Uppsalan temppeli on pakanallinen temppeli ja uskonnollinen keskus, joka sijaitsee Ruotsissa Vanhassa Uppsalassa ( ruots. Gamla Uppsala ). Temppeli mainitaan 1000-luvun Adam Bremenin tutkielmassa Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum ja Snorri Sturlusonin 1200-luvulla kirjoittamassa Maan ympyrässä . On olemassa useita teorioita, jotka yrittävät sitoa temppelin Vanhan Uppsalan saatavilla oleviin historiallisiin löytöihin. Vuonna 1087 kuningas Inge I vanhin poltti pakanallisen temppelin Vanhassa Uppsalassa ja tuhosi pakanallisten jumalien palvontapaikat.
Aadamin Bremenin teos "Hampurin kirkon arkkipiispojen teot" antaa yksityiskohtaisimman kuvauksen temppelistä. Tässä on katkelma kronikasta, jossa on hakasulkeissa tekstiä vastaava scholia :
26. Tällä heimolla on kuuluisa pyhäkkö nimeltä Uppsala [ Scholia 138: Tämän temppelin lähellä kasvaa suuri puu, jossa on leviäviä oksia, ikivihreä sekä talvella että kesällä, eikä kukaan tiedä, mikä tämän puun luonne on. Siellä on myös lähde, jossa pakanat uhraavat ja heittävät siihen elävän ihmisen; jos hän ei tule esiin, tämä tarkoittaa, että ihmisten toive toteutuu. Scholia 139: Tämä temppeli on vyötetty kultaisella ketjulla, joka roikkuu rakennuksen rinteillä ja valaisee kirkkaasti kaikkia sisään astuvia. Temppeli sijaitsee tasangolla, jota ympäröivät joka puolelta vuoret kuin teatteri. ], ja se sijaitsee lähellä Sigtunan [tai Birkan] kaupunkia. Tässä kokonaan kullasta tehdyssä temppelissä on patsaita kolmesta ihmisten kunnioittamasta jumalasta. Voimakkain heistä - Thor - istuu valtaistuimella keskellä pääsalia; toisella puolellaan on Wodan ja toisella Frikko . Heidän voimansa jakautuvat seuraavasti: "Thor", ruotsalaiset sanovat, "hallitsee eetterissä , hallitsee ukkosta ja jokia, tuulia ja sateita, kirkasta säätä ja satoa. Toinen on Wodan, joka tarkoittaa "raivoa", johtaa sotia, antaa ihmiset ovat rohkeutta taisteluissa vihollisia vastaan. Kolmas - Frikko - antaa rauhaa ja nautintoa kuolevaisille. Jälkimmäinen on kuvattu valtavalla falluksella . Ruotsalaiset edustavat Wodania aseistettuna, kuten me yleensä teemme Marsia . Ja Thor valtikkansa kanssa muistuttaa Jupiteria . He myös kunnioita jumalallisia ihmisiä ja antaa heille kuolemattomuuden loistaviin urotöihin <…>
27. Papit määrätään kaikille heidän jumalilleen, jotka uhraavat heille uhreja kansan puolesta. Jos nälänhätä tai rutto uhkaa, he uhraavat Thorin epäjumalalle, jos sota - Wodanille, jos hääjuhlat ovat tulossa - Frikolle. Heillä on myös tapana pitää Uppsalassa yhdeksän vuoden välein kaikille Ruotsin maakunnille yhteinen juhla [ Scholia 140: Kun Ruotsin kristillisin kuningas Anund kieltäytyi äskettäin tuomasta kansan uhria demoneille, hänet karkotettiin maasta. valtakuntaan, ja hän, kuten sanotaan, lähti sieltä iloiten, sillä hänet pidettiin arvollisena saamaan häpeää Jeesuksen nimen tähden. ]. Kukaan ei ole vapautettu osallistumisesta tähän juhlaan. Kuninkaat ja kansat, kaikki yhdessä ja yksitellen, lähettävät lahjansa Uppsalaan, ja mikä pahinta, ne, jotka ovat jo kääntyneet kristinuskoon, joutuvat maksamaan osallistumisestaan sellaisiin seremonioihin. Uhraus tapahtuu seuraavasti: Kaikista miespuolisen sukupuolen elävistä olennoista uhrataan yhdeksän päätä; uskotaan, että heidän verensä pitäisi lepyttää jumalia [ Scholia 141: Juhlia ja vastaavia uhrauksia vietetään yhdeksän päivän sisällä. Joka päivä uhrataan yksi ihminen eläinten kanssa, joten vain yhdeksässä päivässä uhrataan 72 elävää olentoa. Tämä uhraus tapahtuu kevätpäiväntasauksen aikoihin . ]. Ja näiden eläinten ruumiit ripustetaan lähimpänä temppeliä olevaan lehtoon. Tämä lehto on pakanoille niin pyhä, että jopa sen puiden uskotaan tulleen jumalallisiksi uhrien kuoleman ja lahoamisen kautta. Eräs kristitty kertoi minulle nähneensä tässä lehdossa koirien, hevosten ja ihmisten ruumiita roikkuen välissä, yhteensä 72 .
