Portunin temppeli

Näky
Portunin temppeli
ital.  Tempio di Portuno
41°53′21″ s. sh. 12°28′51″ itäistä pituutta e.
Maa
Sijainti Rooma [2]
Verkkosivusto turismoroma.it/it… ​(  italia)
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Portunin temppeli ( italiaksi  Il Tempio di Portuno o Tempio di Fortuna Virile ; lat.  Templum Portuni ) on muinainen roomalainen temppeli Bull Forumissa ( lat.  Forum Boarium ) Roomassa , omistettu Portunille , sisään- ja uloskäyntien jumaluudelle, kuten Janus , avainten, ovien ja karjan pitäjä. Hän vartioi latoja viljalla ja tiloja karjalle. Tämä voi selittää temppelin sijainnin Bull Forumilla kaupungin keskustassa lähellä Tiberin rantaa . Muinaisina aikoina siellä oli kauppasatama (Portus Tiburtinus) ja karjatori sekä useita temppeleitä, pyhäkköjä ja alttareita [3] .

Vähitellen sanat "porta" (portti, sisäänkäynti) ja "portus" (satama) yhdistettiin kansan mielissä, koska satamaa voidaan kutsua "meren portiksi". Tästä syystä Portun alettiin tunnistaa satamien jumalaksi [4] . Erään version mukaan Portun oli aluksi miesten kohtalon ja onnen jumala, ja hänet yhdistettiin Fortunen jumalattaren kanssa [5] . Tämä selittää toisen perinteisen nimen: Fortuna Viriliksen temppeli ( lat.  Templum Fortuna Virilis  - miesten onnen temppeli).

Ensimmäinen rakennus tälle paikalle pystytettiin 4. tai 3. vuosisadalla eKr. e. (Säätiön jäänteet löydettiin kaivauksissa 1900-luvulla). Legendan mukaan Servius Tullius , kuudes muinaisen Rooman kuninkaat (hallitsi 578-535/534 eKr.), omisti tämän temppelin erityisesti Fortune Virilikselle [6] . Toisen version mukaan temppeli oli omistettu Mater Matutalle ( lat.  Mater Matuta ) - italialaiselle aamun ja hedelmällisyyden jumalattarelle.

Tähän päivään asti säilynyt, Rooman tasavallan ajalle tyypillinen etruskien perinteisiin perustuva temppeli rakennettiin noin 100 eaa. e. Se kuuluu tetratyyliin (temppeli, jossa on neljä pylvästä pääjulkisivulla) ja pseudo-peripteriin (20 x 12 m). Se on kohotettu korkealle (2,5 m) korokkeelle , siinä on leveä portaikko ja se koostuu sellosta , portiosta ( pronaos ), jossa on neljä ionialaista pylvästä ja kaksi toisen rivin pylvästä sisäänkäyntiportaalin edessä . Sivujulkisivuissa on kullakin neljä puolipylvästä (pois lukien kulmat), takajulkisivua koristaa neljä puolipylvästä. Sisällä oli alttari ja kulttipatsas. Temppelin kaikki kantavat osat on valmistettu travertiinista , loput osat on valmistettu tuffista ja päällystetty kipsikerroksella marmoroidulla stukkolla. Podium on täytetty roomalaisella betonilla . Friisi oli koristeltu bukranialla  - härän pääkalloista ja seppeleistä koostuva stukkokoriste ( ei säilynyt) [7] .

Vuonna 1571 arkeologit löysivät epigrafian , josta seurasi, että paavi Johannes VIII :n paavikaudella 872 (tai vuonna 873) muinainen roomalainen temppeli muutettiin kristilliseksi kirkoksi ja omistettiin Neitsyt Marialle. Kirkkoa kutsuttiin Santa Maria in Secundicerio (Sanctae Mariae in Secundicerio), koska se uskottiin Stefano Stefaneschin, "toisen paavin tuomarin" (secundicerio) hoidolle (affidata alle cure). Keskiaikaisissa asiakirjoissa kirkkoa kutsutaan myös Sanctae Mariae de Grallisiksi ("kävely") tai Gradellaeksi ("askelineen"), mikä viittaa mahdollisesti Tiberin laiturille johtaviin portaisiin [8] .

Egyptin Pyhän Marian kirkon (Santa Maria Egiziaca, ? - 522) vihkiminen löytyy ensimmäisen kerran vuoden 1492 luettelosta ja yleistyy 1500-luvun lähteissä. Paavi Pius V lahjoitti kirkon armenialaisyhteisölle vuonna 1571, ja he pitivät sitä vuoteen 1921 asti. Klemens XI (1700-1721) määräsi kirkon entisöinnin sekä viereisen Ospiciumin (l'Ospizio), johon armenialaiset pyhiinvaeltajat pysähtyivät tullessaan vierailemaan Rooman pyhissä paikoissa.

Temppelin sisällä oli freskoja, jotka kuvasivat jaksoja Egyptin Pyhän Marian elämästä, sekä F. Zuccaron alttarimaalaus . Vuosina 1829-1835 temppelin kunnosti arkkitehti Giuseppe Valadier . 1920-luvulla pyrittiin palauttamaan muinaisen roomalaisen temppelin ulkonäkö; suuri osa sisustuksesta siirrettiin San Nicola da Tolentinon kirkkoon, josta tuli uusi Armenian kansalliskirkko. Armenialaisten pyhiinvaeltajien ospicium purettiin vuonna 1930.

1900-luvulla kunnostettiin, kaivettiin perustuskuoppa, joka paljasti podiumin, joka oli vuosisatojen ajan peitetty Tiber-vuodosta peräisin olevalla maalla ja lieteellä. Suuri kunnostustyö aloitettiin vuonna 2006. Vuonna 2018 se valmistui täysin [9] .

Muistiinpanot

  1. ↑ archINFORM  (saksa) - 1994.
  2. ↑ 1 2 dati.beniculturali.it - ​​2014.
  3. ↑ Sanchursky N. V. Rooman antiikki. - M .: Moskovan yliopiston kustantamo, 1995. - S. 33
  4. ↑ Ovidius . Nopeasti. VI, 546 // Publius Ovid Nason. Elegioita ja pieniä runoja. - M .: Fiktio, 1973. - URL: http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1303006006#540
  5. ↑ Maailman kansojen myyttejä. Encyclopedia (toimittajana S. A. Tokarev ). Osa I. - S. 578
  6. ↑ Rooma. - Paris: Michelin et Cie, 1997. - R. 55
  7. ↑ John W. Stamper (16. helmikuuta 2005). Roomalaisten temppelien arkkitehtuuri: Tasavalta Keski-imperiumiin. - Cambridge University Press. - Rp. 62. ISBN 978-0-521-81068-5 . — URL-osoite: https://books.google.ru/books?id=qSP4ovkOTpoC&pg=PA62&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
  8. ↑ Platner S. Muinaisen Rooman topografinen sanakirja. - Lontoo: Oxford University Press, 1929. - Art. Aedes Matris Matutae. - URL-osoite: http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Gazetteer/Places/Europe/Italy/Lazio/Roma/Rome/_Texts/PLATOP*/Aedes_Matris_Matutae.html
  9. ↑ Portunuksen temppeli. - URL-osoite: https://www.wmf.org/project/temple-portunus

Linkit