| Ortodoksinen kirkko | |
| Johannes Kastajan syntymän kirkko | |
|---|---|
| Kirkon kellotorni | |
| 55°45′31″ pohjoista leveyttä sh. 37°34′19 tuumaa e. | |
| Maa | Venäjä |
| Kaupunki |
Moskova , Maly Predtechensky kaista , 2 |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Moskova |
| dekanaatti | Keski |
| Projektin kirjoittaja | Fedor Shestakov |
| Perustamispäivämäärä | 1685 |
| Rakentaminen | 1714-1734 vuotta _ _ |
| käytävät | Sofia Jumalan viisaus, Johannes Soturi |
| Tila | Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 771410349770006 ( EGROKN ). Nimikenumero 7710635000 (Wigid-tietokanta) |
| Materiaali | tiili |
| Osavaltio | Aktiivinen |
| Verkkosivusto | ioannpr.ru |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Presnyassa sijaitseva Johannes Kastajan syntymäkirkko on ortodoksinen kirkko Presnenskyn alueella Moskovassa . Viittaa Venäjän ortodoksisen kirkon Moskovan hiippakunnan keskusherrakuntaan .
Todennäköisimmin vuotta 1685 voidaan pitää Johannes Kastajan syntymän ensimmäisen puukirkon rakentamisen alkamis- ja päättymisajana . Tätä olettamusta ei kiistä se tosiasia, että temppelikuvake "Johannes Kastajan syntymä" on päivätty sen kirjoituksessa vuonna 1686. Tuolloin vuosi alkoi syyskuun 1. päivänä, joten ikoni voitiin viimeistellä ja asettaa ikonostaasille temppelin vihkimistä varten syksyllä 1685.
Kirkkoa ei ole kuvattu väestönlaskentakirjassa. Miltä hän näytti, ei tiedetä, mutta hänen sijaintinsa kirkkomaalla on ajateltavissa. Luonnollisesti länteen päin oleva uloskäynti kirkosta avautui Vagankovoon johtavalle kadulle - ei nykyaikaiselle hautausmaalle, vaan paikkaan, jossa Pyhän Nikolauksen kirkko sijaitsee . Temppelin oikealla puolella kujan toisella puolella oli rehtori, pappi Bartholomew (Kuzmin) laaja piha. Vasemmalla, kirkon uloskäynnin kohdalla, oli kapeasti leikattuja esipapiston esipihoja, jotka mainittiin selvityksissä. Siten tonttien sijainti vahvistettiin, mikä näytettiin myöhemmin kartoilla ja säilytettiin tähän päivään asti. Se kehittyi 1600-luvun lopulla, kun kirkkomaata myönnettiin kirkolle, hautausmaalle ja papiston pihoille. Samanaikaisesti kirkko itse meni suoraan kaistalle ja sijaitsi suunnilleen nykyaikaisen kellotornin ja kuistin paikalla. Kun myöhemmin alettiin rakentaa sen tilalle kivitemppeliä, he panivat sen vetäytyen itään nykyiselle paikalleen, ja vihkimisen jälkeen puutemppeli purettiin. Uusi temppeli päätyi kirkkomaan syvyyksiin, mikä ilmeisesti aina tunnustettiin haitaksi.
Puisen temppelin rakentamisen jälkeen Presnyan asutuksen rakentaminen ja kasvu jatkui. Vuoden 1696 laskentakirjan mukaan siinä oli jo 330 taloutta, joista osa kuului Nikolsky-seurakunnalle . Ensimmäiset tiedot Predtechensky-seurakunnasta on annettu vuonna 1693. Siinä oli tuolloin 196 kotitaloutta, vuoteen 1702 mennessä niiden määrä oli kasvanut 240:een. Seurakunta kasvoi, ja koska yli puolet sen asukkaista oli hyvin varakkaita, kolmekymmentä vuotta puutemppelin rakentamisen jälkeen rakennustyöt aloitettiin. kivestä keskusteltiin.
