| Ortodoksinen kirkko | ||
| Siunatun Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkko Arkangelissa-Tyurikovossa | ||
|---|---|---|
| 55°55′03″ s. sh. 37°33′17 tuumaa e. | ||
| Maa | ||
| Sijainti |
Moskova , Dmitrovskoe shosse , 120k1 |
|
| tunnustus | Ortodoksisuus | |
| Hiippakunta | Moskova | |
| Dekanaatti | Sergievskoe | |
| Arkkitehtoninen tyyli | venäläinen barokki | |
| Rakentaja | Ekaterina Skavronskaya | |
| Perustaja | Prinssi Ivan Pronski | |
| Perustamispäivämäärä | 1673 | |
| Rakentaminen | 1755 - 1758 vuotta | |
| Muistomerkit ja pyhäköt | Ihmeellinen ikoni Jumalan äidin ilmestymisestä Pyhälle Sergiukselle Radonezhille | |
| Tila | Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 771510299650006 ( EGROKN ). Tuotenumero 7710211000 (Wigid-tietokanta) | |
| Osavaltio | Aktiivinen | |
| Verkkosivusto | turikovo.ru | |
|
|
||
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | ||
Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkko Arkangelissa-Tyurikovossa on ortodoksinen kirkko Moskovan pohjoisosassa . Kuuluu Venäjän ortodoksisen kirkon Moskovan hiippakunnan Sergievsky-dekaaniin . Se sijaitsee Arkangelo-Tyurikovsky Lane -kadulla [1] .
Arkhangelskoje-Tyurikovon kylä, joka tunnettiin 1400-luvulta lähtien, sai nimensä yhdeltä ensimmäisistä tunnetuista näiden maiden omistajista, bojaarista Fjodor Dmitrievich Vsevolozhista , lempinimeltään Turik, sekä arkkienkeli Mikaelin temppelistä. Aluksi kylä sijaitsi muutaman kilometrin päässä nykyisestä nykyisestä - nykyisen Staro-Markovsky-hautausmaan alueella. Nykyisin Arkangelskoje-Tyurikovona tunnettujen maiden kehitys alkoi vuonna 1666, jolloin prinssi Ivan Petrovitš Pronski pystytti tänne puisen pihan ja saman kirkon Neitsyt Marian taivaaseenastumisen (1673) nimissä - sivukappeleineen Aleksi Jumalan miehen ja arkkienkeli Mikaelin nimi - Arkangelin kirkon muistoksi, joka paloi levottomuuksien aikana yhdessä kylän kanssa vanhalla paikalla. Vuoteen 1723 mennessä kirkko oli rappeutunut, purettiin ja lähetettiin Pushkinin alueelle Semjonovskojeen kylään, jossa se vihittiin Bogojavlenskajaksi . Vuonna 1966 se siirrettiin Moskovan paikallisen paikallismuseon puuarkkitehtuurin museoon Istran kaupungissa (Uusi Jerusalemin luostari) [2] . Sen sijaan rakennettiin uusi puukirkko, jonka paikalle nousi vuonna 1755 nykyinen tiiliseinäinen Neitsyt taivaaseenastumisen kirkko. Vuonna 1727 valtionkassan hallussa ollut Arkangeli-Tyurikovo siirrettiin hänen sukulaiselleen kreivi Fjodor Samuilovich Skavronskylle kuolleen keisarinna Katariina I :n testamentin mukaan. Vuonna 1755 kreivi Jekaterina Rodionovna Skavronskajan leski Saburovien muinaisesta bojaariperheestä alkaa "lupauksellaan" ja Moskovan hengellisen konsistorian luvalla rakentaa uutta kivikirkkoa taivaaseenastumisen tilalle rappeutuneen puukirkon tilalle. . 16. lokakuuta 1758 Moskovan kirkollinen konsistoria määräsi uuden temppelin "vihkimään entiselle pyhitetylle Antimensukselle ... ja siitä suuren taivaaseenastumisen katedraalin arkkipapille veljille ... lähetä säädöksiä ..." [3] . Merkiksi siitä, että temppelin rakentaja kuului kuninkaalliseen perheeseen (Katariina I:n käly), hiljattain rakennetun temppelin nelikulmassa oleva risti koristettiin miniatyyrisellä keisarillisella kruunulla (joka luotiin uudelleen temppelin entisöinnin yhteydessä v. 1990-luku).
