Pyhän kolminaisuuden kirkko (Zasvir)

Pyhän Kolminaisuuden kirkko ( valkovenäjäksi Kastsel of the Holy Trinity ) on katolinen kirkko Zasvirin kylässä Minskin alueella Valko - Venäjällä . Se kuuluu Minsk-Mogilevin arkkihiippakunnan Myadelin dekanaariolle . Arkkitehtoninen muistomerkki barokki [1] ( Sarmatian barokki ) [2] tyyliin . Temppeli sisältyy Valko-Venäjän tasavallan historiallisten ja kulttuuristen arvojen osavaltioluetteloon (koodi 612Г000430) [1] .

Rzeczpospolita

Vuonna 1697 Zasviriin perustettiin karmeliittiluostari Oshmianysta kotoisin olevan marsalkka Krzysztof Zenowiczin kustannuksella . Aluksi luostarikompleksi oli vanhan asetuksen puinen karmeliitti[ mitä? ]

Vuosina 1713-1714 Krishtof Zenovich ja Yadviga Zenovich Shvykovskysta rakensivat Pyhän Kolminaisuuden kivikirkon ja antoivat hänelle kaksi tilaa: Zasvirissa ja Helpissä [3] . Kirkko oli 15 sazhens pitkä, 7 sazhens ja 2 arshins leveä.

Paikallinen legenda Zasvir-muumiosta liittyy kirkon rakentamiseen.

Zasvirin karmeliittiluostari oli yksi Liettuan suuriruhtinaskunnan suurimmista karmeliittiluostarista, veljien määrä oli 20 munkkia [4] .

Venäjän valtakunta

Puolan kansannousun tukahdutuksen jälkeen vuonna 1863 Zasvirin kylän katolinen kirkko suljettiin ja rakennus siirrettiin ortodoksiselle kirkolle.

Vuonna 1871 Zasvirin Pyhän Kolminaisuuden kirkon seurakuntalaiset lahjoittivat 45 ruplaa menoraa varten.

Hänet siirrettiin 2. helmikuuta 1875 Hänen Eminentsinsa päätöksen mukaisesti J.D. Sventsjanskin piirin Zasvirskaja-kirkon psalmista Fjodor Nedelski, vapaaseen virkaan saman läänin Russkoselskajan kirkossa.

Hänet siirrettiin 28. helmikuuta 1875 Kovnon piispan Eugenin päätöksellä Zasvirin kirkkoon. psalmista Vikenty Davidovich Svetljanskajan kirkosta Sventsjanskin alueella.

Vuonna 1876 Zasvirin kaupungin kolminaisuuden kirkon ja osavaltion kirkon Zhelyadzen kaupungin yhdistyneessä seurakunnassa oli 1 pappi, 1 avustaja ja 2 psalmista. Seurakuntaan kuuluivat seuraavat paikkakunnat: Ivanovka, Starlygi, Guski, Khmylki, Bogatski, Neverovichi, Syrmezh , Nosovichi, Karabyaly, Yanevichi, Polyany, Help, Zhelyady, Shemetovo , Budryany, Lushchiki, Kontsenyakhi, Selyatki, Konstantinovo Sviristä . _

24. heinäkuuta 1876 Zasvirskajan kirkon apulaisrehtorin virka luovutettiin Kovnon seurakuntakoulun opettajalle Peter Ispolatoville.

Kovnon seurakuntakoulun opettaja vihittiin 21. marraskuuta 1876 Zasvirskajan kirkon pappi-apulaispahtoriksi.

Vuonna 1877 Sventsyansky-alueen Zasvirin kylän pappi Lev Schensnovich sai kamilavkan.

17. syyskuuta 1878 päivätyn "Liettuan hiippakunnan lehden" tilastotietojen mukaan Zasvirskaja-kirkossa oli 561 molempia sukupuolia olevia sieluja.

Vuonna 1878 Sventsyansky-alueen Zasvirskaya-kirkon apulaisrehtori siirrettiin vetoomuksen mukaan Tverin hiippakuntaan Borin kirkkopihan lähellä olevaan pappipaikkaan.

25. toukokuuta 1879 Zasvirin kirkolle osoitetun vetoomuksen mukaan johtaja muutettiin. Anton Sushchinsky, psalminlukija Spyagelskaya-kirkosta Sventsyansky-alueella.

