Ihmisyys ja paperipallot | |
---|---|
人情紙風船 ( ninjo kami-fusen ) | |
Genre | elokuva-draama , komedia , jidaigeki |
Tuottaja | Sadao Yamanaka |
Tuottaja | Masanobu Takeyama |
Käsikirjoittaja _ |
Shintaro Mimura |
Pääosissa _ |
Tojuro Kawarasaki , Kanemon Nakamura , Setsuko Hara |
Operaattori | Akira Mimura |
Säveltäjä | Tadashi Oota |
Elokuvayhtiö | " Toho " |
Jakelija | Toho |
Kesto | 86 min. |
Maa | Japani |
Kieli | japanilainen |
vuosi | 1937 |
IMDb | ID 0029314 |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Humanity and Paper Balloons (人情紙風船: ninjo kami-fusen ; englanniksi Humanity and Paper Balloons ) on vuoden 1937 japanilainen mustavalkoinen draamaelokuva, jossa on komediaelementtejä, ohjaajana Sadao Yamanaka . Laajalti pidetty ohjaajan suurimpana saavutuksena, se oli valitettavasti hänen viimeinen elokuvansa, ja vain yksi kolmesta, jotka ovat säilyneet tähän päivään. Käsikirjoittaja Shintaro Mimura sovitti elokuvaan Mokuami Kawataken näytelmän , joka on kirjoittanut Kabukille ja tunnetaan lyhytnimellä Shinza's Barber. Käsikirjoittaja lisäsi uuden sankarin - ronin Matajuron - kehitti toimintaa optimistisessa ja romanttisessa hengessä. Mutta Yamanaka muutti elokuvan tunnelman hyvin pessimistiseksi, mikä oli luultavasti vastaus fasismin kärjistymiseen Japanissa . Yamanaka modernisoi hahmot uskollisena halulleen uudistaa historiallista genreä. Joten urbaani samurai Mori on tottumuksissaan enemmän kuin yakuza -pomo [1] . Tämän elokuvan ohjaaja kieltäytyy romantisoimasta Edo-aikaa ja samurain kuvaa . Samuraiden sankaruutta ei ylistetä täällä, loistavia kohtauksia miekkataisteluista ei näytetä täällä, tavalliset ihmiset yrittävät jotenkin selviytyä heille armottomassa maailmassa. Kaupunkia hallitsevat rikolliset, jotka työskentelevät käsi kädessä rikkaiden kauppiaiden ja epärehellisten virkamiesten kanssa. Samurait ovat ylimielisiä ja itsekkäitä. Ahneus, himo ja alkoholi hallitsevat pääkaupunkia. Jaloimmilla hahmoilla, kuten köyhän samurain vaimolla (elokuvan nimi viittaa hänen tekemiseen paperiilmapalloja ), on pahimmillaan. Ja kun jotkut hahmot yrittävät taistella tätä korruptoitunutta järjestelmää vastaan, he murskautuvat [2] . Elokuva alkaa ja päättyy itsemurhaan, tunnustukseen feodaalisen yhteiskunnan murskaavasta toivottomuudesta, jossa ihmiskunta itse on hauras, ohimenevä ja usein unohdettu kuin paperipallo.
Elokuva sijoittuu Edon aikakauteen ( 1800-luku ). Tarina sijoittuu köyhimmälle suurkaupunkialueelle, jossa köyhät samurait elävät rinnakkain yhtä köyhien ihmisten kanssa alemmista yhteiskuntakerroksista.
Elokuva alkaa paniikkiin. Vanha ronin (työtön samurai, joka menetti omistajansa) hirtti itsensä vuokranantajan talossa. Näemme, että naapurit eivät tunne myötätuntoa vainajaa kohtaan, vaan pilkkaavat häntä, kokoontuen herätyskelloon, josta tuli juomajuhla. Yksi päihteistä kysyy, miksi samurai ei tappanut itseään miekalla, kuten hänen luokkansa ihmisten oletetaan tekevän? Toinen vastaa, että hänellä oli vain bambumiekka, eikä heidän ole niin helppoa leikata vatsansa auki.
Tapaamme ensimmäisen päähenkilön, kampaaja Shinzan. Hän on opportunisti, puhuu kieltä hyvin, tekee parhaansa kaikissa tilanteissa. Shinzo ei enää työskentele erikoisalallaan, vaan järjestää salaisia uhkapelejä paikallisen rosvo Yatagoron alueella, joten rosvot ovat hänen verensä takia.
Sitten nähdään toinen päähenkilö, ronin Matajuro Unno, ylpeä alkoholisti, joka ei saa työtä näinä vaikeina aikoina ja on panttilannut miekkansa elättääkseen itsensä ja vaimonsa Otakin. Hellä vaimo tekee kotona lapsille paperista ilmapalloja, joista perhe saa vähäiset tulot. Koko elokuvan ajan Unno yrittää saada voimakkaan samurain Sanzaemon Morin huomion, joka on jotain velkaa kuolleelle isälleen. Mutta Maury ei ole vanhojen sitoumusten mukainen. Häntä neuvotaan hankkimaan morsian klaaninsa pään pojalle - tytölle nimeltä Okoma. Hän on panttilainaajan Shirokoyn tytär. Mori ei tiedä, että Okoma vannoi rakkautensa Chushichille, Shirokoyan virkailijalle. Herra Mori välttää ronin Unnoa kaikin mahdollisin tavoin ja nöyryyttää häntä. Joka päivä Unno vakuuttaa vaimolleen, että herra Mori ei ota häntä vastaan tänään eikä huomenna. Tämä jatkuu, kunnes eräänä päivänä Mori sanoo nöyryytetylle roninille suoraan, ettei hän halua häneltä palveluksia, jättäen Unnon ilman toivoa.
