Khria ( toisesta kreikasta χρεία ) on retoriikan termi .
Klassisessa N. F. Koshanskyn oppikirjassa "Retoriikka" [1] , jonka mukaan tätä aihetta opetettiin 1800-luvun alussa, hriyaa pidettiin erityisenä yhdistelmänä yhdestä 24 niin kutsutusta topoista - "yhteispaikasta". läsnä missä tahansa kirjallisessa teoksessa. Yksi chryan käyttöalue on vahvistus . Retoriikkatiede erottaa hriyasta seuraavat pääosat:
Khria on siis tietty joukko tekniikoita ehdotetun aiheen kehittämiseksi. Muinaisina aikoina, kun puhumisesta tuli systemaattisen tieteellisen ymmärryksen aihe ja retoriikka nousi tieteenä " keksimisestä ja ajatusten järjestelystä", ensimmäiset retoriikkateoreetikot alkavat systematisoida näitä menetelmiä. Hryas-kokoelmat olivat suosittuja opetustarkoituksiin. vanhimmat niistä ovat koonneet retoriikot Hermogenes ja Aphtonius.
Itse termillä "keksintö" suhteessa retoriikkaan ei ollut teknistä merkitystä, kuten nykyään, vaan nimenomaan kirjallinen merkitys, kuten voidaan nähdä alla olevista lainauksista.
Muinaisista ajoista 1800-luvun puoliväliin asti chryan koostumuksen harjoitukset olivat tärkeä osa retoriikan tutkimusta. Hryojen kokoaminen oli yksi kirjallisuuden professorien opiskelijoille antamista suosikkitehtävistä. Huolimatta siitä, että yllä olevat hria:n tieteelliset määritelmät ovat jo sinänsä melko tylsiä, Moskovan yliopistossa 1800-luvun ensimmäisellä kolmanneksella asiaa pahensi se, että näitä tunteja johti professori P. V. Pobedonostsev , mies, jonka luentoja Myöhemmin kirjailijoiksi tulleiden opiskelijoiden muistojen mukaan melko tylsää [3] . Muistellessaan opiskelijaretoriikkaa yksi kerrallaan he päättivät sanaakaan sanomatta aloittaa tarinansa hriyllä.
Kuten P. I. Prozorov muistelee, V. G. Belinsky kyllästyi sellaisessa Pobedonostsevin luennossa : "En saa unohtaa yhtä hauskaa tapausta hänen kanssaan retoriikkaluennossa. Hänen opettajansa, Pobedonostsev, innostuneena selittämään hriyn, pysähtyi yhtäkkiä ja kääntyi Belinskyn puoleen ja sanoi:
"Mitä sinä teet, Belinsky, istuessasi niin levottomana, kuin nassulla, etkä kuuntele mitään?" Toista viimeiset sanat minulle, mihin lopetin? "Pysähdyit sanoihin, että istun naskalilla", Belinsky vastasi rauhallisesti ja ajattelematta.Oppilaat purskahtivat nauruun. Pobedonostsev kääntyi pois "ylpeällä halveksunnalla" ja jatkoi luentoaan hrioista, käänteisistä ja avtoniyaneista. Kuten arvata saattaa, "Belinskyn piti olla myöhemmin katkera tappavan syövyttävän vastauksensa vuoksi" [4] .
”Ensimmäisenä vuotenani löysin myös Pobedonostsevin, joka opetti retoriikkaa muinaisten legendojen mukaan, [ja siitä tuli] sietämättömän tylsää:
"No, Aksakov, milloin aiot kirjoittaa minulle hrykan?" —sanoi tapana Pobedonostsev. Opiskelijat, joilla ei ollut mitään tekemistä, antoivat hänelle hriykin ”, muistelee yhden suurimmista venäläisistä kirjailijoista, Sergei Timofejevitš Aksakovista , vanhin poika , itse myöhemmin publicisti, runoilija , kirjallisuuskriitikko ja kielitieteilijä Konstantin Sergeevich Aksakov [5] .