29. lokakuuta 1879 Sventsyansky dekaani hyväksyi seuraavat henkilöt: 1) dekaani - Russkoe Selon kirkon rehtori John Filippovich; 2) dekaanin apulainen - Zasvirsky-kirkon rehtori Lev Schensnovich; 3) rovastikunnan neuvoston jäsen - Sosnovskajan kirkon rehtori Matvey Klopsky; 4) tutkintaasioiden apulaisjohtaja - Svetlyanskaya-kirkon rehtori Pavel Vinogradov.

Vuonna 1893 Izvekov N. kuvailee kirjassaan "Liettuan hiippakunnan ortodoksisten seurakuntien tilastollinen kuvaus" Stary Myadelin ortodoksista seurakuntaa seuraavasti:

"Zasvirsky. - Kirkko "toistaiseksi riittää" astioineen. Maata 101 kymmenykset. Joista 8 kymmenykset ovat kartanon, 45 kymmenykset pelto, 12 kymmenykset ovat pelto, 4 kymmenykset on alle pensas. Lisäpalkka psalmista on 23 ruplaa 52 kopekkaa. Papistotiloja on. Pihat 67. Seurakuntalaiset miehet 400 ja naiset 398" [5] .

9. huhtikuuta 1896 Nikolai Kustov, Sventsyansky-alueen Zasvirskaja-kirkon pappi, siirrettiin hakemuksen mukaan vapautuneeseen papin virkaan Vanhaan Myadelin kirkkoon Vileykan alueella .

Kesäkuun 10. päivänä 1896 vapaa papin paikka Sventsjanskin piirin Zasvirskajan kirkossa annettiin seminaarista valmistuneelle Vladimir Kavetskille, Volkovyskin piirin Gudevitskin kirkon psalmistalle.

4. elokuuta 1896 Vladimir Kavetsky vihittiin papiksi Zasvirskajan kirkossa Sventsjanskin alueella.

"Liettuan hiippakunnan lehti" julkaisi 17. marraskuuta 1896 seuraavan viestin:

"Liettuan hiippakunnan kouluneuvostolta. - Opettajien paikkoja on vapaita: Zasvirskyn kaksivuotisessa seurakuntakoulussa, Sventsyanskyn alueella Vilnan maakunnassa - nuorempi opettaja, jonka palkka on kolmesataa ruplaa; vaaditaan seminaarista valmistunut. "

"Liettuan hiippakunnan lehti" julkaisi 23. heinäkuuta 1900 ilmoituksen opiskelijoiden hyväksymisestä Zasvirin toisen luokan seurakuntakouluun:

"Ilmoitus. Zasvirin toisen luokan seurakuntakoulun neuvosto, jossa on opettajankurssi, pyytää nöyrästi kirkkojen pappeja ilmoittamaan, että oppilaita otetaan nimettyyn kouluun 1. syyskuuta - 10. syyskuuta. tulee toimittaa todistus kurssin Peruskoulut suorituksesta sekä metritodistus syntymästä ja kasteesta Kaksivuotisesta koulusta I luokasta valmistuneet tai seurakuntakoulujen ohjelman mukaisen kokeen läpäisseet, otetaan II luokkaan; "Kouluun otetaan vain ortodoksisia lapsia. Kouluun saapuvat oppilaat käyttävät valmiita tiloja, lämmitystä ja valaistusta, mutta heidän on osallistuttava niiden ylläpitoon vuoden aikana rahana (tai v. ystävällinen) Kouluun halukkaiden tulee lähettää viimeistään 1. syyskuuta koulun johtokunnalle osoitettu hakemus."

12. maaliskuuta 1902 Sventsyansky-alueen Zasvirskaja-kirkon pappi Vladimir Kontsevich nimitettiin toiseksi pappiksi Glubokoen kirkkoon Disnan alueella.

30. maaliskuuta 1902 Disnan alueella sijaitsevan Porechin kirkon pappi Alexander Veraksin muutti hakemuksen mukaan vapautuneen pappipaikan Zasvirin kylässä Sventsjanskin piirissä.

Vuonna 1915 Nikolai Savitski [6] oli Zasvirskajan kirkon pappi .

Ensimmäisen maailmansodan aikana Sventsyanskyn läpimurron aikana saksalaiset ratsuväen miehittivät Zasvirin kaupungin. Zasvirin ortodoksisen yhteisön rauhallinen elämä häiriintyi. Entisen luostarin rakennuksessa toimi saksalainen sairaala. Saksalaiset sotilaat haudattiin kirkon lähelle.

