| temppeli | ||
| Jumalanäidin ilmestyksen kirkko | ||
|---|---|---|
| 23°34′49″ eteläistä leveyttä sh. 46°36′30″ läntistä e. | ||
| Maa | Brasilia | |
| Sijainti | Sao Paulo | |
| tunnustus | ortodoksisuus | |
| Hiippakunta | Argentiinan ja Etelä-Amerikan | |
| Perustamispäivämäärä | 1892 | |
| Tila | nykyinen | |
|
|
||
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | ||
Jumalanäidin ilmestyskirkko on Argentiinan ja Etelä-Amerikan Venäjän ortodoksisen kirkon hiippakunnan pieni kirkko , joka sijaitsee Sao Paulossa Brasilian itsenäisyyspuistossa [1] . Vuosina 1949-2013 kreikkakatolilaiset pitivät jumalanpalveluksia temppelissä [2] .
Portugalilainen katolinen pappi José de Almeida Silva [3] perusti kirkon vuonna 1892 metsän ympäröimälle kukkulalle [4] . José de Almeida Silva kuoli vuonna 1918, kappeli oli jonkin aikaa avoinna rukoileville, mutta vuonna 1924 se suljettiin [3] .
Uusi vaihe kirkon kehityksessä liittyy bysanttilais-slaavilaisen rituaalin katolisten pappien saapumiseen São Pauloon [3] . Ensimmäisen " venäläiseen apostolaattiin " kuuluvan yhteisön perustivat vuonna 1949 Euroopasta tulleet venäläiset emigrantit . Vuonna 1954 brasilialaiset katoliset nunnat antoivat heille rakennuksen Bysantin rituaalin seurakunnan perustamiseksi [5] . On huomattava, että Sao Paulossa tuolloin suurin osa venäläisistä siirtolaisista asui Brasiliassa [6] .
Ikonostaasin ikonit on maalannut Mihail Lobanov , ja Pyhä Nikolai Ihmetyöntekijän kuva kuuluu hänelle . Kahdentoista loman ikonit - taiteilija Nikolai Mishatkinin työ . Pappi Fjodor Vilkok toi alttaritaulun ikonin Kiinasta . Taiteilija Dmitri Izmailovitš teki kaksi suurta kuoro-ikonia, jotka kuvaavat Moskovan metropoliitta Pyhää Aleksiusta ja Pyhää Sergiusta Radonezhista [5] .
Siunatun Neitsyen ilmestys Ipirangassa tuli Brasilian venäjänkielisen katolisen, bysanttilaisriittisen yhteisön keskus [5] . Kirkko tunnetaan nimellä "igrejinha dos russos". Diakoni Markell Paivan mukaan: "Monet uskovat ovat viettäneet koko elämänsä uskoen olevansa kanonisessa ortodoksisessa seurakunnassa, mutta itse asiassa se oli uniaattiseurakunta" [4] [7] .
Pietarin venäläisten poikien sisäoppilaitos Vladimir Itussa . _
Vuodesta 1969 vuoteen 1996 yhteisö julkaisi sanomalehteä " Ystäville ja tuttaville" ("Comunicação aos Amigos e Conhecidos "), julkaisun alullepanija oli Vikentiy Pupinis , joka saapui vuonna 1969 , liettualaistaustainen jesuiittapappi [8] [ 9] . Vuonna 1972 piispa Andrei (Katkov) [10] vieraili yhteisössä .
Kirkon rehtori vuosina 1966-2004, jesuiittahieromonkki John Steusser, sanoi toistuvasti testamentaneensa seurakunnan Moskovan patriarkaatille [11] .
John Steusserin kuoleman jälkeen vuonna 2004 kirkossa ei ollut rehtoria. Monet papit tulivat muilta lainkäyttöalueilta, mutta Ludmila La-Neve, joka itse asiassa toimi päällikkönä kaikki nämä vuodet, ei kiirehtinyt tekemään päätöstä. Vuosien mittaan temppeliin oli liitetty suuri valoisa huone ateriaa varten, seurakuntalaiset kokoontuivat kerran kuukaudessa jumalanpalvelukseen [3] .
