Dominus Flevit -kirkko

Dominus Flevit  on roomalaiskatolinen kirkko, joka kuuluu fransiskaanien ritarikuntaan . Sijaitsee Öljymäen rinteessä , vastapäätä Kubat as-Sahran kultaista kupolia .

Historia

Kappeli on rakennettu pisaran tai pikemminkin kyynelpisaran muotoon, mikä ei suinkaan ole sattumaa. Luukas 19:42-44 sanoo: " Ja hän lähestyi ja näki kaupungin, itki sitä ja sanoi: Katso, päivät tulevat, ja vihollisesi ympäröivät sinua joka puolelta ja sortavat sinua. Ja he tuhoavat sinut maan tasalle, ja he tappavat kaikki poikasi, jotka ovat sinun rajoissasi, eivätkä he jätä sinusta kiveä kiven päälle .

Evankeliumin mukaan Jeesus , katsoessaan Jerusalemia Öljymäeltä , ennusti ja suri sen kohtaloa (kaupunki ja temppeli todellakin tuhoutuivat maan tasalle 37 vuotta myöhemmin - vuonna 70 jKr.).

Vuosina 1953-1955 _ _ _ (kun Öljymäen alue oli Jordanin hallinnassa), tässä paikassa suoritettiin kaivauksia fransiskaanien ritarikunnan suojeluksessa, jolloin paljastettiin luolia eri aikakausien hautauksineen sekä 500-luvun bysanttilaisen luostarin rauniot. , ja lähellä Bysantin Pyhän Annan kirkon rauniot . Milloin ja missä olosuhteissa bysanttilainen kirkko ja luostari tuhoutuivat, ei tiedetä. Ristiretkeläiset eivät pitäneet tarpeellisena rakentaa kirkkoa näiden raunioiden paikalle, ja paikka pysyi joutomaana 1800-luvun loppuun asti, jolloin fransiskaanit onnistuivat ostamaan alueen ottomaanien viranomaisilta ja rakensivat vuonna 1891 . pieni kappeli, joka on omistettu mainitulle evankeliumin juonelle, jossa suri Jerusalemin temppelin kohtalo. Vuonna 1950 fransiskaanit tilasivat kaivaustensa ohella tohtori Antonio Barluzzin rakentamaan uuden kirkkokompleksin. Rakennus valmistui vuonna 1953 , ja kirkon viralliset avajaiset vietettiin vuonna 1955 .

Arkkitehtuuri

Kuten kaikki Barluzzin luomukset , tässä kirkossa on useita ominaisuuksia, jotka sanelevat evankeliumiteksti, jolle se on omistettu.

Ensinnäkin tämä on rakennuksen muoto: kuten edellä mainittiin, se muistuttaa pisaraa tai repeämää. Toiseksi, toisin kuin suurin osa itään suuntautuneista kirkkorakennuksista (eli joiden alttari sijaitsee itäseinää vasten), tässä alttari (ja vastaavasti rukoilevien kasvot) on käännetty länteen - sen jälkeen kaikki , Jeesus katsoi temppeliä idästä, vastaavasti, hänen kasvonsa olivat kääntyneet länteen. Myös rakennuksen sisätilojen päätös on merkittävä: lasimaalauksen koristeeksi on kudottu risti, kuppi ja orjantappurakruunu, jonka läpi on kudottu näkymä Temppelivuorelle - ymmärrettäviä ja intuitiivisia symboleja, annetaan että Öljymäki oli Jeesuksen pidätyspaikka. Vähemmän ymmärrettävää on, että tässä koristeessa on kana, joka kokosi kanoja ympärilleen. Mutta tälle annetaan heti selitys (latinaksi): " Kuinka monta kertaa olen halunnut koota sinun poikasi, niin kuin kana kokoaa kanansa siipiensä alle" ... Matteus 23:37: stä. Päinvastoin, itäseinällä on kuvattu kohtauksia, joissa roomalaiset sotilaat tuhosivat Jerusalemin.

Necropolis

Kirkon pihalle kaivetut hautaukset edustavat eri aikakausia - myöhäispronssikaudesta (4-5 vuosituhatta eKr.) ensimmäisen temppelin (X-VI vuosisataa eKr.) ja toisen temppelin kautta varhaisen kristinuskon aikakauteen. (II-V vuosisatoja jKr.).

Täältä löydetyistä 122 sarkofagista ja ossiaariasta (laatikoista luun hautaamista varten) löydettiin kirjoituksia hepreaksi , arameaksi ja kreikaksi . Jotkut ossiaarit, joihin on kaiverrettu juutalaisia ​​nimiä, on varustettu ristillä. Ehkä nämä ovat hautoja. Juutalaiskristityt eli varhaiskristillisen yhteisön (1. vuosisadalla jKr.) edustajia, jotka olivat olemassa Pyhässä maassa ennen juutalaisuuden ja kristinuskon muodostumista itsenäisiksi uskonnoiksi.

Kirjallisuus

• Bellarmino Bagatti ja Milik, 1968. Gli scavi del Dominus Flevit Selostus kaivauksista, 1953-55.

Linkit

• Dominus Flevitin  kirkko

Temaattiset sivustot	Rakenteet
Bibliografisissa luetteloissa	VIAF : 245449590 WorldCat VIAF : 245449590