Hintila | |
---|---|
gotiikka 🐌𐌹𐌽𐌸𐌹𐌻𐌰 (Kinþila) , lat. Chintila | |
1700-luvun kaiverrus | |
visigoottien kuningas | |
12. maaliskuuta 636 - 20. joulukuuta 639 | |
Edeltäjä | Sisenand |
Seuraaja | Tulga |
Syntymä | 606 |
Kuolema |
20. joulukuuta 639 |
Lapset | Tulga |
Suhtautuminen uskontoon | Kristinusko perustuu Nikean uskontunnustukseen |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Khintila ( Chintila ; kuoli 20. joulukuuta 639 ) - visigoottien kuningas 636 - 639 .
Hänen lyhyestä hallituskaudestaan tiedetään hyvin vähän, koska kronikkaraportteja on vähän. Lähes kaikki tieto tulee hänen hallituskautensa aikana pidettyjen kahden valtion kirkkoneuvoston toimista. Se, että Khintila kutsui lyhyen hallituskautensa aikana kaksi kertaa kokoon valtakunnalliset neuvostot, jotka selvästi tarvitsivat kirkon aktiivista tukea, ilmeisesti todistaa kuninkaan epävakaasta asemasta.
Hintila peri edeltäjältään Sisenandilta erittäin heikentyneen ja epävakaan monarkian . Lähteet eivät kerro, kuinka hän tuli valtaan; hänet valittiin luultavasti kuninkaaksi aatelisten ja piispojen neuvostossa neljännessä kirkolliskokouksessa hyväksytyn 75. kaanonin mukaisesti .
30. kesäkuuta 636 Toledon viides kirkolliskokous [ kutsuttiin koolle Toledossa , ja sitä johti Braulio Zaragozasta , joka korvasi äskettäin kuolleen Sevillan Isidoren .
”Hintila kutsui koolle Toledon yhdeksäntoista piispan kirkolliskokouksen (itse asiassa paikalla oli 22 piispaa ja 2 edustajaa niistä, jotka eivät jostain syystä päässeet paikalle) valistamaan niitä, jotka eivät olleet perehtyneet tärkeisiin maallisiin ja jumalallisiin asioihin. Kanonien kirja osoittaa, kuinka monta kelvollisina pidettyä kirkkoherraa, piispaa ja hoviaatelista kokoontui kristityn pyhän neitsyen ja suuren marttyyri Leokadian kirkkoon. Tässä kirkolliskokouksessa Saragossan piispa Braulio piti erinomaisia muita merkittäviä henkilöitä ja inspiroi kristittyjä hurskaalla opilla; Hänen merkityksettömimmätkin teoksensa luetaan edelleen kirkossa vielä tänäkin päivänä." [yksi]
Narbonne Galliasta kotoisin olevat piispat eivät olleet läsnä tässä kirkolliskokouksessa ilmeisesti poliittisten erimielisyyksien vuoksi. Tämä neuvosto julkaisi yhdeksän kanonia, joista vähintään viisi oli omistettu kuninkaan ja hänen perheensä suojelemiseen. Näin ollen Khintila tunsi olevansa vaarassa. Nämä kaanonit totesivat, että seuraava kuningas ei voinut takavarikoida kuninkaan oikeutetusti hankkimaa omaisuutta hänen perillisillään. Myös kuninkaan lähipiiri, hänen kannattajansa, neuvonantajansa ja avustajansa säilyttivät hänen lahjansa ja palkintonsa hänen kuolemansa jälkeen. Kuninkaan perheen ja hänen ystäviensä omaisuuden tunkeutumiseen syyllistyneet hylättiin . Neuvoston päätökset uhkasivat ankaralla rangaistuksella anastajien ja kuninkaan murhaa yrittäneiden tahojen. Vahvistettiin, että valitun kuninkaan on oltava aatelistosyntyinen, eikä häntä voida valita papiston, työläisten ja ulkomaalaisten joukosta.
Ilmeisesti maan sisäpoliittinen tilanne ei täysin ratkennut aateliston ja juutalaisen diasporan jatkuvan vastustuksen vuoksi , mikä edellytti uuden valtakunnallisen neuvoston pitämistä puolitoista vuotta myöhemmin . kuudes kirkolliskokous , joka kokoontui 9. tammikuuta 638, on jo vastaanottanut yli kaksi kertaa enemmän piispoja (53) kuin edellinen. Kolmen Gallia Narbonnen maakunnan piispan läsnäolo on ominaista , mikä todistaa kuninkaan vaikutusvallan leviämisen pohjoiseen. Tätä neuvostoa pidettiin jopa virallisesti Espanjan ja Gallian piispojen kokouksena, toisin kuin edellinen, joka esiteltiin "Espanjan eri provinssien" piispojen kokouksena .
Neuvosto käsitteli kirkon rakennetta ja kurinalaisuutta koskevia kysymyksiä. Ja tällä kertaa se ei ollut ilman päätöksiä kuninkaan puolustamiseksi. Kuningasta ja valtaistuinta vastaan tehtyjen rikosten hyväksyttävyys vahvistettiin, ja murhatun kuninkaan seuraajaa uhkasi ikuinen häpeä, jos hän ei rankaise syyllisiä tai syyllisiä murhia.
Kirkkoneuvosto nosti esiin kysymyksen tiettyihin rikoksiin syytetyistä tai syyllisistä (ilmeisesti niitä oli huomattava määrä), jotka turvautuivat vieraisiin maihin ja vahingoittivat sieltä Visigoottien valtakuntaa; jos heidät jäisi kiinni, heidät erotettiin kirkosta.
Koska samaan aikaan julkaistiin kanonit, jotka antoivat aatelistolle takeet oikeuksiensa noudattamisesta, on syytä olettaa aristokratian kasvavaa vaikutusvaltaa. Toledon 6. kirkolliskokous hyväksyi asetuksen, jolla kiellettiin ei-kristittyjen ortodoksiseen Nikealaiseen uskontoon kuuluvien asuminen maassa . Siten hän antoi luvan karkottaa maasta ne juutalaiset, jotka kieltäytyivät ottamasta vastaan kristinuskoa, ja velvoitti ne, jotka kääntyivät uuteen uskoon, antamaan julkisen julistuksen kristinuskoon sitoutumisestaan.
Khintila hallitsi 3 vuotta, 9 kuukautta, 9 päivää [2] (vaikka Mozarabin kroniikka antaa hänelle kuuden vuoden hallituskauden [1] ) ja kuoli 20. joulukuuta 639 luonnollisiin syihin. Sen perusteella, että Khintila pelkäsi jatkuvasti valtaistuimen anastamista, mikä johti valtuustojen päätöksiin, voidaan päätellä, että hänen koko hallituskautensa kului kapinoissa ja aateliston kapinoissa. Hänen seuraajakseen tuli hänen poikansa Tulga . [3]
![]() |
|
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |