistöä, mukaan lukien kuusijäännösmetsät ja arkeologiset kohteet" (alueen alue). suojelualue on 54 765,0 ha) [8] [9] .

Muistiinpanot

1. ↑ Biologian instituutin tiedote nro 16, helmikuu 1999 "Forest Island" ON More-Yu . ib.komisc.ru . Haettu 7. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 29. marraskuuta 2021. (Venäjän kieli)
2. ↑ Metsä "saari" More-Yu-joella . worldgeotour.ru . Haettu 7. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 10. syyskuuta 2019. (Venäjän kieli)
3. ↑ Zakharidze D. V et al. Holoseenin ilmastooptimin esiintymät More-Yu-joen valuma-alueella . evgengusev.narod.ru _ Käyttöönottopäivä: 5.11.2020. (määrätön)
4. ↑ M. Makarov. Venäjän pohjoinen. Salaperäinen keskiaika . booksite.ru . Haettu 23. tammikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 5. kesäkuuta 2021. (Venäjän kieli)
5. ↑ Yu. Kanev "Kaivaa, kaivaa äläkä kaivaa" / NAO:n valinta (Naryan-Mar). - 2014, 15. elokuuta, nro 28 (316) - S. 13 (ei käytettävissä linkki - historia ) . (määrätön) 
6. ↑ Murygin A. M. ”Uhripaikka joella. More-Yu Bolshezemelskaja tundrassa (tutkimushistoria, yleiset ominaisuudet)” (pääsemätön linkki - historia ) . www.arctic89.ru . Käyttöönottopäivä: 7.1.2021. (Venäjän kieli) 
7. ↑ Kolmas retkikunta, jota johti A. M. Murygin . ria.ru. _ Haettu 7. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 1. tammikuuta 2016. (Venäjän kieli)
8. ↑ Sea-Yu. Venäjän suojelualueet . oopt.aari.ru. _ Haettu 7. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 16. tammikuuta 2021. (Venäjän kieli)
9. ↑ Alueellisesti merkittävää valtion luonnonsuojelualuetta "Sea-Yu" koskevan asetuksen hyväksymisestä (pääsemätön linkki) . Haettu 1. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2015. (määrätön)