| Apostolien pyhien suurherttua Vladimirin seurakuntakirkko [1] [2] [3] | |
|---|---|
| Maa | Etelä-Afrikka |
| kaupunki | Johannesburg , Etelä-Afrikka |
| tunnustus | ortodoksisuus |
| Hiippakunta | ROCOR |
| vihitty | 1958 |
| Suojelijan juhla | 15. heinäkuuta (28. heinäkuuta) - Pyhän ruhtinas Vladimirin muisto |
| apotti | Arkkimandriitti Alexy (Chernay) |
| Pohja | 1951 |
| Perustaja | Arkkipappi Simeon Starikov |
| Ensimmäinen maininta | 1951 |
| Osavaltio | Poistettiin 1970-luvun lopulla |
Pyhän Prinssi Vladimirin seurakunta on ROCOR - yhteisö Johannesburgissa Etelä-Afrikassa , joka oli olemassa vuodesta 1951 1970-luvun loppuun . Se yhdisti paikallisten venäläisten ja osittain serbialaisten yhteisöjen edustajat.
Yhteisön perustaminen juontaa juurensa vuonna 1951 , jolloin pappi Simeon Starikov saapui Etelä-Afrikkaan . Yhteisön selkärangan muodostivat noin 50 ensimmäisen siirtolaisaallon henkilöä , joihin liittyi toisen maailmansodan jälkeen saapuneet venäläiset DP :t . Aluksi jumalanpalvelukset pidettiin anglikaanisen katedraalin sivukäytävässä .
Vuonna 1958 ensimmäisen hierarkin , metropoliita Anastasyn (Gribanovskin) asetuksella arkkimandriitti Aleksi (Chernay) nimitettiin Pietarin seurakunnan rehtoriksi . Vladimir ja Venäjän ortodoksisten yhteisöjen johtaja Etelä-Afrikassa.
Vuodesta 1960 lähtien seurakunta on ollut tilapäisesti Ruotsin protestanttisen kirkon tiloissa .
Vuodesta 1961 lähtien yhteisö on vuokrannut liettualaissyntyiseltä siirtolaiselta talon , jossa temppeli sijaitsee.
Seurakunta järjesti upean kuoron, joka ei ollut taidoltaan huonompi kuin Yhdysvaltojen parhaat venäläiset kirkkokuorot. Laajempi serbialainen yhteisö oli läheisessä yhteydessä venäläiseen yhteisöön .
1970-luvun alkuun mennessä Venäjän siirtomaa Etelä-Afrikassa koostui lähes kokonaan ensimmäisen maastamuuton edustajista - vanhemmista ihmisistä. Eläkkeelle jääneet seurakuntalaiset eivät voineet maksaa aiemmin maksamiaan maksuja. Häitä ja kastetilaisuuksia seurakunnassa järjestettiin yhä vähemmän ja hautajaisia yhä enemmän. Lukuisten sekaavioliittojen seurauksena lapset kasvoivat muissa perinteissä, ja monet puhuivat jo venäjää huonosti tai eivät puhuneet ollenkaan. Inflaatio alkoi nousta Etelä-Afrikassa. Lisäksi useiden vuosien ajan Venäjän kirkkoa tukeneet serbit palkkasivat serbialaisen papin palvelemaan ja opettamaan lapsille Jumalan lakia heidän äidinkielellään. Osa seurakuntalaisista lähti Etelä-Afrikasta. Saapuminen alkoi sulaa. Yhteydenpito trooppisen Afrikan eri osissa asuneen lauman kanssa katkesi. On tullut liian kallista matkustaa jopa Etelä-Afrikan yhteisöihin [1] .
Jotta seurakuntaa ei rasittaisi, rehtorin, arkkimandriitin Aleksein täytyi saada työpaikka vuonna 1969 British Bible Missionin varaston päälliköksi , joka tarjosi hänelle pienen asunnon, johon hän perusti talokirkon yhteen. huoneista ja käytti osan palkastaan venäläisen yhteisön tarpeisiin [1] .
Afrikan maiden itsenäistyessä monet niistä aloittivat " mustan terrorin ", erilaisten etnisten, poliittisten ja uskonnollisten ryhmien välillä syttyi sotia ja elintaso laski jyrkästi. Kaikki tämä johti valkoisen väestön poistumiseen näistä maista [1] .
Vuokrat nousivat, ruoan, sähkön ja puhelimen hinnat nousivat. Aiemmin avunpyyntö muihin kirkkoihin tuotti hyviä tuloksia, mutta nyt inflaation nousun vuoksi kaikki joutuivat säästämään. Arkkimandriitin Aleksein terveys Etelä-Afrikan ilmastossa järkyttyi suuresti. Lääkärit neuvoivat lähtemään mahdollisimman pian. Vähitellen jäljelle jäänyt pieni lauma päätyi samaan johtopäätökseen. Syyskuussa 1974 arkkimandriitti Aleksei lähti Yhdysvaltoihin; 1970-luvun lopulla Etelä-Afrikan venäläinen seurakunta lakkautettiin ja rakennus, jossa se sijaitsi, purettiin [1] .
Etelä -Afrikan Aleksandrian patriarkan eksarkit , metropoliita Nikodim (Zakharulis) ja metropoliita Pavel (Lingris) , suorittivat toistuvasti jumalanpalveluksia Venäjän kirkossa. Aleksandrian ja koko Afrikan paavi ja patriarkka Nikolai VI , joka vieraili maassa kahdesti, Johannesburgin ja Pretoria Metropolian katedraalin muurauksen ja sitten vihkimisen yhteydessä , vietti myös jumalallista liturgiaa kahdesti Venäjän kirkossa.
Arkkimandriitilla oli yhteyksiä Afrikan ortodoksisen kirkon ("Afrikan ortodoksisen kirkko") edustajiin. Samaan aikaan isä Alexy kieltäytyi hyväksymästä afrikkalaisten yhteisöä Lesothosta ROCORin helmaan [4] .
Pääkaupungin lisäksi venäläinen pappi palveli Kapkaupungissa , jossa anglikaanista kappelia käytettiin poikien orpokodissa, ja Pretoriassa , jossa asui vain 4 venäläistä - kreikkalaisessa kirkossa, anglikaanisessa tai katolisessa kirkossa.
Venäläisen yhteisön edustajat olivat Cape Colonyn pääkaupungissa Kapstadissa , jossa asui noin 30 venäläistä , Durbanissa , Rhodesian Salisburyssa , Kenian Nairobissa ja Mosambikin Lorenzo Marchishissa .
Pappi vieraili Belgian Kongossa , palveli venäläisiä perheitä Elizabethvillen, Leopoldvillen, Brazavillen, Kambovin, Calveden ja muissa kaupungeissa, paikallinen kreikkalainen metropoliitti Cyprian (Papadopoulos) osallistui tähän, tarjosi kirkkoaan ja jopa lauloi jumalanpalveluksissa.
Etiopian pääkaupungissa Addis Abeban kaupungissa hän palveli venäläisessä kirkossa, joka oli järjestetty Abessinian keisarin vaimon lahjoittamalle tontille .