| Kylä | |
| Punainen | |
|---|---|
| 54°26′ pohjoista leveyttä. sh. 42°29′ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjä |
| Liiton aihe | Ryazanin alue |
| Kunnallinen alue | Kadomsky |
| Maaseudun asutus | Kotelinskoe |
| Historia ja maantiede | |
| Perustettu | 1554 |
| Ensimmäinen maininta | 1554 |
| Aikavyöhyke | UTC+3:00 |
| Väestö | |
| Väestö | ↘ 184 [1] henkilöä ( 2010 ) |
| Kansallisuudet | venäläiset |
| Tunnustukset | Ortodoksinen |
| Katoykonym | Chermenets |
| Digitaaliset tunnukset | |
| Postinumero | 391680 |
| OKATO koodi | 61206855001 |
| OKTMO koodi | 61606420111 |
| Numero SCGN:ssä | 0001637 |
Chermnye on kylä Kadomskin alueella Rjazanin alueella Venäjällä , osa Kotelinskyn maaseutualuetta .
XIX vuosisadan puolivälissä. kanssa on kirjoitettu Chermnye (musta, musta, musta, oletusidentiteetti). Etunimi tulee sanasta tumma metsä, joka tarkoittaa punaista metsää, mäntymetsiä, joissa on kuusimetsiä, joiden joukossa muodostui kylä, eli musta - punainen [2]. Toinen nimi oli Uspenskoje kirkon jälkeen.[3] Myös paikallinen väestö käytti nimeä Tsarmny aiemmin Kadomskin alueen kylissä ja kylissä yleisen kolinaisen murteen vuoksi.
Ensimmäinen maininta Chermnyn kylästä löytyy 9. kesäkuuta 1589 kirjoitetusta tsaari Fjodor Ivanovitšin asetuksesta, mutta itse kirjettä ei ole säilynyt, mutta RGADAlla on siitä kopio vuonna 1799: " Tsaarilta ja koko Venäjän suurherttua Feodor Ivanovitš Kadom Kapkun-Murza Mamoeevalle. Prinssi Yengildey Engalychev, Bedishevin poika Kadomista, löi meitä kulmakarvallaan ja sanoi, että meidän palkkamme annettiin hänelle Meshcherskyn alueella Zamokshinskyn leirissä Pavlikovon kylässä ja Zhdanovin kylässä ja kolmannessa Yemikeevsky-oriin Engalychevin veljen Chermnyn kylä 41 neljänneksen ajan ja että veljekset prinssi Engildeevs Urazai ja Akmamet sekä Keresh Engildeevs kynsivät peltoa itselleen tänä keväänä, ja hänen on mahdotonta elää ilman rauhaa veljiensä kanssa tuossa tilassa. Ja meidän pitäisi toivottaa tervetulleeksi prinssi Yengildey Engalychev, se on paikallinen maa hänen veljiensä, Urazaista ja hänen veljistään, kiinteistökirjoista otettujen otteiden mukaan erottamaan heidät, jotta heillä ei olisi riitoja maissaan ja kaikenlaisissa hiilet.
Ja virkailijoiden Druzhina Petelinin ja Smirny Vasiljevin mökissä nykyisenä 97. vuotena kirjoitetaan: Annettu prinssi Engildey Engalycheville Meshcherskyn alueella Zamokshinskyn leirissä Pavlikovon kylässä ja Zhdanovin kylässä ja kolmanneksessa Tshermny Jemikeevin kylä ruhtinaiden Engalychevin Bedishevin pojan kartanon varsoista, kuoli vuonna 95. Ja Meshcheran kirjurikirjoissa Meshchanin Morozovin ja hänen tovereidensa kirjeet ja mitat vuonna 7072 Kadomin alueella Zamomoshsky-leirillä kartanolla on kirjoitettu Pavlikovoon kylässä ja Zhdanovin kylässä ja kolmannessa kylässä. Chermnystä Jemikeev-varsoilla, prinssi Engalychev pellon avioerosta 41 neljä pellolla ja kahdessa samassa heinässä 186 heinää puolikkaalla heinällä ...... ..
Kirjoitettu Moskovassa, kesä 7092, toukokuu 30. päivänä. [yksitoista]
Mutta jo ennen sitä mainittiin raja "Tšermenskin metsästä Chermen Murzojen ja tataarien rajalle", N. Organova, Venäjän maantieteellisen seuran täysjäsen, kirjoittaa: "Nämä paikat olivat rajaa. Venäjä laajensi rajojaan ja hyökkäsi mordvalaisten maihin. Vuoden 1554 peruskirjassa raja merkittiin " Tšermenskin metsään Chermen Murzin ja tataarien rajalle". [kymmenen]
Kadomskin piirin Mordvaan kylien Kirjoittajakirjassa 138. (1629/30) on tietoa Kotelinsky-leirin Chermnyye-kylän mehiläishoitajista:
“(s. 79) Stan Kotelinsky
Mehiläishoitajat Ivashko Gavrilov, Pokitka Nechaev, Isachko Vikhljaev asuvat Kotelnen kylässä prinssi Bryusheyn takana. Stepanko Neverov, Onofreiko Kitov, asuu Chermnykhin kylässä Urazai Murzan takana. Ja perintö, sivuhoito, Nulozivossa ja Parshakovin kulmassa, ja Mutkin-lähteellä ja sen lähteellä Malaja Uzkaan ja pitkin Suurta Allasta ja alas Mokshaa pitkin Ramenskajan puolella vihollista pitkin Ulazheystä Vypov Stan, Tataari Sumezhyea pitkin, kyllä Izuyaan ja Uzuyua pitkin Uzdedyaa pitkin / / (l. 79 rev.) Niitän Mordovia rajaa pitkin ja kahvaan asti Vyazvuzervia pitkin.