Anomuksessa vuodelta 1714 kirjoitettiin: ”Viime vuosina kanssamme rakennettiin Johannes Kastajan syntymän nimeen puinen seurakuntakirkko, joka on muinaisista ajoista erittäin rappeutuneen Presnya-joen takana. .” Sen sijaan he pyysivät asetusta kivikirkon rakentamisesta. Ilmeisesti rakentaminen aloitettiin, mutta se keskeytettiin pian, koska annettiin asetus, joka kielsi kivirakentamisen koko valtakunnassa Pietarin rakentamisen nopeuttamiseksi . Vuonna 1728 kielto kumottiin, ja temppelin rakentamista jatkettiin.
Joulukuun 7. päivänä 1731 pappi Pietari (Mihailov) seurakuntalaisten kanssa pyysi synodaalisen valtiovarainministeriön määräyksessä äskettäin rakennetun kappelin vihkimistä Johannes Soturin nimeen. Oletettavasti jouluaattona vuonna 1734 arkkipappi (dekaani) Nikifor (Ivanov) pyhitti kivikirkon.
Vuonna 1804 temppelin puinen kellotorni paloi. Sen ulkoasu epäsymmetrisesti sijoittuneella vasemmalla käytävällä ja vanhentuneella arkkitehtuurilla jäi tuolloin selvästi ajasta jäljessä, ja papisto ja seurakuntalaiset päättivät vakavaan hankkeeseen: rakentaa uusi kolmikerroksinen kellotorni, jonka korkeus on 25 metriä ristillä, ottamalla sen tontin syvyydet kadun punaiselle viivalle ja sen jälkeen yhdistämään molemmat rakennukset yhdeksi kokonaisuudeksi.
Klassistinen kellotapuli rakennettiin vuosina 1806-1810 kirkonvartijan kauppias Fjodor Rezanovin johdolla. Sen alempi taso, suorakaiteen muotoinen, maalaismaisilla kulmilla, ei ollut vain ylempien kerrosten perusta, vaan myös juhlallisesti järjestetty sisäänkäynti temppeliin käyttämällä palladialaista kaksoiskaaren aihetta, joka oli kaiverrettu maalaismaisilla pylväillä. Tällä hetkellä tämä aihe on säilynyt vain kellotornin etuosassa, länsiosassa. Etelästä ja pohjoisesta kellotornia rakennettiin myöhemmin, mikä menetti sen ilmaisuvoiman. Tuolloin koko Presnenskyn alueella ei ollut yhtäkään vastaavaa kellotornia. Ainoa poikkeus oli Kudrinin Neitsyen esirukouskirkon valtava nelikerroksinen kellotorni .
Moskovassa tuolloin tunnettu arkkitehti Fjodor Mihailovich Shestakov oli temppelin ruokasalin projektin luoja . Ruokasalin rakentamisen valmistumisajasta ei ole tarkkaa tietoa, mutta arvion mukaan rakennustyöt olisi pitänyt tehdä kesällä 1828 . Vuonna 1828 ruokasalin rakentamisen takaajien joukossa seurakuntalaisista ensimmäisenä allekirjoitti valtioneuvoston jäsen Nikolai Vasilyevich Ushakov.
Tammikuussa 1843 vihittiin Sofia Jumalan viisauden eteläinen kappeli, joka järjestettiin lääketieteen tohtori Matvey Yakovlevich Mudrovin kustannuksella.
Toukokuussa 1889 isä Theodore Remov ja vanhin Mityushin hakivat kaupunginhallitukselta lupaa purkaa kaikki kirkon maalla olevat rakennukset ja rakentaa uudelleen kaksikerroksinen kivitalo ja yksikerroksinen kivivaja. Kyse oli uuden papiston kivitalon pystyttämisestä diakonille , diakonille ja sekstonille kuuluneiden puutalojen sijaan . Pian pappitalon valmistumisen jälkeen kesällä 1892 aloitettiin toisen asuinrakennuksen rakentaminen tyhjälle kirkkopaikalle ja 10. lokakuuta 1893 ylimmässä kerroksessa sijaitsevan seurakuntakoulun vihkiminen ja avaaminen. almutalo pohjalla tapahtui.
