Ortodoksinen kirkko | |
Pyhän Jumalanäidin esirukouksen kirkko | |
---|---|
Yleiskuva esirukouskirkosta | |
56°02′22″ s. sh. 35°56′53″ itäistä pituutta e. | |
Maa | Venäjä |
Osoite | Moskovan alue , Volokolamsk , Dovator-katu, 9 |
tunnustus | Ortodoksisuus |
Hiippakunta | Moskova |
Perustamispäivämäärä | 17. vuosisata |
Rakennuspäivämäärä | 1695 _ |
Tila | Alueellisesti merkittävä Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde . Reg. nro 501410411180005 ( EGROKN ). Nimikenumero 5000024000 (Wigid-tietokanta) |
Materiaali | rock |
Osavaltio | pätevä |
Verkkosivusto | pokrovahram.com |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Pyhän Jumalan esirukouskirkko ( Esirukouskirkko ) on Odintsovon hiippakunnan Volokolamskin ruhtinaskunnan ortodoksinen kirkko .
Temppeli sijaitsee Volokolamskin kaupungissa, Moskovan alueella (nykyaikainen osoite: Dovator Street, 9). Neitsyt Varvarinskin luostarin entinen katedraalikirkko lakkautettiin vuonna 1764 . Pääalttari vihittiin kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen esirukouksen juhlan kunniaksi ; käytävät - eteläiset, erikseen kiinnitetty - Siunatun Neitsyt Marian taivaaseenastuminen ; ruokasalissa: pohjoinen on pyhä marttyyri Uar , eteläinen on suuri marttyyri Saint Barbara . Alueellisesti merkittävä kulttuuriperinnön kohde.
Alun perin kirkko vihittiin pyhimmän Jumalan taivaaseenastumisen kunniaksi ja se oli Varvaran neitsytluostarin katedraalikirkko. 1600-luvun alussa luostarin alueella oli kaksi puukirkkoa - Neitsyt ja Suuri marttyyri Barbara . Kivitemppeli rakennettiin vuonna 1695 Pietari I :n äidin Tsaritsa Natalja Kirillovna Naryshkinan [1] määräyksestä .
Neitsyt Marian taivaaseenastumisen katedraali säilytti muinaisia ikoneja suuresta marttyyri Barbarasta 1400-luvun lopusta - 1500-luvun alkupuolelta sekä 1500-luvun Jumalanäidin taivaaseenastumista . Vuonna 1961 ne poistettiin temppelistä [2] ja ovat tällä hetkellä Sergiev Posadin historiallisessa ja taidemuseossa . Suurmarttyyri Barbaraa on kunnioitettu Volokolamskissa prinssi Boris Vasiljevitšin vaimon, Volotskajan pyhän marttyyri Julianan, ajoista lähtien, jonka muistoa vietetään samana päivänä kuin Suurmarttyyri Barbaran muistoa . Usein molemmat pyhät on kuvattu samassa kuvakkeessa.
Neitsyt taivaaseenastumisen katedraalista tuli seurakuntakirkko sen jälkeen, kun Varvaran luostari lakkautettiin vuonna 1764 . Ennen kirkkomaiden maallistumista vuonna 1764 luostari kuului Gorstkinon kylään , Volokolamskin piiriin, nykyiseen Lotoshinskyyn. Vuonna 1803 naapuri, muinaisempi esirukouskirkko purettiin rappeutumisen vuoksi, ja taivaaseenastumisen kirkko sai sen muistoksi esirukouksen nimen [3] .
Vuonna 1806 Neitsyt - kappeli lisättiin temppelin eteläosaan . Vuonna 1870 ruokasalia laajennettiin purkamalla 1800-luvun alkupuolelta peräisin oleva kellotorni (muiden lähteiden mukaan se oli temppelin kanssa samanaikaisesti rakennettu lantiollinen kellotorni [3] ), ja kahdeksan vuotta myöhemmin uusi kellotorni rakennettiin arkkitehti S. V. Dmitrievin [1] [4] hankkeen mukaan .
Neuvostovallan vuosina esirukouskirkko pysyi aktiivisena. Tämä on Volokolamskin ainoa kirkko, jossa liturginen elämä ei ole koskaan keskeytynyt, ja yksi kahdesta alueella (toinen kirkko on Vvedenskaya Spirovon kylässä ). Vuonna 1932 temppelipappi Vladimir Pokrovski karkotettiin Kazakstaniin . Palattuaan Volokolamskiin vuonna 1935 hän alkoi jälleen palvella esirukouskirkossa. Diakoni Vladimir Ostaševski karkotettiin ja tapettiin maanpaossa [1] , kirkonvartija K. N. Matveev (1877-1938) ammuttiin Butovon harjoituskentällä [5] .
Tällä hetkellä kirkossa on säilytetty erityisen arvostettuja ikoneja: Jumalanäiti " On syömisen arvoista " (otettu Znamensky-kirkosta Kornevskyn kylässä, Lotoshinskyn alueella); Jumalanäidin ja suuren marttyyri Paraskeva Pyatnitsa Kazanin ikoni (otettu Kazanin kirkosta Yaropoletsin kylässä , Volokolamskin piirissä) ja "Suojaus".
Tyylillisesti temppeli on tyypillinen XVII vuosisadalle. Pääosa on kaksikorkea kuutio, joka on peitetty suljetulla holvilla, puoliympyrän muotoisella apsilla ja pienellä ruokasalilla. Sisustuksessa on Moskovan barokin piirteitä : ylemmän tason ikkunoiden monimutkaiset arkkitehtuurit ja pylväskimput kulmissa. Perestroika muutti osittain alkuperäistä sisustusta: rakennus rapattiin, ikkunoita laajennettiin, portaalit katosivat ja päätilavuuden kruunaava rumpu rakennettiin. Eteläinen käytävä on yksikupoliinen, sisustuksellisesti se toistaa päätemppelin pienennetyssä muodossa, mikä saavutetaan 1800-luvulta vanhentuneen holviholvin ansiosta. Hoikka nelikerroksinen kellotorni on arkkitehtuuriltaan eklektinen [4] .
Kirkon sisustus juontaa juurensa 1800-luvun viimeiseltä kolmannekselta: käytävien ikonostaasit valmistettiin vuonna 1871, tärkein ikonostaasi - vuonna 1873 (kunnosti vuonna 1896 mestari Chistov). Joitakin 1700-luvun ikoneja on esillä sekä Nikola Mozhaiskin puuveistos Cherlenkovin kylästä . Akateemiseen tyyliin tehdyt seinämaalaukset kunnostettiin vuonna 1966 [4] .