Bortnik Stepanka Neverov, hänen piirinsä Tšermnykhin kylän lautakantaja Emikey Murza Korklachevin ja kaikkien veljiensä ja veljenpoikiensa kanssa, kävelee heidän kanssaan ramenin ja kokoelmien kanssa.
Samasta Kotelinskysta minusta tulee mehiläishoitaja Onofreiko Kitov, Grisha Stepanovin ja Neverk Vyrovin mehiläishoitajat ja heidän veljiensä kanssa Pushenskamissa ja Rovenzenissa // (l. 80) hyvin hoidettuna ja aidoilla ja ramenilla, missä on Grishka kyllä He kävelivät uskomattomalla tavalla. Ja se Onofreiko kävi siellä. Ja heidän bannerit ovat tällä rivillä:
(L. 80 rev.) Joulukuun 126. päivänä, 30. päivänä diyak Bogd Gubinin pentueen jälkeen, Onofreyka Kitovin mehiläishoitajaa määrättiin imati uudelleen ostetuista tiloista, jotka hän osti Kadom Tatarit Bogdanokista Cherminskyn sulhasen veljelle kolmannen lipun, kotkan hännän, vuoden maksu puoli puuta hunajaa. Ja banneri
Ja luovutus siitä perinnöstä on heidän tarinansa mukaan kymmenen puntaa hunajaa ja tullit punnasta puoleen dengiin. Kyllä, kahdesta näädästä kaksikymmentäkuusi altyn neljä rahaa, ja dengue-tullit näädältä. [kahdeksan]
Jotkut Kadomskyn, Elatomskyn ja Temnikovskin läänien tatarimurzoista alettiin kastaa. Vuonna 1682 prinssi Peter Churmanteev kastettiin, josta hän sai "tilasta koko maan kanssa Chermnykhin kylän tontin Moksha-joen varrella". Ruhtinaat Engalychevs , veljekset Davyd, Ibrahim ja Aimaz kastettiin. Heille annettiin uudet nimet - Yakov, Semyon ja Andrey. He kaikki saivat maa-alueita Kadomskin ja Shatskyn alueilla: Yakov - 250 lasta, Semjon - 200 ja Andrey - 300 lasta - ja pyysivät antamaan heille lisää maata lähellä Chermnyn kylää .[24]
Chermnye mainitaan kylänä 1500- ja 1600-luvun asiakirjoissa. Kolmannen tarkistuksen mukaan 1761-1767. oli listattu 76 oviseksi kyläksi, niissä oli 417 ihmistä, jotka kuuluivat 18 maanomistajalle, ja ovia oli vielä 4. odnodvorcheskih ja niissä - 12 henkilöä. Vuonna 1847 rakennettiin seurakuntalaisten kustannuksella puinen Neitsyt Neitsytkirkko vanhan rappeutuneen tilalle. Vuonna 1862 Chermnye kylässä oli 152 ovea, niissä oli 1321 ihmistä, joista 73 ovea. olivat entisiä valtion talonpoikia, loput - entisiä. vuokranantajat.[4] 1930-luvulla järjestettiin kolhoosi "Uusi elämä", vuonna 1960 se muutettiin "Kadomskyn" valtiontilan sivuliikkeeksi ja vuonna 1969 "Solovjanovsky" erottui siitä. Noin kanssa. Chermnyen kylästä löytyi suuri määrä kivikirveitä. [6]
Rjazanin alueen koillisosa , jossa Kadomskin alue sijaitsee useiden tutkijoiden mukaan, oli osa Balanovskajan kulttuurin levinneisyyttä tai kontaktivyöhyke Oksko-Desninskajan, Balanovskajan ja Nižneokskajan välillä. Fatyanovon kulttuurin ryhmiä. N. V. Govorov rekisteröi Balanovskajan keramiikan esiintymisen Kadomskin alueella Kokuyn asutuksella jo vuonna 1930. Vuosina 1970 ja 1988 Tässä asutuksessa V. N. Shitov suoritti pieniä töitä, joiden aikana löydettiin myös Balanovskin alusten fragmentteja. Kivikirveen löydöt Kadomskin alueen alueelta rekisteröitiin melko hiljattain. Kirjoittajat julkaisivat 4 kiviporattua kirvesvasaraa kylän läheisyydestä. Chermnye.
1. Kiviporattu kirvesvasara. Pituus 19,8 cm, maksimileveys 6,6 cm, terän pituus 4,9 cm, poran halkaisija l. jne. 3,2 cm Löytyy kylän läheisyydestä. Chermnye (Kadomskyn alue). Säilytetty koulussa. Chermnye (opettaja G. A. Nosova).
2. Kiviporattu kirvesvasara. Pituus 11,3 cm, maksimileveys 6,8 cm, terän pituus 3,8 cm, poran halkaisija l. jne. 3,2 cm Löytyy kylän läheisyydestä. Chermnye (Kadomskyn alue). Säilytetty koulussa. Chermnye (opettaja G. A. Nosova).
3. Kiviporattu kirvesvasara. Pituus 10,4 cm, maksimileveys 6,3 cm, terän pituus 4 cm, poran halkaisija l. jne. 2,6 cm Löytyy kylän läheisyydestä. Chermnye (Kadomskyn alue). Säilytetty koulussa. Chermnye (opettaja G. A. Nosova).