Vuonna 1812, ranskalaisten hyökkäyksen aikana, temppeli tuhoutui: "Vihollinen ryösti: kirkon välineissä ja sakristissa ..." [4] .
1800-luvun 30-luvulla temppelin ympärille luotiin Arkangeli-Tyurikovin omistajan, kauppias ja hyväntekijä Susanna Filippovna Dolgovan ahkeruudella kartanokokonaisuus. Kartanorakennusta rakennetaan, uusia palvelutiloja kunnostetaan ja pystytetään, kartanon puistoa valmistellaan.
Vuonna 1853 voimakkaan tulipalon seurauksena lähes kaikki kirkkoa ja kartanoa ympäröivät puiset talonpoikatalot kuolivat, ja Arkangelskoje-Tyurikovin uusi omistaja, kenraalimajuri Aleksei Aleksandrovich Shchulepnikov, Moskovan komissariaatin päällikkö, muutti kylään. rakentanut 41 tupaa tulipalon uhreille muutaman kilometrin päähän omilla rahoillaan lounaaseen, Lupikha-Kozhurikhan kylän alueelle. Siten todellinen Arkhangelskoje-Tyurikovon kylä lakkaa olemasta, ja taivaaseenastumisen kirkko menettää itsenäisen asemansa ja liitetään (1854) Altufjevon Ristin korotuksen kirkolle .
Temppelin satavuotispäivään mennessä, vuonna 1855, Shchulepnikovin kustannuksella, Matvey Jurjevitš Levestamin hankkeen mukaan , kirkkoon kiinnitettiin kellotorni. Tilan omistaja lahjoittaa temppelille kuusi kelloa, joista suurin painaa 380 kiloa. Shchulepnikovin vaimo Domnika Ivanovna lahjoitti alttarille omat brodeeratut vaatteet valtaistuinta ja alttaria varten.
Vuonna 1878 Arkhangelsk-Tyurikovon osti Saksan kansalainen Sofia Karlovna Mark, joka asettui tänne miehensä Moritz (Mauritius) Filippovich Markin, yhden Vogau and Co -kauppatalon johtajista, ja lukuisten jälkeläisten kanssa. Markovin sukulaisten muistelmissa on seuraavat rivit: "... Muistan menneisyyden ja näen edessäni lähellä taloa vanhan valkoisen kirkon korkealla kellotornilla ja sen ympärillä pienen hautausmaan hyvin vanhoineen haudoineen ..." [5] .
Vuoden 1917 tapahtumien jälkeen temppeli jatkoi toimintaansa. Lisäksi kirkkoneuvoston, jota vuodesta 1905 lähtien johti paikallinen varakas talonpoika Stepan Tikhonovich Murlykov, ponnistelujen ansiosta temppeli lakkasi jälleen vuonna 1925 kuulumasta ja sai itsenäisen aseman.
Vuonna 1920 Altufjevin kylän, Kozhurikhi-Lupikhin ja Zabolotyan kylien maaköyhät ja maattomat talonpojat yhdistyivät talteenottokumppanuuteen, uusi kylä tunnettiin nimellä Novoarkhangelskoje.
Vuosina 1926 ja 1927 tehtiin koko temppeliomaisuuden inventoinnit, josta seuraa, että runsaiden, mukaan lukien jalokivillä koristeltujen, ohella tuolloin ryöstetyn kotikirkon ”Etsimään kadonneita” välineet. Pyhän Marian sairaala (suoja) Ustyinsky Lanella.
