| seurakunnan kirkko | |
| Pyhän Cosmasin ja Damianuksen kirkko | |
|---|---|
| Cosmasin ja Damianuksen kirkko | |
| 55°56′00″ s. sh. 37°51′45″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjä |
| Kaupunki |
Korolev , Moskovan alue |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Sergiev Posadskaja |
| Dekanaatti | Kuninkaallinen |
| rakennuksen tyyppi | Kivinen kaksoisalttaritemppeli |
| Arkkitehtoninen tyyli |
Venäläinen barokki (1700-luvun rakennus) |
| Ensimmäinen maininta | 1585 |
| Rakentaminen | 1786-1796 vuotta _ _ |
| käytävät |
Pyhät Cosmas ja Damian (iso pohjoinen); Kazanin Jumalanäidin ikoni (pieni etelä) |
| Tila | Alueellisesti merkittävä Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde . Reg. nro 501410392540005 ( EGROKN ). Nimikenumero 5010213000 (Wigid-tietokanta) |
| Osavaltio | nykyinen |
| Verkkosivusto | agios.itkm.ru/13094 |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Cosmasin ja Damianuksen kirkko on Venäjän ortodoksisen kirkon Sergiev Posadin hiippakunnan seurakuntakirkko ( kuninkaallinen dekanaatti ) . Temppeli sijaitsee Korolevin kaupungissa Moskovan alueella (Station Street, 43), joka on 1700-luvun arkkitehtoninen monumentti. Temppelin pääalttari on pyhitetty epäpalkkaisten pyhimysten ja ihmeidentekijöiden , veljien Cosman ja Damianin kunniaksi .
Temppelin rehtori on arkkipappi Viktor Nesterov, kunniarehtori arkkipappi Aleksanteri Slavinski [1] .
Temppelissä on pieni hautausmaa, jossa on temppelin papiston, ruhtinas P.I. Odojevskin, bolševskiläisen lääkärin M.M. Borisovin ja opettaja L.I. Falyutinskajan haudat. Osa haudoista on ilman kirjoituksia.
Temppelin rakennusaikaa ei tunneta; Ensimmäinen maininta Bolshevskaya Cosmodamian -kirkosta on peräisin vuodelta 1585: "... Klyazma-joella, Kozman ja Damian Drevyanin kirkko, Kletski." Vuonna 1680 bojaariruhtinas Juri Odojevski aloitti uuden kirkon rakentamisen rappeutuneen kirkon paikalle - "uuteen paikkaan Kozman ja Damianin nimissä, neljänneksen mailin päässä vanhasta hautausmaalta" [k 1] . Uusi puinen temppeli vihittiin käyttöön kaksi vuotta myöhemmin.
Vuonna 1786 prinssi Peter Odojevskin suojeluksessa aloitettiin uuden tiilikirkon rakentaminen, joka on säilynyt tähän päivään asti. Rakennus rakennettiin puurakennuksen viereen, myöhemmin purettiin. Temppelin kellotornissa on venäläisen barokkityylin piirteitä . Vuonna 1800 ruhtinas Pjotr Odojevski rakensi talvisen (lämpimän) kirkon Herran kirkastumisen kunniaksi kesäisen Kosmodamian kirkon viereen .
Vuonna 1878 johtaja Konstantin Stanislavskyn isä Sergei Alekseev tuli kirkon päälliköksi ; Vuodesta 1849 lähtien Alekseeville kuulunut Ljubimovkan kylässä oleva Neitsyen esirukouksen kirkko on määrätty temppeliin.
Vuoden 1887 alussa kirkon mittareissa todettiin, että temppelin kellotornissa oli viisi kelloa; se mainitsi myös, että temppelissä oli marmorilaattoja, joissa oli kirjoituksia prinssi Peter Odojevskin ja hänen kreivitär Kensonin naimisissa olevan tyttärensä Darian hautaamisesta.
Vuonna 1898 seurakuntalaisten ja paikallisten valmistajien lahjoitusten, temppelin rehtorin, isä Nikolai Georgievskin ja kirkonvartijan S.P. 9. heinäkuuta 1900 hiljattain rakennettu kappeli vihittiin käyttöön.
Temppelissä kunnioitettiin keisari Aleksanteri III :n ja hänen perheensä ihmeellisen pelastuksen muistoksi rautatieonnettomuudessa maalattua ikonia . Ikoni, jonka olinpaikka ei ole tiedossa, kuvasi elokuun perheen suojeluspyhien kasvoja sekä niitä pyhiä, joita juhlitaan 17. lokakuuta. Ikonin maalasi Sergei Gribkov ja se sijoitettiin erilliseen runsaasti kullattuun ikonostaasiin , jonka edessä oli sammumaton hopealamppu .
Vuonna 1929 jumalattomat viranomaiset sulkivat molemmat temppelit, Kosmodamianovskin ja Preobrazhenskyn. Ryöstetty Cosmasin ja Damianuksen kirkko palautettiin kuitenkin pian seurakunnalle [2] ja jumalanpalvelukset temppelissä eivät pysähtyneet huolimatta ateistien lukuisista yrityksistä sulkea se. Vuodesta 1932 pidätyspäivään 1938 asti pappi Aleksanteri Rusinov toimi temppelin rehtorina (vuonna 1938 hänet ammuttiin Butovon harjoituskentällä , vuonna 2002 Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvosto julisti hänet pyhäksi. pyhän marttyyrin hahmo ).
Vuonna 1936 kirkossa palvelivat Rusinovin lisäksi arkkidiakoni Nikolai Takhtuev ja Deaion Sergei. Johtaja oli Lidia Martynovna Evstafieva. Kaupungin viranomaiset päättivät järjestää vesitornin yhteen kirkon tiloista. Temppelin kellotorniin päätettiin asentaa vesisäiliö. Evstafieva sai vastaanotossa Mihail Kalininin kanssa tämän päätöksen perumisen [3] .
Tällä hetkellä temppeli on kunnostettu. Temppelissä on hiukkasia pyhien roomalaisten palkkasoturien Cosman ja Damianuksen jäänteistä ja pyhien ikonista. Cosmodamian temppeli on nyt omistettu Roomassa kärsineille pyhille epäpalkkasotureille ja ihmeidentekijöille Cosmalle ja Damianille, kuten sen julkisivulle sijoitetusta marmorista muistolaatta käy ilmi. Milloin ja miten se nimettiin uudelleen Aasian pyhien epäpalkkaisten ja ihmetyöntekijöiden Cosmas ja Damian kirkosta, ei ole tiedossa. .
Temppelissä on kunnioitetut ikonit pyhistä epäpalkkasotureista ja ihmeidentekijöistä Aasian Cosmasta ja Damianista, kunnioitetuista marttyyreista Barbarasta ja Elizabethista pyhäinjäännösteineen [4] .