Ignacy Chodzko | |
---|---|
Ignacy Chodko | |
Syntymäaika | 29. syyskuuta 1794 |
Syntymäpaikka | Zabloshchina kylä, nykyinen Vileika piiri |
Kuolinpäivämäärä | 1. elokuuta 1861 (66-vuotiaana) |
Kuoleman paikka | Devyatnyn tila, nyt Novosady (Vileika-alue) |
Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
Ammatti | kirjailija, runoilija |
Teosten kieli | Kiillottaa |
Nimikirjoitus | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Ignacy Khodzko ( puolalainen Ignacy Chodźko ; 29. syyskuuta 1794 , Zabloshchinan kylä [1] lähellä Kostenevichin kylän pohjoista laitaa , nykyinen Ljudvinovskin kyläneuvosto Valko -Venäjän Minskin alueen Vileika piirissä - 1. elokuuta 1861 , Devyatnyn kartano, nykyinen Novosadyn kylä , Vileika piiri) - valkovenäläinen ja puolalainen kirjailija; Jan Chodzkon veljenpoika .
Vanhemmat - Anthony Khodzko ja Ekaterina Vidmantysta. 10-vuotiaana hän aloitti opinnot Borun Basilian Schoolissa.
Vuosina 1810-1814 hän opiskeli Vilnan yliopistossa , josta hän valmistui filosofian tutkinnon.
Vuonna 1814 , isänsä kuoleman jälkeen, hän joutui setänsä, kuuluisan näytelmäkirjailijan ja vapaamuurarin Jan Chodzkan holhoukseen . Varsovassa Ignatius Chodzkosta tuli vapaamuurarien ja kirjailijoiden piirien jäsen. Hän oli Shubrava-seuran jäsen , jossa hänet tunnettiin nimellä "Rhymer".
Vuonna 1826 hän aloitti Radziwill-toimiston palveluksessa. Hän oli Vilnan ja Minskin vapaamuurarien loosin jäsen . Toiminut erilaisissa julkisissa tehtävissä: Sventsyansky-alueen koulujen kunniatoimitsijamies .
Vuodesta 1855 - Vilnan arkeologisen komission jäsen .
Vuonna 1855 matkustaessaan Vilnan maakunnassa kuuluisa paikallishistorioitsija Adam Kirkor yhdessä Dominik Chodzkon ja prinssi Tadeusz Puzynan kanssa vieraili Ignacy Chodzkon luona hänen Devyatnyn kartanolla [2] . Sitten he menivät yhdessä Avgustovoon, Heinrich Svyantetskyn (Ignatsy Chodzkon vävy) kartanoon, joka sijaitsi Naroch-järven rannalla lähellä nykyaikaista Zanarochin kylää .
Vuodesta 1858 - Vilnan maakunnan talonpoikien elämän parantamiskomitean jäsen ja varapuheenjohtaja .
Vuonna 1859 Ignatius Khodzko oli yhdessä Adam Kirkorin kanssa Vilnan arkeologisen komission antiikkimuseon täysjäsen [3] .
Vuonna 1861 hänet valittiin välittäjäksi.
Hän vietti suurimman osan elämästään Devyatnyn kartanolla (nykyinen Novosadyn kylä , Vileika piiri).
Ignacy Chodzko kirjoitti puolaksi , hänen teoksensa perustuivat paikallisiin maaseutumaakuntien teemoihin. Hän julkaisi teoksensa subarilaisten julkaisussa "Wiadomości Brukowe". Samaan aikaan hänen runojaan julkaistiin Dziennik Wilenski -lehdessä.
Ensimmäinen I. Hodzkan tarina otsikolla " Poddany " (linnoitus) julkaistiin vuonna 1829. Hänen jälkeensä painettiin muita tarinoita " Samovar " (Samovar), " Ranek przed slubem " (Aamu ennen häitä), " Bzegi Wilii " (Viliyan rannat).
Suosikkigenre oli givenda ( puolaksi gawęda ) - kertomus, joka jäljittelee suullista tarinaa lähimenneisyydestä. Hän julkaisi kuusi jaksoa Puolan Gavendsista . Obrazy litewskie ("Liettualaiset kuvat", 1842 - 1862 ).
Vuonna 1847 ilmestyi kuuluisa tarina " Domek mojego dziadka " (Isoisäni talo), jossa I. Khodzko kuvaili lapsuuttaan.
Hänen puolalaisensa. Pamiętniki kwestarza (Kvestarin muistiinpanot, 1851) vaikutti historiallisen romaanin kehitykseen ja erityisesti Henryk Sienkiewiczin teokseen .
Lukijoiden suosiossa olivat hänen " Podania Litewskie " ( Liettuan perinteet , 1852 ja 1854 ) ja " Dwie konwersacye z przeszlosci " ( Kaksi keskustelua menneisyydestä ) .
Peru I. Hodzki omistaa myös tarinat " Jubilensz " (vuosipäivä), " Duch opiekunezy " (suojelijahenki), " Autor swatem " (tyhjennyskirjailija), " Panna respectowa " (Kunnioitettava nainen, 1851), "Dworki na Antokolu" (Antokolin pihat, 1854), " Zegota z Milanowa Milanowski " (Zhegota Milanowa Milanovskysta, 1854), " Pustelnik w Proniunach " (Erakko Pronyunyssa, 1858). Elegia " Rocznica " ( vuosipäivä ) on omistettu kuolleelle tyttärelle.
Adam Kirkor kirjoitti hänestä kirjassaan "Mainaismainen Venäjä: Isänmaamme maassa, historiallinen, heimo-, taloudellinen ja arkipäiväinen merkitys: Liettuan ja Valko-Venäjän Polissya" ( 1882 ):
"Ignatius Chodzko on tunnetuin puolalaisista kertojista. Hänen Obrazy litewskiensä ansaitsi hänelle suuren maineen. Odynetsin ja Korsakin ystävä ja sukulainen (vaimonsa kautta) hänestä tuli heidän vaikutuksensa kiihkeä romantiikan kannattaja, vaikka ennenkin Setänsä Janin vaikutuksesta hän noudatti klassismia "Ignatius Khodzko sanan Litvin täydessä merkityksessä. Liettua elää kaikessa hänen kanssaan; hän kuvaa kotielämää, rituaaleja, tapoja eloisin värein helposti ja erityisellä vilpittömästi, sitten yhtäkkiä herättää henkiin vanhoja tekoja, perinteitä, vetää puoleensa historiallista persoonallisuutta, ja kaikki tämä niin luonnollisuudella, niin jäljittelemättömällä kyvyllä vangita lukijan huomio, että se kiehtoo häntä tahattomasti. Jotkut hänen teoksistaan, kuten esimerkiksi "Yards" Antokolissa" (Vilnassa), "Isoisäni talo" jne., ovat jatkossakin arvokkaita todellisina etnografisina valokuvina elämästä ja tavoista. Vilnan maakunta.
Adam Kirkor todistaa, että matkalla Svir-järvelle Dobrovlyanista ja Potulinista, prinsessa Puzynian (käsikirjoittaja Gabriella Günther) omaisuutta, tien reunassa oli valtava lohkare. Prinsessa Puzynya sanoi, että tuo lohkare on nimeltään Ignatov, koska Ignacy Khodzko pysähtyi aina sen lähellä, istui sen päällä ja ajatteli [2] .
Vaimo - Ludwig, aatelismiehen Mihail Matskevichin tytär.
Hänen tyttärentytär Maria Sviontetska Ranskassa toisessa avioliitossaan meni naimisiin Vilnan maakunnan aatelismiehen Gustav Chekhovichin kanssa .
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
|