Demetrius of Thessalonican kirkko (Jelets)

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 17. marraskuuta 2019 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .
Ortodoksinen kirkko
Temppeli Tessalonikan pyhän suurmarttyyri Demetriuksen nimessä
52°37′13″ pohjoista leveyttä sh. 38°31′00″ itäistä pituutta e.
Maa  Venäjä
Kaupunki Dace
tunnustus Ortodoksisuus
rakennuksen tyyppi kirkko
Perustamispäivämäärä 1592
Rakentaminen 1592 - 1593  vuotta
Kumoamisen päivämäärä 1843
käytävät
  • Päällikkö - Pyhä suurmarttyyri Demetrius Tessalonikasta
Osavaltio lakkautettu

Pyhän Suurmarttyyri Demetriuksen Tessalonikan nimessä oleva kirkko on lakkautettu ortodoksinen kirkko Jeletsin kaupungissa , nykyään Lipetskin alueella . Se sijaitsi Belomestnaja Slobodassa Pine -joen toisella puolella , nykyaikaisten Kolkhoznaja- ja Rabotšaja-katujen risteyksessä.

Historia

Säätiö

1500-luvun puolivälissä Pine - joen takana olevalla alueella Jeletsissä "Lutovoy-suolla" asuttivat vapaat kasakat , jotka muodostivat niin kutsutun Belomestnaja Slobodan. Kasakkojen temppelin ulkonäkö liittyy myös tähän aikaan. Ensimmäinen tunnettu kirkko vihittiin käyttöön vuonna 1593 Tessalonikan pyhän suurmarttyyri Demetriuksen, kaikkien sotilaiden suojeluspyhimyksen, kunniaksi. Kolminaisuuden kirkon vuosikirjoissa 1911 Dmitrievskin seurakunnan historiaa kuvataan seuraavasti: "Tämä alue, joka on eräänlainen niemimaa, lahjoitti hallitus laitumella ja peltopalstoineen Don -joelle 1990-luvun yli. 45 versiota tilaa tietylle Yesaulille nimeltä Alymov ja 12 Donin kasakalle, jotta he suojelevat Jeletsiä ja sen asukkaita vihamielisten kansojen ja yksilöiden hyökkäyksiltä" [1] .

Ensimmäistä kertaa Pyhän Demetriuksen Tessalonikon kirkon papisto mainitaan vuoden 1617 asiakirjoissa "... pappi Isai seurakuntalainen paikkansa ja laittoi kätensä hengellisiin lapsiin ...". Vuoden 1646 laskentakirjoissa sitä kutsutaan "pappi Fedotin Dmitri Selunskin kirkkoksi".

Vuoden 1691 laskentakirjat antavat yksityiskohtaisen kuvauksen kirkosta "... puinen, siinä kirkossa kuninkaalliset ovet ja Deesis ja paikalliset ikonit, ja kirjat, ja puvut ja kaikki kirkon välineet ja kellot . Pappi Mikaelin rakenne. Ja tuon kirkon pituus oltain ja aterian kanssa on seitsemän sylaa , kolmas demoni ylitti kolme sylaa, ja tuon kirkon ympyrä rajattiin jälleen hautausmaan kanssa törmäyksen seurauksena. Ja tuon hautausmaan koko on itäpuolella 28 sylaa, länsipuolella 11 sylaa ja eteläpuolella 41 sylaa ja pohjoispuolella 35 sylaa. Ja kirkosta mitattuna gorodbaan itään 4 sylaa ja kolmasosaa, etelään 10 sylaa, pohjoiseen 11, länteen 17" [2] .

Entinen puinen Dmitrievsky-kirkko korvattiin seurakuntalaisilla uudella vuosina 1772-1774, mistä on osoituksena seurakuntalaisten ja kauppias Andrian Volodinin välinen sopimus uuden kirkon rakentamisesta. Kirkko oli "täydellä korkeudellaan rakennettu villikvestä puisella kellotornilla". Rakentamisen päätyttyä temppeliin siirrettiin ikonostaasi , ikonit, kirjat ja kirkkovälineet.

1700-luvun lopulla Dmitrijevskin temppeli oli kostea ja rappeutunut. 1700-luvun jälkipuoliskolla seurakuntalaisten määrä lisääntyi merkittävästi, ja se sisälsi paitsi kahden kaupunkiseudun asukkaat myös lähikylien asukkaat, jotka äskettäin liitettiin seurakuntaan. Vanhasta kirkosta tuli pieni seurakuntalaisten lisääntymiselle.

Abolition

Pieni kapasiteetti ja rappeutuminen sekä kirkon tiheä tulviminen sai seurakuntalaiset miettimään uuden kirkon rakentamista ja sille sopivamman ja korkeamman paikan valitsemista. Kirkastuskirkon pappi, isä John Zhdanov , vaati uuden kirkon rakentamista, hän aloitti rakentamisen myös omatoimisesti (hän ​​alkoi kaivaa perustuskuoppaa).

Uusi temppeli rakennettiin vuonna 1843 , ja sen nimi oli alun perin Dmitrijevski, mutta sen valtaistuin vihittiin Pyhän Kolminaisuuden kunniaksi . Vanha Dmitrievsky-temppeli purettiin pian uuden kirkon rakentamisen jälkeen. Alue, jossa kirkko ja hautausmaa sijaitsi, oli pitkään autio, ja alttarin tilalla oli pieni kappeli . Tämä alue rakennettiin 1900-luvun puolivälissä [ 2] .

Kirjallisuus

Artikkelissa käytetään A. Voskresenskyn kirjan tekstiä, joka on siirtynyt julkisuuteen .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. A. Voskresensky. Jeletsin kaupunki nykyisyydessä ja menneisyydessä (Kokemus historiallisesta esseestä). - Yelets: Sanomalehden "Voice of Order" painotalo, 1911. - S. 161. - 182 s.
  2. 1 2 Klokov A. Yu., Naidenov A. A., Novoseltsev A. V. “Lipetskin ja Jeletsin hiippakunnan kirkot ja luostarit. Jelets" - Lipetsk, 2006.