4. Lyhytteräinen kiviporattu kirvesvasara. Pituus 9,9 cm, maksimileveys 5,9 cm, terän pituus 4,1 cm, poran halkaisija l. jne. 2,4 cm Löytyy kylän läheisyydestä. Chermnye (Kadomskyn alue). Säilytetty koulussa. Chermnye (opettaja G. A. Nosova). [32,33].
Chermnyn syrjäisyyden vuoksi suurista tievaltimoista ja kaupungeista alkuperäinen kansanpuku säilyi kylässä pitkään, mikä houkutteli asiantuntijoita pitkään. Chermnyssä syntynyt historioitsija P. N. Chermensky kuvailee paikallista kansanpukua seuraavasti:
"Meshcheran naimisissa olevien naisten vaatteet koostuivat kauluksessa, olkapäissä ja hihoissa brodeeratusta pellavapaidosta, takkeista ja ponykasta (paneva), jotka oli kudottu häkissä ja koottu vyötäröltä nyörillä (gashnik); he käyttivät myös kintsistä, pyyhekumista tai vadelmakashmirista valmistettuja sundresseja varallisuudesta riippuen. Päällysvaatteet - zipun, tehtiin mustasta villakankaasta, joskus naisille valkoisesta. Naimisissa olevien naisten päähine oli melko monimutkainen. He panivat hiuksensa punottuna päähän ja peittivät ne volosnikilla (povoynik), johon kiinnitettiin otsaan sarvien muodossa oleva puinen lasta, joka oli päällystetty monivärisellä kankaalla. Tällaista mekkoa kutsuttiin "sarviksi". Varakkaat asukkaat laittoivat volosnikin taakse helmimansetin, köyhät kiinnittivät volosnikin naruilla. Ylhäältä pää oli peitetty tyylikkäällä kankaalla - neljäkymmentä. Tytöt kutoivat monivärisiä nauhoja punoksiinsa, pitivät lankoja (helmet-dutiks) kaulassa, korvakoruja tai lumivalkoisia, pyöreitä kuin palloja, korvissaan hanhenuntuvia.
Miesten ja naisten kengät olivat basst kenkiä. Jalat käärittiin onukeilla, nauhoitetuilla röyhelöillä. Varakkaammat miehet käyttivät saappaita, naiset kissoja. [7]
Neuvostoliiton tiedeakatemian etnografisen instituutin monimutkaisen tutkimusmatkan aikana tehtiin useita lyhytaikaisia matkoja itäisille alueille (vähiten tutkittu osa Ryazanin aluetta, entinen osa Tambovin maakuntaa). Retkikunnan reitti vuonna 1963 Kadomskin alueella; Polteva Penki, Kotovo, Savvatma, Chermnye, Kotelipo, Twilight, Zaulki kylät.
1920-luvun lopulla Chermnykhissä he ompelivat suoran sundressin, joka oli koottu ylhäältä hihnoilla. Sundress, jota ei käytetty laajalti, korvattiin kotikudotulla hameella, jota käytettiin paidan päällä. Se oli kudottu monivärisestä villalangasta, raidallinen, ruudullinen ja ilman kuvioita.
Tutkittujen kylien naisten perinteisten vaatteiden kompleksi sisälsi välttämättä ponevan. Tällä kompleksilla oli useita vaihtoehtoja:
1. Kadomskin alueella (Entiset Temnikovskin ja Elatomskyn piirit Tambovin maakunnassa) he käyttivät raskaan punaraitaista (joissain paikoissa sinistä) "ponkaa" - ponia, jota käytettiin paidassa, jossa oli vinoja "kivejä" (poliks). kangaslappu ("nasovchik", "top") ja monimutkainen päähine, jossa on "sarvimainen" kichka ja perho (tai huivi).
2. Myöhempi kompleksi (saman alueen) koostui punaruudullisesta ponevasta ("kirous") ja paidasta, jossa oli vinot tai suorat kulmakivet, kankaasta tai kalikoista ruokalappua ja soturia.
Kaikille naiskompleksin versioille oli ominaista runsaasti helmistä ja lintujen höyhenistä valmistettuja koruja sekä pajukengät - venäläisiä tai mordvalaisia housuja.
Retkikunnan materiaalien mukaan neuvostoajan kansanvaatteiden kehityksessä erottuu terävimmin kolme ajanjaksoa. 1. 1917-1920-luvut 1930-luvun alkuun asti. 2. Ajanjakso 1932-1933 1940-luvun alkuun asti. 3. Sodan jälkeinen aika, joka jakautuu kahteen vaiheeseen: a) 1940-luvun toiselta puoliskolta. 1950-luvun puoliväliin asti. ja b) 1950-luvun puolivälistä lähtien. 1960-luvulle asti Jo vallankumouksen vuosina poistuminen perinteisistä muodoista tapahtui melko nopeasti. Tämän panivat merkille B. A. Kuftin ja N. I. Lebedeva [29], jotka tutkivat Ryazanin kansanpukua 1920-luvun alussa. Tältä osin N. I. Lebedeva vaati perinteisten vaatteiden tutkimista keräämällä niitä museoihin. 1920-luvulla monissa kylissä perinteinen puku on jo kadonnut, joissakin se on muuttunut ja tullut vähemmän monimutkaiseksi. Tämä prosessi, joka oli hahmoteltu jo ennen vallankumousta, voimistui huomattavasti. Twilightin kylissä Chermnyt purkivat vanhoja raskaita poneja - "sinisiä" ja kutoivat niistä kevyempiä "taskuja" tai "klyatushkeja" (ruudullisia poneveja). Yhdestä mustelmasta saatiin kaksi "solua" - ponevit punaisessa ja sinisessä häkissä (joita yleensä käytettiin "surulle", "surulle").