Eräänä sateisena yönä Shinza kidnappaa impulsiivisesti panttilainaja Okoman tyttären ja piilottaa hänet Matajuro Unnon taloon. Koska ylimielinen Mori lainaa rahaa panttilainajalta Shirokoyalta ja etsii kidnapatun Okoman häitä klaaninsa pään kanssa, hän on kiinnostunut morsiamen hiljaisesta (ilman liiallista melua) paluusta. Mori lähettää Yatagoro-jengin roistot neuvottelemaan sieppaajan kanssa ja tarjoaa hänelle lunnaita varastetuista rahoista. Jonkin aikaa Shinza nautti vallastaan, saneli omia ehtojaan ja nöyryytti rosvo Yatagoroa. Iltaisin paikalliset asukkaat järjestävät suuren juhlan. Myös Matajuro osallistuu juhliin, ja sillä välin hänestä leviää juoruja, jotka ulottuvat hänen vaimonsa korviin. Kotona vaimo löytää nyt hyödyttömän suosituskirjeen ja tajuaa, että tilanne on toivoton.
Samaan aikaan Gansity ja hänen kätyrinsä houkuttelevat Shinzan ulos. Kampaaja ymmärtää, että hän ei palaa elossa ... Matajuro, palattuaan kotiin, menee nukkumaan. Hänen vaimonsa tappaa hänet veitsellä, jota hän käytti leikkaamaan paperia ilmapalloja varten, ja leikkaa sitten oman kurkkunsa. Seuraavana aamuna poliisit tulevat korttelille...
Kun hän oli vielä apulaisohjaaja, [Akira] Kurosawa vieraili eräänä päivänä kuvauspaikalla, jossa Sadao Yamanaka kuvasi Humanity and Paper Balls -elokuvaa (Ninjo kami-fusen, 1937). Se oli kohtaus, jossa Tojuro Kawarasakin esittämä työtön ronin (mestariton samurai) Matajuro yrittää ojentaa pyyntökirjeen korkea-arvoiselle virkamiehelle. Mitä Kurosawa ei voinut koskaan unohtaa tuolta päivältä, oli se, että kauniista säästä huolimatta kaikki vain seisoivat ympärillään ja katsoivat taivaalle. Hän sai tietää, että he odottivat pilven siirtyvän kuvauspaikalla olevan varaston yli.
- Teruyo Nogami (elokuvatuottaja) Säätä odotellessa. C.7. [3]... hänen erinomaisessa elokuvassaan Human Feelings and Paper Balls (Ninjo Kami-fusen, 1937) sankaruuden kieltäminen esitetään filosofian nimissä, joka vastustaa voimaa ystävällisyydelle. Tämä keskittyminen oli vastoin perinnöllistä taiteellista perinnettä ja heijasti johdonmukaista halua horjuttaa vanhoja stereotypioita, ja tietysti tällainen omaperäinen teos ansaitsee tunnustuksen "ajatuksen", "älyllisen kuorman" läsnäolosta.
— Tadao Sato , japanilainen elokuvakriitikko [4]Elokuva Human Feelings, Paper Balls - mestarin viimeinen elokuva - ei vain täytä tyhjiä kohtia elokuvan kartalla, vaan on se arvokas pala mosaiikkia, jonka avulla voit ymmärtää paremmin kokonaiskuvaa. Todelliset mestariteokset eivät tarvitse ajan vastustusta - ne elävät sen rinnalla. Huolimatta siitä, että juoni kuuluu historialliseen teemaan, elokuva osoittautui ajankohtaiseksi ja teräväksi suhteessa ympäröivään tilanteeseen, joka liittyy valtion vallan vahvistumiseen ja jingoististen tunteiden juurruttamiseen. Edon slummejen elämästä peräisin olevien kuvien armoton realismi, sarkastinen asenne samuraikoodiin, tulevaisuuden toivottomuus määräsi sotilasluokan edustajien tyytymättömyyden ohjaajan asemaan. Huhuttiin, että hänet lähetettiin tarkoituksella Manchurian rintamalle kriittisesti suuntautuneen taiteilijan eliminoimiseksi (...). Kuten tiedätte, yhteiskunnan imperialisoitumisen aikana monet johtajat yrittivät ilmaista kantansa tapahtuvaan pehmeiden perhejuontien kustannuksella, mutta harvat uskalsivat antaa jyrkän iskun kasvoihin viralliselle propagandalle. Yamanaka teki sen selkeästi ja uhmakkaasti - kuten juureton parturi Shinza, joka haastoi rosvot ja huijasi niitä naapureiden edessä.
— Vladislav Shuvalov , venäläinen elokuvakriitikko [5] ![]() |
---|