" Ynglinga-saagassa " " Maan ympyrästä " Snorri antaa eukemeerisen alkuperän skandinaavisille jumalille ja heistä polveutuneille hallitsijoille. Viidennessä luvussa kerrotaan, että aasit asettuivat Ruotsiin ja rakensivat sinne temppeleitä. Yksi asettui Mälaren -järvelle paikkaan nimeltä Sigtúnir (4 km Sigtunasta länteen ). Siellä hän rakensi temppelin ja suoritti uhrauksia aasien perinteiden mukaisesti. Hän antoi suojan temppelin papeille. Sen jälkeen kun Njord alkoi asua Nuatunassa , Frey - Uppsalassa , Heimdall - Himingbjörgissä ( muinainen skandinaavinen Himingbjörg ), Thor - Trudvangissa , Baldr - Breidablikissa [2] .
Kymmenennessä luvussa, Njordin kuoleman jälkeen, Freysta tuli ruotsalaisten kuningas . Saagan mukaan Frey "rakensi Uppsalaan valtavan temppelin ja teki siitä pääasuntonsa, jonne kerättiin kaikki hänelle annetut tarjoukset, kaikki irtain ja kiinteä omaisuus. Näin ilmestyivät Uppsalan suuret kummut , joita on säilytetty tähän päivään asti” [2] .
Vuonna 1926 Suna Lindqvist löysi pylväskuopat kirkon alta arkeologisissa kaivauksissa Vanhassa Uppsalassa . Niiden järjestely oli samankeskinen suorakulmio labyrintin muodossa. Suorakaiteen ja pyöreän labyrintin motiivi on tyypillinen uskonnollisille rakennuksille Skandinaviassa ja koko pohjoisessa [3] . Monet myöhemmät yritykset rakentaa temppeli uudelleen perustuivat tähän havaintoon [4] .
Arkeologit Neil Price ja Magnus Alkarp (2005) kiistävät vuoden 1926 version: "...tämä johtopäätös ei selvästikään pidä paikkaansa, koska pylväsreiät kuuluvat eri rakennuskausiin, mikä voidaan todistaa stratigrafisesti ." Price ja Alcarp löysivät maatutkalla ja muilla geofysikaalisilla menetelmillä jäänteitä, jotka he tulkitsivat puurakenteiksi, keskiaikaisen katedraalin pohjoisen poikkileikkauksen alta. He löysivät myös kaksi muuta rakennusta: pronssikauden rakennuksen ja viikinkiajan simahallin [5] .
Kun valtateitä levennettiin kesällä ja syksyllä 2013 Vanhan Uppsalan lähellä, vain satojen metrien päässä Uppsalan kukkuloista , löydettiin kaksi pitkää (suorassa kulmassa toisiinsa nähden) kaivettua puupylvästä samassa rivissä. Arkeologien tutkiessa kävi ilmi, että ensimmäisen rivin pituus on noin kilometri ja se koostuu 144 suuresta pilarista 6 metrin välein, toisen pituus on noin puoli kilometriä. Kuoppien koon (halkaisija ja syvyys) ja pylväiden jäänteiden perusteella päätellen se oli vaikuttava rakennelma, jonka pilarit olivat jopa 8-10 metriä korkeita. Pylväiden linjat muistuttavat puolustusrakennetta ( palisadia ), mutta pilarien välinen liian suuri rako viittaa pylväslinjan seremonialliseen kulttitarkoitukseen - tämä rakenne oli näkyvissä kaukaa. Joistakin kuopista löydettiin eläinten luita, mikä viittaa uhrauksiin pylväiden pystyttämisen aikana [6] .
Vuonna 1087 Inge I vanhempi (Inge Stenkilsson; antiikin kreikkalainen Ingi Steinkelsson) yllätti ja tappoi Blot-Svenin Götanmaan joukon kanssa Smoolannin ja Ruotsin itärannikon läpi tekemän salaisen hyökkäyksen seurauksena . viimeinen pakanallinen Ruotsin kuningas Uppsalassa ja hänen poikansa Erik, temppelin pappi. Sitten Inge I vanhin poltti pakanallisen temppelin Vanhassa Uppsalassa ja tuhosi pakanallisten jumalien palvontapaikat.