1800-luvun loppuun mennessä tuli tarpeelliseksi lisätä kirkon ruokasaliosaa. Tämä johtui seurakunnan asukasmäärän lisääntymisestä ja kirkon omaisuuden lisääntymisestä - sen säilytyspaikat eivät enää riittäneet. Pian almutalon ja koulun vihkimisen jälkeen papit ja kirkon päällikkö aloittivat uuden rakentamisen ja pyysivät tammikuussa 1894 Moskovan metropoliitin ja Kolomna Sergiuksen siunausta , jossa luki: "Syntyikirkon seurakuntalainen St. ilmaisi halunsa tehdä kivilaajennus edellä mainittuun kirkkoon omalla kustannuksellaan kuistin ja kellotornin pohjois- ja eteläpuolelle, lisätäkseen ateriaa ja järjestääkseen erityisiä huoneita sakristia ja ruokakomeroa varten. Kirkon päällikkö, Moskovan kauppias Georgi Stefanov Mityushin ilmoitti olevansa valmis lahjoittamaan varoja koko laajennuksen rappaukseen ja viimeistelyyn. Koska tällainen kirkon laajennus on erittäin toivottavaa ja sakristin ja ruokakomero on tarpeen, pyydämme teitä sallimaan mainitun laajennuksen toteuttamisen...".
Maaliskuun 20. päivänä seurasi metropoliitin myönteinen päätös, ja 22. toukokuuta 1894 temppelin käytäville asetettiin ruokasali, jonka suunnitteli arkkitehti Pavel Kudrin . Ehkä seuraavana kesänä, kun muuraus oli saatu valmiiksi, laajennus rapattiin ja maalattiin koko temppelin väriseksi.
Tämä sai päätökseen vuonna 1714 aloitetun kivikirkon rakentamisen. Luonnossa ja vuoden 1913 suunnitelmassa on selvästi nähtävissä, että temppeli on asetettu vinosti suhteessa Small Predtechensky Laneen , jota pitkin se kulkee. Temppeli näyttää kohti Novovagankovia, joka oli sen tärkein maamerkki 1600-luvun lopulla - 1700-luvun alussa. Sitten alueen topografiassa vallitsi rinnakkaiset Presnensky-kadut, kaupunkikoordinaattijärjestelmä siirtyi pohjoiseen, eikä temppeli mahtunut siihen. Sivutilojen laajennukset vuonna 1894 pyrkivät tasoittamaan tätä vääristymää pidentämällä temppelin länsijulkisivua ja antamalla sille tasomais-monumentaalista luonnetta. Lähellä temppelin sijainnin epäsäännöllisyyttä on melkein huomaamaton, mutta kaukaa, Bolshoi Predtechensky Lane -kadulta , voidaan nähdä, että temppeli sijaitsee kulmassa siihen nähden.
Maaliskuussa 1922 viranomaiset alkoivat takavarikoida kirkon arvoesineitä Kremlin ja Moskovan kirkoista ja luostareista, mukaan lukien 31. maaliskuuta baptistikirkosta. Lääninhallituksen puheenjohtaja Philip Medved , varatšekisti Joseph Unshlikht on säilynyt useita "täyssalaisia" raportteja , joista seuraa, että 31. maaliskuuta ja 1. huhtikuuta Krasnopresnenskyn piirin 12 kirkkoa takavarikoitiin arvoesineitä. Yhteensä temppelistä takavarikoitiin 8 puutaa , 30 puntaa , 30 hopeakelaa , 4 kultapuolaa , 24 timanttia, 1 rubiini ja pieniä helmiä .
Vuonna 1922 kirkon rehtorina toimi isä Alexy Flerin (hän palveli seurakunnassa vuoteen 1937 asti). Temppeli ilmeisesti pääsi rehtorinsa ansiosta pakenemaan kunnostustyön skisman verkoista , ja 1920-1930-luvuilla, kun pyhäkköjä suljettiin ja tuhottiin kaikkialla, papistoa karkotettiin ja vainottiin, se ei keskeyttänyt jumalanpalveluksia. He eivät pysähtyneet kertaakaan kaikkien neuvostovallan vuosien aikana.
