| Ortodoksinen kirkko Johannes Kastajan kirkko | |
|---|---|
| Maa | |
| Sijainti | Verkhoreche |
| tunnustus | ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Goottilainen hiippakunta |
| Rakentaminen | XIV |
| Osavaltio | pilata |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Johannes Kastajan kirkko on goottien hiippakunnan ortodoksisen kirkon rauniot, joka rakennettiin 1300-1400-luvuilla Verkhorechen kylässä, Bakhchisarain alueella Krimillä , ja se on liittovaltion kannalta merkittävä kulttuuriperintö [1] [2] . Se on Bakhchisarayn museo-suojelualueen lainkäyttövaltaan [3] .
Historioitsijat pitävät temppelin rakentamisen tapahtuneen 1300-luvun lopulla, mikä perustuu arkkitehtoniseen yhtenäisyyteen, kun otetaan huomioon arkkienkelit Mikaelin ja Gabrielin , Konstantinuksen ja Helenan Shuryassa sekä Johannes Kastajan Bia-Salan kirkkojen lähes samanaikainen rakentaminen [4] [5] .
A. L. Berthier-Delagarde ja taurialainen piispa Hermogenes uskoivat, että kirkko rakennettiin ja maalattiin vuonna 7096 (1587) ja vihittiin käyttöön Gothian arkkipiispan Constantiuksen johdolla [6] [7] . Nyt vallitsee se käsitys, että tuona vuonna temppelin entisöi (todennäköisen aikaisemman autioinnin yhteydessä [5] ) apotti Constantiuksen perhe [3] . Itse kirjoituksen julkaisi Peter Koeppen Krimin kokoelmassa oheisen kuvauksen kanssa
... Biasalassa joen rannalla. Kach, jossa molemmat siellä olleet kirkot ovat jo raunioita. Yhden niistä sisäseinällä on yhä näkyvissä erilaisia kuvia, ja sisäpuolen sisäänkäynnin yläpuolella, huolimatta siitä, että holvi on romahtanut, on säilynyt seuraava kirjoitus ... [8]
Kirjoitus tehtiin keskikreikan kielellä , ja filologi ja historioitsija akateemikko Latyshev V.V. antoi hänelle tällaisen käännöksen
Rehellisen ja kunniakkaan profeetan, edelläkävijän ja kastajan Johanneksen kunniakas ja jumalallinen temppeli pystytettiin perustuksista ja maalasi käteni, nöyrä Constantius, Gothian piispa ja kädellinen herra Binatin ahkeruudella, avustuksella ja riippuvuudella. Temirken poika, hänen ja hänen vanhempiensa muistoksi, seitsemäntuhatta yhdeksänkymmentä vuotta - stago, marraskuussa [9]
Seuraava vuosi, 1588, juontaa juurensa viimeiseen tunnettuun kreikankieliseen kirjoitukseen ( …äärimmäisen lukutaidoton ja huolimaton ) [10] . Temppeli tunnetaan myös ainutlaatuisesta (Krimin ainoasta) freskosta "Uhrin palvonta": kaksikerroksisen freskon yläosassa oli puolipitkät kuvat Deesiksestä - Kristus, Neitsyt Maria ja Johannes Baptisti taivaansinisellä taustalla. Alaosassa on kuva Kristus-lapsesta makaamassa suurella pyöreällä uhrilautasella, jonka molemmilla puolilla seisoo kolme täyspitkää pyhimystä, piirustuksen reunoilla on kaksi enkeliä ripidillä [3] [11] .
Vuonna 1778 Biya-Salan kreikkalaiset asetettiin uudelleen Azovinmerelle [12] ja asiakirjoista käy ilmi, että kylä oli täysin tyhjä, kirkko oli vielä ehjä [13] ja kylä asettui pian. Sablinskyn valtion omistamat uudisasukkaat [14] (toisen version mukaan eläkkeellä olevat sotilaat [15] , vaikka he saattoivat tarkoittaa samoja ihmisiä). Kirkko rapistui ja romahti.
Temppeliä vastapäätä olevassa kalkkikivilaatassa oleva kaiverrus kertoo toisesta kunnostuksesta vuonna 1849, jonka paikallisen talonpoikaperhe oli suorittanut.
Sen rakensivat kyläläinen Karp Yakovlev, poika Saveliev ja hänen vaimonsa Elena, maaliskuu 1849, 1 päivä [3]
A.L. Berthier-Delagard väitti, että kirkko rakennettiin uudelleen 1830-luvulla "heidän itselleen" niin, että entisestä oli jäljellä vain apsidi [6] . N. I. Repnikov mainitsee vuonna 1940 kirjassaan "Materiaaleja Krimin lounaisylängöiden arkeologiseen karttaan" (julkaistu 2017) jo lakkautetun temppelin ja sen ympärillä olevat, tuolloin vielä näkyvissä olevat hautakivet väittäen, että se kunnostettiin vuonna 1848 rauniot ja että samaan aikaan P. I. Köppenin kirjoittama kirjoitus katosi korjauksen aikana. Repnikov mainitsee myös Köppenin tekemän kaavakuvan rakennuksesta, jossa on viisipuolinen apsis [11] . Temppelin sulkemisaikaa ei ole tarkasti määritelty, natsit polttivat kylän helmikuussa 1943, samaan aikaan myös temppeli vaurioitui [16] , jota ei sittemmin kunnostettu ja vuonna 1966 se purettiin rakennusmateriaalien vuoksi. jäljelle jää vain apsi freskolla [3] . Vuonna 1973 O. I. Dombrovskin aloitteesta fresko poistettiin, siirrettiin kipsikehykseen ja siirrettiin Ukrainan tiedeakatemian arkeologian instituutin Krimin haaratoimistoon Simferopoliin. Instituutin rakennuksen korjausten aikana esine siirrettiin sisäpihalle, minkä seurauksena maalaus vaurioitui pahasti ja lähetettiin vuonna 2001 Bakhchisarai-museon varastoihin [11] [17] .