1930-luvulla Kadomskin alueen kylien elämässä tapahtuu uusia muutoksia. Yksittäisten tilojen sosialisoitumisen myötä kotimainen kudonta vähenee jyrkästi (missä sitä vielä oli), mikä vaikutti myös pukeutumiseen. Vielä merkittävämpiä pukeutumismuutoksia aiheuttivat muutokset koko kylän elämäntapossa ja siteiden vahvistuminen kaupunkiin. Nuoret naiset, jotka viime aikoihin asti kävelivät poneissa ja peittivät aina hiuksensa, alkoivat käyttää hameita ja villapaitoja; monet avasivat hiuksensa ja aiemman hiustyylin sijasta tekivät nutturin kahdesta soturin alle laidetusta palmikaasta. Komsomolitytöt sidoivat punaiset nenäliinat. Nämä muutokset tapahtuivat Chermnyn kylässä ja muissa. Monien vanhojen tapojen katoamisen myötä perinteiset vaatteet, joilla oli tietty rooli niissä, katosivat vähitellen. Vielä 1920-luvulla. Kadomskin kaupunginosassa oli tapana, että morsian "huutaa" polttareissa häiden aattona ja samalla muistaa käyttää ponevaa (ja "kruzhavnik"), jonka hän heitti hänen päälleen. poika - veli tai naapuri. Ponevaa käytettiin myös häiden jälkeen, vaikka morsian meni naimisiin kaupunkipuvussa - hame ja takki. Nämä tavat, itse hääseremonian muutoksen myötä 1930-luvulla. mennyt menneisyyteen.
Retken aikana perinteistä pukua käyttävien ihmisten joukko oli hyvin rajallinen. Miehillä se on kadonnut kokonaan ja säilyy vain naisten keskuudessa. Jatkuvasti perinteisiä vaatteita käyttivät vain jotkut vanhat naiset kylässä. Chermnye - 5-7 henkilöä kukin. Keski-ikäiset naiset käyttävät vanhaa "kuorta" harvoin. Vanhat ihmiset pitivät perinteisiä vaatteita "kuoleman varalle", puki ne päälle hautajaisten, muistopäivien, surun päivinä ("surun vuoksi").
Esiliina - verho, zapon - on muuttunut leikkauksen ja materiaalin suhteen. Nauharaidat, punokset, kangaspalojen applikaatiot korvasivat vanhan moitteen ja brodeerauksen. Tyypillisen tunikan muotoisen hihoilla varustetun zaponin (tai ikeessä olevan zaponin) lisäksi levitetty zapon (Chermnyn kylässä tätä zaponia kutsuttiin "polvilappuksi"), sidottu vyötäröltä tai pikemminkin vatsan alle, sekä poneva (Twilightin, Zaulkin, Chermnyn kylät). [kolmekymmentä]
Neuvostoliiton folkloristi, dialektologi ja etnografi Zelenin D.K. oli yksi ensimmäisistä, jotka kiinnittivät huomion Chermen Volostin kylien murrepiirteisiin:
"S:ssä ei ole pehmeää "k":tä . Chermnye (omistaja, lähellä Moksha-jokea, 15 verstaa Kadomista), samoin kuin Chermenin kylissä : Yuzga (2504), Shmelevka, Simushka, Liplyayka (2528), Krikovka ja Patrikeevka. Puhe täällä on yleensä sama: huuto, kova "t", räjähtävä "g", kolina ja kolina.
Pehmeän "k":n puuttuminen Temnikovski-alueen pohjoisessa ja koillisosassa on myös yhdenmukainen sen kanssa, että Nižni Novgorodin maakunta sijaitsee lähellä, jonka murteissa ei ole eikä koskaan ollutkaan pehmeä "k" . Kuten näette, tässä on sen alueen itäraja, jonka murteissa pehmeä "k" on levinnyt. Maidannikkien entisen luokan murteissa pehmeää "k" ei tietenkään tunneta ollenkaan. Paikallisten murteiden kolinasta voidaan ajatella, että täällä on venäläistynyttä ulkomaalaista, erityisesti venäläistynyt meshchera; mutta ei tietenkään aina; Muuten sisään Vanha kaupunki (2549, kazakstanilainen ja hallitsija, 800-luvulla, Mokshan vallan alla) havaittiin yksi kolina, ilman kolinaa, mitä ei yleensä tapahdu venäläistetyssä meshcherassa. [9]
Historioitsija P. N. Chermensky pani merkille myös kylän murrelliset piirteet:
"Ajan mittaan Meshchera, joka miehitti aiemmin vain Okan vasemman rannan mutkan, asutti alemman Mokshan altaan ja levitti siten Meshcheran käsitteen Zamomoshin ja Potsenjen alamaisille alueille. vuosisatoja vanha slaavien rauhallinen tunkeutuminen paikallisen väestön keskelle, Meshcher omaksui venäjän kielen, venäläisen uskon, mutta säilytti kansallisen nimensä ja säilytti pitkään joitain äidinkielensä ja kansanpukunsa fonetiikan piirteitä. Hän puhui meshcheraa erityisellä murteella, joka erosi naapurimaiden Vladimirista ja Ryazanista. Akanye tuo hänet lähemmäksi Ryazanin murretta pohjoisen suurvenäläisellä - räjähtävällä "g":llä ("vieras" ja "isäntä" ryazalaisten keskuudessa) ja kovaa "k" ("Vanka" "Vankya" Ryazanin keskuudessa) Se erottuu molemmista näistä murteista vahvalla "h"-ääntämisellä tai, mikä on sama, pehmeällä "c"-ääntämisellä. Kirjeet välittävät tämän keskiäänen paikallisen väestön keskuudessa "ts":n kautta ja kirjoittavat "Tsna" (Tsna). Venäläinen korva, joka ei ole tottunut tähän ääneen, kuulee "ts" missä se yleensä havaitsee "ch" ("tsyugun" "valuraudan" sijaan) ja päinvastoin, kuulee "ch", jossa sanassa - "ts" (" cherkov" sanan "kirkko" sijaan). Siten Meshchera tukehtui ja tukehtui samanaikaisesti.
