| Syro-Jakobiittien ortodoksinen kirkko | |
| Siunatun Neitsyt Marian vyön kirkko | |
|---|---|
| Arabi. كاتدرائية السيدة العذراء أم الزنار | |
| Kirkon ulkopuoli | |
| 34°43′45″ s. sh. 36°43′12 tuumaa e. | |
| Maa | Syyria |
| Kaupunki | Homs |
| tunnustus | Syro-Jakobiittien ortodoksinen kirkko |
| Hiippakunta | Homsin ja Haman arkkihiippakunta |
| Perustamispäivämäärä | 59 jKr |
| Muistomerkit ja pyhäköt | hiukkanen Siunatun Neitsyt Marian vyöstä |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Pyhän Jumalanäidin vyön kirkko ( arabiaksi كاتدرائية السيدة العذراء أم الزنار ) on Syro - Jakobiittilainen kirkko . Se on yksi maailman vanhimmista kirkoista, joka on rakennettu 1. vuosisadalla ja saanut nimensä Siunatun Neitsyt vyön mukaan , josta osa säilytetään siellä [1] . 1900-luvun puolivälissä kirkko oli Antiokian patriarkan asuinpaikka, ennen kuin hänen asuinpaikkansa muutti Damaskokseen . Nyt se on Syyrian ortodoksisen Homsin ja Haman arkkipiispan asuinpaikka.
Temppeli tunnetaan ainutlaatuisesta arkkitehtonisesta tyylistään, joka on rakennettu mustasta basaltista , kuten läheinen Khalid ibn al-Walidin moskeija . Nykyinen rakennus on peräisin 1800-luvun puolivälistä, mutta se rakennettiin vanhemman vuodelta 59 jKr. e. maanalaisen osan yläpuolella [2] , jossa on myös makean veden lähde jopa 20 metrin syvyydessä. Ross Burnsin mukaan kirkon alla on säilynyt osia Itä-Rooman valtakunnan rakennusten perustuksista [3] . Joseph Nasrallahin mukaan Jumalanäidille omistetun kirkon olemassaolo Homsissa todistettiin jo vuonna 478 [4] .
Kirkossa on kunnioitettu pala Pyhästä vyöstä, jonka oletetaan olevan osa Siunatun Neitsyen vyötä [5] . Joka vuosi elokuun 15. päivänä hänet viedään pois kirkosta ja järjestetään kulkue läheisille kaduille vietettävän päivän kunniaksi kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen taivaaseenastumisen kunniaksi. Kirkossa tehdään useita kunnostuksia, joista suurin 1800-luvun lopulla ja uudelleen vuonna 1953 Antiokian patriarkka Ignatius Afremin aikana .
Legendan mukaan apostoli Tuomas ei osallistunut Neitsyen hautaamiseen . Hänet siirrettiin Intiasta Jerusalemiin Jumalanäidin hautaamisen jälkeen, ja hän väitti, että Neitsyen ruumis ei ollut haudassa. Kun apostolit avasivat haudan, jotta hän voisi olla vakuuttunut Jumalanäidin hautaamisesta, Jumalanäidin ruumis ei ollut siellä. Sitten Tuomas kertoi, että hänelle paljastettiin, kuinka Jumalanäiti nousee taivaaseen ja pyysi, että tämä antaisi hänelle siunauksensa. Sitten Jumalanäiti heitti hänelle vyönsä , jolla hän oli vyötetty. Noin 400 vuoden ajan vyö oli Intiassa, missä hänen elämänsä mukaan St. Apostoli Tuomas . Vuonna 476 vyö vietiin Syyriaan ja piilotettiin muinaisen kirkon alttariin.
Maanalainen kirkko on rakennettu vuodelta 59, ja se näytti maanalaselta kellarilta, jossa jumalanpalveluksia pidettiin salaa pakanallisten roomalaisten hallitsijoiden järjestämän vainon pelossa [6] . Sen jälkeen kun Emesasta tuli piispan asuinpaikka, kirkosta tuli hänen asuinpaikkansa, ensimmäinen piispa pysyi virassa neljäkymmentä vuotta kuolemaansa asti vuonna 312 [6] . Vuonna 313 Emesan kristityt alkoivat rakentaa suurta maanpäällistä kirkkoa aivan vanhan maanalaisen kirkon yläpuolelle, seinät tehtiin mustasta kivestä ja katto puusta, mutta meillä ei ole tarpeeksi tietoa sen pituudesta ja leveydestä. , 6.-7. vuosisadalla soluja siirrettiin [6] .
Kristillisen perinteen mukaan sellissä asui apostoli Tuomas, joka toi pyhän vyön Intiaan, missä vyö säilyi neljä vuosisataa, jolloin se siirrettiin Edessaan Pyhän Tuomaan jäänteiden kanssa ja sitten Emesaan vuonna 476, ja sieltä Emesaan vuonna 476, kun munkki Avid Al-Torabdini toi hiukkasen vyötä kirkkoon [1] .
Vuonna 1852 piispa Julius rakensi kirkon uudelleen, puukatto ja osa seinistä poistettiin, nykyisessä kirkossa on kuusitoista valtavaa pylvästä, joista kahdeksan oli kirkon keskellä ja loput sen seinissä, keskellä oli koristeltu puolisylinterimäinen kupoli. Vyö asetettiin alttarin keskelle basalttiarkkuun, jonka päälle laitettiin kivi ja kaiverrettiin garshuniin kirkon kunnostuspäivä ja lahjoittajien nimet muistuttaen, että kirkko on peräisin vuodelta. 59 [6] . Vuonna 1901 nykyinen kellotorni lisättiin, vuonna 1910 ottomaanien sulttaani Mehmed V:n määräyksestä kirkko kunnostettiin, ja vuonna 1953 Ignatius Afremin patriarkaatin aikana laivaa muutettiin merkittävästi; vuonna 1954 patriarkka laajensi kirkkoa länteen ja lisäsi siihen siiven [6] .
Kirkko vaurioitui kapinallisten ja turvallisuusjoukkojen välisissä yhteenotoissa Syyrian levottomuuksien aikana vuosina 2011-2012 [7] . Vuonna 2012 yhteenottojen kerrottiin aiheuttaneen laajoja vahinkoja kirkon ulkopinnalle [8] . Kirkko kunnostettiin uskovien laajalla ponnistelulla, minkä jälkeen suoritettiin jumalanpalvelus.