Ensimmäiset uutiset Neitsyt-kirkon seurakunnan vastaisista sorroista ovat peräisin 1930-luvun lopulta. "Vastavallankumouksellisesta toiminnasta" ja "neuvostovastaisesta propagandasta" temppelin rehtori, 38-vuotias John Sergeevich Solovjov tuomittiin 3 vuodeksi keskitysleirille .
Hänen tilalleen tuli 69-vuotias arkkipappi Aleksei Konstantinovitš Maksimov, vanhan monen sukupolven pappisperheen edustaja, joka saapui Neitsyt Marian kirkkoon monien vuosien koettelemusten jälkeen ja onnistui palvelemaan täällä hieman yli kuukauden ennen pidätystä. Rippinä on säilynyt hänen omalla kädellänsä sävelletty elävä ja innoitettu saarna, jossa hän tuomitsee viekkaat auktoriteetit, jotka vaativat kirkkoa luopumaan totuudesta tuhon uhatessa, ja väittää, että kirkko selviää turvallisesti. vain kaikki vainot, mutta myös itse ateistinen voima, "...ja sellainen aika tulee, jolloin usko voittaa jälleen eikä sitä vainota" [6] . Arkkipappi Maksimov tuomittiin 26. joulukuuta 1930 karkotukseen Kazakstaniin kolmeksi vuodeksi [7] PGPU MO:n troikan päätöksellä 26.12.1930 - ehdollisesti. Arkkipappi Aleksei Maksimovista tuli viimeinen virallisesti nimitetty taivaaseenastumisen kirkon rehtori ennen nykyisen rehtorin arkkipappi Konstantin Bufeevin nimitystä tänne vuonna 1992 (on huomionarvoista, että täsmälleen sata vuotta erottaa näiden kahden taivaaseenastumisen kirkon rehtorin syntymäajat: arkkipappi Aleksei Maksimov syntyi vuonna 1861, arkkipappi Konstantin Bufeev - vuonna 1961).
Samaan aikaan Dormitionin seurakunnan maallikot joutuivat sorron kohteeksi. Kolhoosin perustamisen vastustamisesta kylään Stepan Tikhonovich Murlykov, kirkon päällikkö ja ktitori, pidätettiin ja tuomittiin maanpakoon [8] . Myöhemmin hänet tuomitaan uudelleen ja ammutaan Butovon harjoituskentällä nyrkkiksi ja kirkkomieheksi [9] . Päällikön virkaan otti seurakunnan rahastonhoitaja, Beskudnikovon aseman virkailija Dmitri Ivanovitš Tsirulev. Puolusti aktiivisesti temppeliä sulkemiselta, puolusti oikeutta tulla uskonnollisiin kulkueisiin ja jumalanpalvelukseen taistelussa paikallisviranomaisia vastaan, keräsi rahaa papin talon korjaamiseen, samalla hän teki aktiivisesti yhteistyötä uskon säilyttämiseksi muiden lähellä olevien ortodoksisten yhteisöjen kanssa. ja papisto - Moskovan luostaritila Ioanno-Predtechensky-luostari , Schema- Arkkimandriitti Hilarion (Udodov) ja Spaso-Blakhernsky-luostari Dedenevossa . Järjestettyään joukkomielenosoituksen kolhoosialoitteita vastaan Dmitri Ivanovitš pidätettiin ja karkotettiin Kazakstaniin 3 vuodeksi [10] - palveltuaan 2 heistä hänet vapautettiin kiellolla palata kotiin perheensä luo. , päätti elämänsä Yeletsissä - sairas ja yksinäinen 77-vuotias mies.
Neitsyt taivaaseenastumisen kirkon jumalanpalveluksen lopettamiseen sekä papiston ja seurakunnan edustajien vainoamiseen liittyviä tapahtumia käsitellään yksityiskohtaisesti julkisen kirkkokonferenssin "Moskovan koillispiirin uudet marttyyrit ja tunnustajat" raporteissa. 24. helmikuuta 2016 Arkangelskoje-Tyurikovin taivaaseenastumisen kirkon toimesta - erityisesti materiaalissa "Arkhangelskoje-Tyurikovon nunnakirkko 1920-luvulla: ihmiset seisovat uskon puolesta" . On syytä huomata, että Novoarkhangelskoen kylän 8 sorron kohteeksi joutuneesta asukkaasta vain yhdellä ei ollut mitään tekemistä kirkkoneuvoston kanssa, ja kaikki muut olivat sen jäseniä.