Puolan tasavalta

Ensimmäinen maailmansota korvattiin lähes välittömästi Neuvostoliiton ja Puolan välisellä sodalla 1919-1920. Vihollisuuksien seurauksena Zasvirin kylästä tuli osa Keski-Liettuaa ja sitten Puolan tasavaltaa . Katolisen papin Kazimir Svoyakin veljen Bernard Stapovitšin muistelmien mukaan luostarin rakennukseen järjestettiin orpokoti. Kirkkorakennus palautettiin katolilaisille [4] .

Vuonna 1939 luotiin suunnitelma Sventsyansky-alueen Svirin kunnan Zasvirin luostarille [7] .

Valko- Venäjän kansallinen historiallinen arkisto pitää Zasvirskin kirkon rekistereitä syntymästä 1924-1944, avioliitosta 1924-1941, kuolemasta 1924-1942 ja syntymästä, avioliitosta ja kuolemasta 1925-1938.

BSSR

Toisen maailmansodan jälkeen luostarin entisiin rakennuksiin perustettiin koulu ja hostelli, ja kirkko suljettiin. Vähitellen koko kompleksi hylättiin ja romahti vähitellen. Vuonna 1990 viranomaiset palauttivat kirkkorakennuksen katoliselle kirkolle, minkä jälkeen se kunnostettiin [4] . Luostarin entisistä rakennuksista on säilynyt vain rauniot.

Arkkitehtuuri

Kolminaisuuden kirkko on yksilaivoinen rakennus, jossa on kaksitorninen pääjulkisivu ja puoliympyrän muotoinen alttariapsidi , joka on peitetty korkealla harjakatolla ( apsidin yläpuolella katto lasketaan ja muuttuu kartiomaiseksi). Pääjulkisivun keskikohdan vieressä on pieni puoliympyrän muotoinen ulkorakennus, jossa on puolustusrakenteen piirteitä. Pääjulkisivulle on keskittynyt koristeellinen viimeistely: tasaiset suorakaiteen ja puolipyöreät nivelet, kolmion muotoinen ullakkopäällys ja pylväiden kuviolliset huiput. Ikkuna-aukot kaarevilla päillä. Nave on peitetty puisella holvilla [1] .

Historiallista sisustusta ei ole säilynyt. Temppelin moderni sisustus luotiin sen kunnostamisen yhteydessä 1900-luvun 90-luvulla.

Valko-Venäjän tasavallan historiallisten ja kulttuuristen arvojen valtion luettelon kohde Koodi: 612Г000430

Kirjallisuus

• Gabrus T.V. "Muravany Harals: Valko-Venäjän barokin pyhä arkkitehtuuri". Minsk, "Urajay", 2001. 287 s. ISBN 985-04-0499-X
• A. M. Kulagin. Valko-Venäjän katoliset kirkot. - Minsk: 2008. ISBN 978-985-11-0395-5

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 Kokoelma muistoja historiasta ja kulttuurista. Minskin alue. Kirja 2. Sivu. 74
2. ↑ Gabrus T. V. "Muravany haraly: Valko-Venäjän barokin pyhä arkkitehtuuri". Minsk, "Urajay", 2001. 287 s. ISBN 985-04-0499-X
3. ↑ Kirkor Adam. Wycieczka archeologiczna po guberni wileńskiéj przez Jana ze Śliwina//Biblioteka Warszawska.- t. 4.-1855. - s. 237-257.
4. ↑ 1 2 3 “Katalian pyhäkköjä. Minsk-Magilevskaya archidyatseziya. Osa I". Teksti ja kuva Alexey Yaromenka. Minsk, "Pro Chrysto", 2003. 256 s. ISBN 985-6628-37-7
5. ↑ Izvekov N. Liettuan hiippakunnan ortodoksisten seurakuntien tilastollinen kuvaus. - Vilna: tyyppi. I. Blumovitš, 1893.
6. ↑ Ikimuistoinen kirja Vilnan maakunnasta vuodelta 1915. - Vilna: maakuntapaino, 1915. - P.168.
7. ↑ Liettuan valtion keskusarkisto. - F. 154, op. 1, d.2694.

Linkit

• Tietoja temppelistä Valko-Venäjän katolisen kirkon verkkosivuilla
• Verkkosivusto globus.tut.by Arkistoitu 4. lokakuuta 2016 Wayback Machinessa
• www.radzima.org