Helmikuun 21. päivänä 2006 Smolenskin ja Kaliningradin metropoliitta Kirill (Gundjajev) palveli liturgian Marian ilmestyksen kirkossa [11] .
Vuodesta 2012 lähtien Moskovan patriarkaatin papit ovat pitäneet jumalanpalveluksia São Paulossa kerran kuukaudessa [12] . Ei-kanonisen ROCOR(A) piispa Grigory (Petrenko) tämän lainkäyttöalueen piispaneuvostossa toukokuussa 2012 totesi: "Pappi Sergius lähetettiin São Pauloon ROCORin kansanedustajalta perustamaan seurakunta, joka käynnisti aktiivisen kampanjan edistääkseen liitto Moskovan patriarkaatin kanssa ja houkuttelee uskovia. Hän lähettää propagandakirjeitä, jotka ovat vietelleet pienen ryhmän ihmisiä” [13] .
Elokuun ensimmäisenä sunnuntaina 2013 kaksi Moskovan patriarkaatin pappia, arkkipappi Anatoli Topala ja pappi Dionisy Kazantsev palvelivat tässä kirkossa [14] . Sen jälkeen Moskovan patriarkaatin papisto suoritti siellä säännöllisesti jumalanpalveluksia [15] . Kuten piispa Leonid (Gorbatšov) totesi vuonna 2014:
Näin täällä monia ihmisiä, joilla on vilpitön elävä ortodoksinen usko, ja me omalta osaltamme teemme kaikkemme ympäröidäksemme heidät huomiolla ja huolella. Viimeisen kahden vuoden ajan hiippakuntamme papit ovat pitäneet täällä jumalanpalveluksia kerran kuukaudessa yhteisön pyynnöstä. He vetosivat Hänen pyhyytensä patriarkkaan, keräsivät allekirjoituksia, jotta me hyväksyisimme heidät Moskovan patriarkaatin omoforionin alle [12] .
26. maaliskuuta 2014 Argentiinan ja Etelä-Amerikan piispa Leonid (Gorbatšov) keskusteli tapaamisessa kardinaali Odilu Pedro Schererin kanssa hänen kotiresidenssissään Ipirangan alueen Marian ilmestyskirkon yhteisön tilanteeseen liittyvistä asioista [16] .
Venäjän São Paulon pääkonsulaatti antaa seurakunnalle kaiken mahdollisen avun [17] . Pääsiäiseen 2015 mennessä vanhoja kaatuneita puita, oksia ja lehtiä siivosivat käsin Venäjän Sao Paulon pääkonsulaatin työntekijät, jotka työskentelivät yhdessä perheidensä kanssa [1] .
Vuoden 2015 alusta lähtien São Paulon ilmestyskirkon rehtori pappi Dionisy Kazantsev alkoi vierailla ja palvella hengellisesti São Paulon osavaltiossa vangittujen Venäjän kansalaisten luona. Lisäksi isä Dionysios auttaa vankeja pitämään yhteyttä sukulaisiin lähettämällä kirjeitä. Toinen seurakunnan toiminta-alue on elintarvikkeiden määräaikainen keruu siirrettäväksi vanhainkotiin ”A. Franco" [18] . Seurakunta järjestää lasten matineja ja kulttuuriiltoja. Temppelissä on kirjasto klassista ja lastenkirjallisuutta, järjestetty portugalin kielen kursseja aloittelijoille [19] .
21. helmikuuta 2016 Brasilian-vierailunsa päätteeksi Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirill vieraili Marian ilmestyskirkossa. Temppelivierailun muistoksi Venäjän kirkon kädellinen antoi seurakunnalle Jumalanäidin ikonin "Palattava pensas" [19] .
M. M. Lobanovin maalaamat ikonit
Vapahtajan ikoni
Jumalanäidin ikoni
Pyhän Nikolauksen ikoni