Vuonna 1930 kirkko evättiin soimasta. Pudottamalla kelloja uskontoa vastaan taistelijat vaurioittivat kuistin portaita. Tuolloin vanhan hautausmaan hautaukset häpäistiin.
Sodan jälkeisinä vuosina kirkkoelämän elpymisen myötä kirkon korjaaminen tuli mahdolliseksi. Merkittävä työkierto temppelissä osuu 1960-luvulle. Maalaus kunnostettiin, Kuninkaallisten ovien kultaus, kattokruunut uusittiin . Pää- ja sivusuolan messinkiritilät on korvattu marmorikuideella. Ruokasalin käytävän sivuseinät ja pilarit on vuorattu valkoisella marmorilla . Huonosti säilynyt värillinen maalattu lasi laitettiin ruokasalin ikkunoiden alaosiin. Ruokasalin länsimuurin viereiset osat laskettiin, kunnes ne avautuivat puisen kaiteen kautta temppeliin. Luoteisalahuoneessa järjestettiin kastetilaisuus, mikä oli tuohon aikaan harvinaista. Vuosina 1960-1961 he asensivat keskuslämmitystä . Tamminen eteinen kuistilta ruokasaliin purettiin. Kattilahuone sijaitsi läntisessä kellarissa, jossa oli kiuas ; itäiseen kellariin perustettiin varasto. Samalla rakennettiin erillinen talo keittiölle, ruokailutilalle ja wc:lle. Ruokasalin sivuovet kirkon pihalle leikattiin läpi ja pihalle tehtiin iso kiviaita. Itse temppeli oli peitetty raudalla. Tässä muodossa temppeli ja piha näkyvät edessämme tällä hetkellä.
Sodan jälkeisinä vuosina temppeli muuttui kerran syrjäisestä temppelistä yhdeksi Moskovan kirkon kunnioitetuimmista ja vierailluimmista.
Neuvostoajan päättyessä seurakunnan monipuoliselle toiminnalle avautuivat todelliset mahdollisuudet. 1990-luvulla rehtori Fr. Nikolai (Sitnikov), merkittäviä korjauksia tehtiin: temppelin katto peitettiin kuparilevyllä, kun kattojen ja alusristikon vaihto ja laipio . Kellotornista kullattu risti. Kellojen soitto jatkui. Kellot pohjoisesta narthexista, jossa kellotapuli käpertyi, nostettiin esiin; iso uusi kello lisättiin pienten kellojen joukkoon. Temppelin sisäänkäynnin sivurakenteisiin asennettiin Pyhän Johannes Kastajan ja Pyhän Nikolauksen ikonit, ruokasalin ikkunoiden yläpuolelle etelästä ja pohjoisesta sekä eteläisen sisäänkäyntiportin puolelle palautettiin tina-kuvakkeet. Piha on päällystetty katukivillä. Temppelin sisällä kaikki seinät ja holvit pestiin. Vanhoihin kuviin on lisätty viime aikoina äskettäin kirkastetut pyhimyskuvakkeet.
Moskovan hallituksen asetuksella seurakunnalle palautettiin osa entisestä 13 hehtaarin suuruisesta kirkkomaasta, jota seurakunnalla ei ole vielä kehitetty.
Viime vuosina kastehuoneeseen on rakennettu ristin muotoinen marmoriallas aikuisten kasteelle upottamalla.
Kirkko on pyörittänyt pyhäkoulua yli 15 vuoden ajan . Vuodesta 1995 lähtien seurakunta on hengellisesti ruokkinut kaupungin kliinisen sairaalan 19:n potilaita.
Näkymä Maly Predtechensky Lanelta
Pyhä Nikolaus Ihmeidentekijä, fresko
Pyhä Johannes Kastaja, fresko