Meshcheran sanasto peri krivitshiltä suuren määrän pohjoisen suurvenäläisen murteen sanoja. Esimerkiksi: kvashnya, paistinpannu, kauha, epävakaa, hiukset, punokset, huutaa, bayat, soittaa kappaleita jne. laulujen laulamiseen. Kaikki nämä Meshchersky-murteen piirteet voitiin havaita 50 vuotta sitten Chermnyen kylässä (15 verstaa Kadomista) ja 12 kylässä tämän kylän seurakunnassa sekä monissa kylissä paitsi Mokshassa .
Ensimmäinen maininta Chermnye kylästä osoittaa, että vuonna 1564 kylä oli osa Zamokshinsky-leirin Kadomskin aluetta ja kuului sitten Zamokshesky-leirin Meshchersky-alueeseen. [yksitoista]
Vuosille 1616-1617. Meshchersky-alueen Zamomoshsky (Zamokshensky) -leirissä Chermnyn kylää ei mainita, vaikka siellä on naapurikylä Reshetovo, joka siihen aikaan oli kylä. [7], [17]
Vuonna 1619 Zamokshinskyn lääni kuului Temnikovskin lääniin. [17]
Vuonna 1629 Chermny-kylät kuuluivat Kotelinsky-leiriin (Kadomskyn alue?). [kahdeksan]
Vuodesta 1679 vuoteen 1682 D. Chermnye sisältyvät Kadomskin piiriin. [16]
Venäjän ensimmäisen provinssinjaon mukaan vuonna 1708 suurin osa tulevasta Tambovin maakunnasta liitettiin Azovin maakuntaan ja sen pohjoisosa Elatman, Temnikovin ja Kadomin kaupungeineen Kazanin maakuntaan.
Ensimmäinen Azovin maakunta oli yksi ensimmäisistä kahdeksasta Pietari I:n 18. (29.) joulukuuta 1708 perustamasta maakunnasta. Azovin maakunnan keskus oli Azovin kaupunki, mutta itse asiassa vuosina 1711-1715 se oli Tambov ja myöhemmin Voronezh. Maakuntaa johtivat Azovin kuvernööri ja Voronežin komentajan läänin kenraalikuvernööri.
Aluksi maakunta jaettiin kolmeen aluejakoon: Azovin läsnäolo (vuoteen 1711), Voronežin ja Tambovin päällikköprovinsseihin (1710-1715).
Vuonna 1715 ensimmäisen Azovin maakunnan hallinnollinen keskus siirrettiin Azovista Voronežiin. Samana vuonna komentajan maakunnat lakkautettiin. Provinssi jaettiin 12 maaratin osakkeeseen.
Vuonna 1719 maarottien osakkeet lakkautettiin. Vuodesta 1719 vuoteen 1725 Azovin ensimmäinen maakunta jaettiin viiteen maakuntaan - Bakhmut, Voronezh, Jelets, Tambov ja Shatsk. Shatskin maakunnassa, johon kuuluivat kaupungit: Kasimov, Kerensk (Penzan alue), Krasnaja Sloboda, Narovchatov, Temnikov (Mordovia), Troitski Ostrog, Shatsk (Rjazanin alue) sekä Elatma, Kadom, jotka poistettiin Kazanista maakunnassa. Temnikovskin alue sisältyy myös Shatskin maakuntaan.
Ensimmäinen Voronežin maakunta muodostettiin virallisesti 25. huhtikuuta 1725 ensimmäisen Azovin maakunnan muutoksen seurauksena. Se sisälsi samat 5 maakuntaa: Bakhmut, Voronezh, Jelets, Tambov ja Shatsk.
Voronežin maakunnan kartta vuodelta 1750, sisältää Kadom, Temnikov ja Elatma. [21]
Vuoden 1762 kolmannessa tarkistustarinassa mainitaan, että Chermnyn kylä kuuluu Kadomin piirin Vodovskin leiriin. [38]
Vuonna 1775 Shatskin ja Temnikovskajan provinsseista muodostettiin Tambovin kuvernöörikunta, joka koostui 15 piiristä, mukaan lukien Temnikovin kaupunki piirineen.
Vuonna 1779 Katariina II:n hallintouudistuksen aikana ensimmäinen Voronežin kuvernöörikunta jaettiin Voronežin ja Tambovin kuvernöörikuntiin. Vuonna 1779 perustettu Tambovin kuvernöörikunta kattoi koko tulevan Tambovin maakunnan alueen.
Vuonna 1779 merkittävä osa Kadom uyezdista tuli osa Tambovin kuvernööriä, Nižni Novgorodin uyezdin pohjoisosa. Vuonna 1787 Kadomsky uyezd lakkautettiin. Sen läntiset maat alkoivat kuulua Elatomsky-alueeseen, muu alue - Tambovin maakunnan Temnikovskin alueelle.