Yhdessä Pobedonostsevin kanssa D. P. Ivanov muistelee toista filologia, joka ei ole yhtä tylsä hänelle, professori Yablonsky: toinen ei ole toista parempi, hänen mielestään he puhuivat "ja keksintöjen lähteistä , tavallisista ja muuttuneista chryoista ... ” [3] . Ivanov valittaa: ”Oppiessaan latinaa oppilaat löysivät elämän ja animaation kuolleella kielellä; ja venäläisen kirjallisuuden tunneilla he opiskelivat elävää äidinkieltä, ikään kuin se olisi kuollut; tässä opetuksen koko olemus koostui kuivien, liittämättömien sääntöjen kirjaimellisesta muistamisesta” [3] .
"Kuolleiden" kielten (muinainen kreikka, latina) ja niiden maaperällä kirjaimellisesti kasvanut retoriikkatiede sai merkittävän paikan klassisessa lukio- ja yliopistokoulutuksessa sekä Venäjällä että ulkomailla. Taloudellisesta näkökulmasta tällainen "ylimäärä" ei rasittanut valtion budjettia kovin paljon, koska Venäjällä 1700-luvun lopulla oli vain kolme kuntosalia. Ja jopa Aleksanteri I:n uudistusten jälkeen, joka jälleen Pietarin jälkeen "istutti" yliopistoja Venäjälle 1800-luvun alussa, perusopetus pysyi pitkään vähemmistön etuoikeutena.
Orjuuden lakkauttamisen ja teollisen kapitalismin kiihtyneen kehityksen jälkeen julkisen koulutuksen uuden uudistamisen tarve nousi asialistalle: teollisuus vaati jatkuvasti kasvavassa mittakaavassa ainakin alkeislukutaitoisia työntekijöitä. Tämä edellytti koulujen ja lukioiden lukumäärän jyrkkää lisäystä ja riittävän opettajamäärän hankkimista. Myös, ja yhtä tärkeä, uudentyyppinen oppilaitos alkoi kehittyä - kaupalliset kuntosalit, jotka osoittavat opetussuunnitelmissaan riittävän määrän tunteja erityisaineiden opiskeluun. Ensimmäisten leikattujen joukossa olivat "kuollut" kielet ja osittain retoriikka.
Retoriikka katosi lopulta koulujen opetussuunnitelmista 1920-luvulla. Kun lukion käsite palasi toisen asteen koulutusjärjestelmään, Venäjällä alettiin 1990-luvulla yrittää elvyttää entisiä lukio-ohjelmia, mukaan lukien retoriikka.
Päivitetyissä retoriikan oppikirjoissa hriya määritellään esimerkiksi seuraavasti:
Hriya on sana tai päättely, joka selittää tai todistaa teesin. Hriyassa meillä on yksi ajatus (ehdotus, opinnäytetyö), joka on todistettava oikeaksi tai kumottava vääräksi.
Tiukka hriya edellyttää, että pääteesin muotoilu edeltää tämän opinnäytetyön mahdollisia johtopäätöksiä ja erityisiä seurauksia: opinnäyte on todiste. Sen rakenne koostuu 8 osasta:
Todiste on väitöskirja. Ei-tiukka (vapaa) hriya on päättelymenetelmä, jossa ensin valitaan tietyt argumentit ja sitten muodostetaan itse opinnäytetyö. Sitä kutsutaan myös induktiiviseksi (sokraattiseksi).
Ei-tiukan hriyan rakenne koostuu viidestä osasta:
K. S. Aksakov, V. G. Belinsky, M. Yu. Lermontov ja monet muut, kun he olivat P. V. Pobedonostsevin opiskelijoita Moskovan yliopistossa, kirjoittivat hänelle "khriyki" muinaiseen materiaaliin - sama, joka ymmärrettiin Koshanskyn klassisessa oppikirjassa.
Nykypäivän opiskelijat ja koululaiset kirjoittavat esseitä erilaisesta, nykyaikaisesta, pragmaattisesta aiheesta. Esimerkki kotitehtävistä:
Käytä käänteisen chryan rakennetta, kirjoita valitus, esite, mainos.