Assumption-kirkon tarkkaa sulkemispäivää ei tiedetä - se on 1934 tai 1935. Kirkon rakennus oli kolhoosin käytössä varastona eli viljanjakelupisteenä. N. K. Krupskaya nro 2 ja romahti vähitellen.
M. F. Markin sukulainen, joka vieraili Neuvostoliitossa vuonna 1965, kirjoittaa jo mainituissa muistelmissaan: "Kävimme pitemmälle isoisäni vuosia sitten istuttamaa lehtikuuskujaa pitkin, kaukana näkyi Arkangelin kirkon valkoinen kellotorni. . Kaikki oli kuin unta! Mutta unelma ei kestänyt kauan.
Kun lähestyimme kirkkoa, se tuhoutui, ja oli uskomatonta, ettei se ollut vielä romahtanut. Isoäidin puutarhasta löysimme talon edessä olevan suihkulähteen jäänteet ja kaukaa näkyi lampi saarella. Kaikki oli laiminlyöty ja kuollut, ja harvennettujen puiden takana näkyi uusia korkeita rakennuksia” [11] .
Vuonna 1972 Arkangeli-Tyurikovin kartanopuistossa kuvattiin sarjaelokuva " Seitsemäntoista kevään hetkeä ". Ensimmäisen sarjan avaavassa kohtauksessa V. Tikhonovin esittämän Max Otto von Stirlitzin kulkiessa metsän läpi taustalla puiden välissä ilmestyy hetkeksi Neitsytkirkon kellotorni. Täällä, kartanon lammen rannalla, kuvattiin kohtaus agentti Klausin likvidaatiosta. Elokuvan kuvausten jälkeen paikalliset kutsuivat vanhaa kartanopuistoa Baijerin metsäksi.
Samoihin aikoihin temppelin edustalle levinneestä laajasta peltopaikasta tuli järjestäytyneen rakennusjätteen kaatopaikka, jonka seurauksena kirkko seisoi muutamaa vuotta myöhemmin valtavan kaatopaikan reunalla, jossa oli yhteensä usean kilometrin alueella.
Vaikka temppelille annettiin kulttuurimonumentin asema, siitä tuli 1980-luvulla viikoittainen harjoituspaikka Moskovan fysiikan ja tekniikan instituutin Mountain Section -vuorikiipeilykerholle, joka sijaitsee lähellä Dolgoprudnyssa, sekä maksullisessa Young Alpinist -koulussa. . Nämä tapahtumat pahensivat kirkkorakennuksen jo ennestään surkeaa tilaa. Seinät peittivät monia halkeamia ja halkeamia, ajan myötä sammalta, ruohoa ja nuoria koivuja alkoi ilmestyä temppelin reunuksiin ja kaareihin. Lisäksi paikalliset asukkaat ottivat yli vuoden ajan tarvittaessa tiiliä kirkon seinistä erilaisiin kotitaloustarpeisiin. Tämän seurauksena alttari ja yksi temppelin sivueteistä tuhoutuivat lähes kokonaan.
Kunnostustyöt aloitti ryhmä harrastajia vuonna 1991. Vuonna 1992 vasta vihitty pappi (nykyinen arkkipappi) Konstantin Bufeev nimitettiin kirkon rehtorina. Huhtikuun 26. päivänä 1992 pääsiäisenä järjestettiin ensimmäinen uskonnollinen kulkue kirkon ympärillä yli 60 vuoden tauon jälkeen, ja saman vuoden 28. elokuuta, suojelusjuhlan päivänä, pidettiin ensimmäinen liturgia.