Temnikovski-alueen topografisella kartalla vuodelta 1787. [37] Tambovin kuvernöörin Temnikovski-alueen yleiskartoituksen suunnitelmasta vuonna 1790 [36] ja vuoden 1794 atlasissa Chermny (kuten kartalla) Tambovin kuvernöörikunnan Kadomskin alueen rajoissa ja oli jo kylä, koska kirkko on merkitty kartalla. [kaksikymmentä]
Vuonna 1796 Tambovin varaherrakunta tunnettiin provinssina, ja Kadomskyn, Spasskyn ja Usmanskyn piirit lakkautettiin.
1700-luvun loppuun mennessä Temnikovista tuli entisen Meshcheran koko koillisosan hallinnollinen keskus. Vuonna 1798 Kadomsky uyezd lakkautettiin, kaupunki siirrettiin maakuntakaupunkien luokkaan ja osa lakkautetusta Kadomsky uyezdista Kadomin kaupungin kanssa sisällytettiin Temnikovsky uyezdiin.
Vuonna 1803 Tambovin lääni ja erityisesti Temnikovskin alue lopulta muotoutui ja oli olemassa tässä muodossa suureen lokakuun vallankumoukseen saakka.
Schubertin erityisellä Venäjän länsiosan kartalla 1826-1840. Mustat (niin kartalla) sisältyvät Temnikovski-alueen rajoihin. [19]
Vuosien 1859-1862 tietojen mukaan. Tambovin maakunnan Temnikovski-alueen 1. Staniin, Kadoman kaupungista Temnikovin kaupunkiin kulkevan postireitin oikealla puolella on Chermnye (Tšerenye, Uspenskoe), jossa. ow. osoitteessa r. Mokshassa on 152 kotitaloutta, miehiä 662 ja naisia 659. Yksi ortodoksinen kirkko. Yuzga, oho. rh. Yuzge, kotitalouksia on 22, miehiä 73, naisia 77. [25]
Rävästysilmoituksessa vuodelta 1888 Temnikovskin alueella Tšermenin alueella on seuraavat siirtokunnat: kanssa. Chermnye , Yuzgan kylä ja Chermenin siirtokunnat: Timaevkan kylä, Kutsevkan kylä*, Lipleykan kylä, Krikovkan kylä, Shirkunovkan kylä, Galakhovskyn kylä. (*Kutuevka). [27]
Vuonna 1893, s. Chermnye ja Chermensky volost olivat osa Tambovin maakunnan Temnikovskin aluetta. [neljätoista]
Postitarpeita varten laaditun piirin vuonna 1911 siirtokuntien luettelon mukaan Chermensky volost sisältää seuraavat siirtokunnat: kanssa. Chermnye , Simushkan kylä, Kutuevkan kylä, Ampleikan kylä, Liplyankan kylä*, Shmelevkan kylä, Krikovkan kylä, Petrikeevkan kylä, Shirkunovkan kylä, Yuzgan kylä, kylä Galakhovskin asutuksesta. (*Liplyaika). [26]
A. E. Andrievskyn mukaan vuodelta 1911 Chermenin Jumalanäidin taivaaseenastumisen kirkon seurakunnassa on yksitoista kylää: Yuzga, Shmelevka, Chermenin siirtokunnat (myös Gunaevka, Ampleevka), Liplyayka (myös Kotovka), Krikovka, Petroslobodskaya Peschanka (myös Reshetovka), Voznesenka , Novopetroslobodka (Rakovka-identiteetti), Solovjanka, Struzhanka (Panskaja-identiteetti). Maatilat: Demidovan kaupungin Panin, Kadom-kaupunkiseuran Vysoky ja Kadomin kaupunkiseuran Panin. [28]
Chermen-volosti Tambovin maakunnan Temnikovskin alueella vuonna 1911: s. Chermnye , Simushkan kylä, Kutsevon* kylä, Ampleikan kylä, Lipleykan kylä, Shmelevkan kylä, Krikovkan kylä, Patrikeevkan kylä, Shirkunovkan kylä, Yuzgan kylä. (*Kutuevka.)[22]
Tambovin maakunnan Temnikovskin piirikunnan Tšermensky vuodelta 1914: s. Chermnye, Simushinkan kylä, Kutuevkan kylä, Amkleykan kylä**, Lipleykan kylä, Shmelevkan kylä, Krikovkan kylä, Mironovkan (Petrikeevka) kylä, Galakhovsky Settlementin kylä, Shirkunovkan kylä, Yuzgan kylä. (*Simushka **Ampleyka). [12]
Temnikovskin piirikunnan Temnikovski-alue Penzan maakunnassa joulukuussa 1918: s. Chermnye (Cherenye, Uspenskoe, Uspoyka), kylä Simushinka*, kylä Kutuevka (Kitaevka), kylä Ampleyka, kylä Lipleyka (Kotevka), kylä Shmelevka, kylä Krikovka, kylä Patrikeevka, pos. Novo-Golakhovsky, Gunaevkan kylä (Amileyka, Chermenskien ylängöt), Zheltyakovkan kylä, Kupalishchen kylä, Kadomskoen niemimaa, Novaja Panskajan kylä, Paninan kylä, Petrovkan kylä, Staraya Golahovkan kylä . (* Simushka). [13]
Koko Venäjän keskustoimeenpanevan komitean asetuksella "Muutoksista Tambovin kuvernöörin kokoonpanossa" 4. tammikuuta 1923 Penzan kuvernöörin aluetta laajennettiin liittämällä siihen koko Spassky ja suurin osa Tambovin Temnikovskin alueista. Hallitse sitä. Temnikovskin alueesta tuli osa Temnikovskajan kaupunkia ja volosteja: Atyurievskaya, Babaevskaya, Vedenyapinskaya, Kozlovskaya, Shigalovskaya, Kochemirovskaya, Pushkinskaya, Sigandrovskaya, Streletskaya, Strelnikovskaya, Tengushevskaya, Chermenskaya the East, Shaternovskaya part of Shinyromskaya.
Koko Venäjän keskustoimeenpanevan komitean 16. maaliskuuta 1925 antamalla asetuksella "Penzan provinssin kreivikuntien ja volostien uudelleenryhmittelystä ja lakkauttamisesta" Chermen-volost erotettiin Penzan läänin Temnikovsky uyezdista ja siirrettiin Kadomiin. Ryazanin maakunnan Sasovsky uyezd -piiri.
3. kesäkuuta 1929 alue nimettiin uudelleen Moskovaksi. 12. heinäkuuta 1929 Ryazanin piiri (yksi 10:stä) muodostettiin osaksi aluetta, ja Kadomskin piiri (yksi 27:stä) myös jaettiin osaksi piiriä. Siihen kuuluivat seuraavat entisen Sasovskin alueen kyläneuvostot:
Kadom-volostista: Belovsky, Bogdanovsky, Bolshe-Luninsky, Budaevsky, Varvarovski, Enkajevski, Eromchinsky, Zarechno-Kadomsky, Zaulkinsky, Ignatevsky, Kadomsky, Kochemirovsky, Krasnopochinsky, S Savinsky, Kuschapinsky, Matchinsky, Nobra Nikolazhkovsky, Prezan Rymussky, , Starokadomsky, Staroposhatovsky, Sumersky, Trufanovo-Polyansky, Chermenovski , Chernyshevsky, Yuzginsky.
Polyak-Maidan-volostista: Voznesensky, Ivanovsky, Kotelinsky, Nizhne-Nikolsky, Solovjankovski Sasovskin volostista: Poltevo-Penkovsky.
30. heinäkuuta 1930 Ryazanin piiri lakkautettiin ja alueesta tuli suoraan Moskovan alueellisen toimeenpanevan komitean alainen.
Syyskuun 26. päivänä 1937 annetun asetuksen mukaisesti Tulan ja Ryazanin alueet erotettiin Moskovan alueesta. Kadomskin alueesta tuli osa vastikään muodostettua Ryazanin aluetta.
Vuodesta 1963 vuoteen 1965 epäonnistuneen liittovaltion uudistuksen aikana, joka koski jakamista maaseutu- ja teollisuusalueisiin ja puoluejärjestöihin, NLKP:n keskuskomitean marraskuun (1962) täysistunnon "puolueen rakenneuudistusta koskevien päätösten" mukaisesti. kansantalouden johtajuutta", Kadomskin alue lakkautettiin, mutta tällä kertaa Rjazanin alueella oli alueellisesti suurempi Kadomskin maaseutualue.
1900-luvun puoliväliin mennessä entisen Chermensky-volostin alueella oli tällaisia siirtokuntia: kanssa. Chermnye (Uspenskoe) , kylä Yuzga, kylä Novoe Panino (Styrka), kylä Old Panino, kylä Zheltyakovka, kylä Staraya Galakhovka (Koshibeevka), kylä Novaya Galakhovka (Roganovka), kylä Krikovka, kylä Bolkino, kylä Simushka, kylä Gunaevka (Chermenskiye asutukset), Kutuevkan kylä, Petrikeevkan (Mironovkan) kylä, Shmelevkan kylä, Liplyaykan (Kotovka) kylä, Old Highin kylä, New Highin (Kolletiv), kylä Ampleevka (Ampleyka, Chermenin siirtokunnat), Kupalishe kylä, Leksinka kylä, Batovka kylä, Khokhlovka kylä, Tarakanovka kylä, Shirkunovka kylä, Kozlovka kylä, Krutets kylä, Petrovka kylä, Timaevka kylä.
Vuoden 1882 talouslaskennan mukaan osa talonpoikaista vuokrasi peltoa ja niitti, pääasiallinen kevätsato on tattari. Useat ihmiset tekivät puisia astioita, varreja, kaaria. Puukauppaa käytiin Chermnyen kylässä.[5] Jotkut Chermnyen kylän talonpojat lähtivät hakkuulle.
Tambovin maakunnan tilastotietojen kokoelma v.4 1883 Temnikovskin piirille antaa seuraavat tiedot Tšermenin alueesta:
"Kolmiossa, jonka muodostavat Moksha- ja Vada-joet, läänin etelärajalla, Chermen-volost, joka koostuu Chermnyn kylästä ja useista siirtokunnista, on täysin erillään muista. Monilla pienillä entisten isäntätalonpoikien yhteisöillä tässä volostissa on erittäin huonot viljelyalat - hiekkaisempia, parempia ovat ne paikat, jotka on suhteellisen hiljattain raivattu metsän alta ja joissa on edelleen ylempi mustamaakerros; yleensä ne paikat, joissa ei ole puhdasta löysää hiekkaa, vaan savea ja humusta, mutta sellaisia paikkoja on vähän.
"Termen Volostissa maan niukkuuden ja hiekkaisen maaperän vuoksi kauran sato on mitätön."
"Muilla volosteilla, joissa on pääosin hiekkaista ja harmaata lieteistä maaperää (Shalinsky, Zhegalovsky, Vedenyapinskaya, Standrovskaya, Chermenskaya, Voznesenskaya, Matyzleiskaya ja Spasso-Ramenskaya), itse rukiin keskisato on 3 ja 3 1/2."
”Termen Volostissa yli 56 % kaikista kotitalouksista on vuokralaisia. maat täällä ovat erittäin huonoja; kevät 1 1/2-2r."
"Termen Volostissa suurin osa vuokraa niittyjä paikallisilta maanomistajilta 7-11 ruplalla. kymmenyksiksi"
"Pääosa yksinkertaisista metsistä, joiden kauppa koostuu vain hirsien ja polttopuiden korjuusta, sijaitsee seuraavissa Temnikovski-alueen volosteissa: Atyurievskaya, Barashevskaya, Babievskaya, Streletskaya, Zhegalovskaya, Vedenyapinskaya, Shalinskaya, Chermenskaya, Kochemirovskaya, Mazdrovskaya ja Mazdrovskaya Voznesenskaja."
"Tšermen Volostin talonpoikien todistuksen mukaan he veivät polttopuita Moksha-laitureille 15 verstin etäisyydellä 2 - 3 ruplaa. kuutiota kohden sazhen, ja tällaiselle etäisyydelle voidaan ottaa yksi kärry päivässä. Yhdellä ja huonolla hevosella tulot voivat olla mitättömät. Saman volostin talonpojat ajoivat tukkeja laiturille, myös 15 verstin päähän, ja saivat maksun ylemmässä leikkauksessa paksuudeltaan tuumasta, eli 6 kopekkaa. 9 arshinin ja 7 vershokin tukista, jonka hevonen otti päivässä, tuli 42 kopekkaa.
"Mitä tulee monille talonpojille, esimerkiksi Babyevskaya, Chermenskaya volosteissa, joissa talonpoikien viljelyalat ovat liian pieniä ja köyhiä ja missä on aina suuri kysyntä metsurityölle, näiden talonpoikien koko taloudellinen elämä on maksettu verot, jotka perustuvat pääosin metsätuloihin, ja juuri yksinkertaiseen, halvalla palkalliseen metsuri- ja puunkuljetustyöhön.
"Päinvastoin, Volostit Chermenskaya, Standrovskaya, Vedenyapinskaya, Matyzleyskaya, jotka erottuvat erityisesti hakkuiden kehityksestä, edustavat hyvin vähän puuseppiä ja sahaajia."
"Jotkut Chermensky-volostin talonpojat puukauppiailta vuokrattuna valmistelevat ja taivuttavat pyöränvanteita, saamalla 30-40 kopekkaa. leirille."
"Tšermenskajassa, Spasso-Ramenskajassa, Matyzleiskaja-volosteissa talonpoikaisilla ei ole kausityötä paitsi kärryt."
| käsitöitä | Jaardien lukumäärä | sisään % |
|---|---|---|
| Metsämiehet | 246 | 86,0 |
| kerjäläisiä | 9 | 3.1 |
| Työntekijät | 6 | 2.1 |
| räätälit | neljä | 1.4 |
| Tiivistimet | neljä | 1.4 |
| Kauppiaat | 3 | 1.0 |
| Paimenet | 2 | 0.7 |
| Metsänhoitajat | 2 | 0.7 |
| Kalastajat | 2 | 0.7 |
| Sepät | yksi | 0.3 |
| Lapotniki | yksi | 0.3 |
| Leipurit | yksi | 0.3 |
| sahamiehet | yksi | 0.3 |
| Eri offshore-toimialoilla | yksi | 0.3 |
| Sanniki | yksi | 0.3 |
| vartija | yksi | 0.3 |
| Kärryjen työntekijät | yksi | 0.3 |
| Kaikki yhteensä | 286 | 100 |
Kylä sijaitsee 17 km Kadomista etelään, joen korkealla vasemmalla hiekkarannalla . Moksha .
Asiakirjoja 1600-luvulta Chermny mainitaan kylänä, mutta 3. tarkistuksen (1761-1767) mukaan Chermny oli jo listattu kyläksi, jossa on 76 pihaa, joten Chermnyn temppeli rakennettiin näiden ajanjaksojen välillä.
Temppeliin liittyy omituinen legenda, jonka tutkija P.I. Astrov kertoi vuonna 1889:
Kerran sanotaan, että Chermnykhin kylän talonpoikaisilla oli yksi yhteinen kirkko naapurikylän Kotelnin (Jelatomskin piiri) talonpoikien kanssa. Kirkko sijaitsi keskellä molempien kylien välissä (ilmeisesti kirkko sijaitsi Reshetovon kylässä (Petrolobodskoje), suunnilleen yhtä etäisyydellä molemmista, ja juhlapyhinä molempien kylien talonpojat kävivät siellä messuilla. Ajan myötä haitat olivat Tilanne paljastui ja talonpojat päättivät rakentaa jokaiseen kylään oman erikoiskirkon. Sitten syntyi kiista siitä, kenen pitäisi rakentaa uusi heidän maahansa, kuka käyttäisi jälkimmäistä. Lopeta neuvottelut ja jättää asian ratkaistavaksi. Jumalan tahto Sekä Kotelnya että Chermny sijaitsevat Moksha-joen rannalla. Vanha kirkko sijaitsi myös saman joen rannalla, siitä ylös puroa vasten oli Chermny, alas - Kotelnya. Päätettiin purkaa kirkko hirsien avulla, päästäkää ne veteen ja katsomaan missä ne uivat; jos tukit kelluvat alavirtaan, kirkon olisi pitänyt kuulua Kotelnalle ylös - musta. Tukit kelluivat ylöspäin, virtaa vastaan. Talonpojat ymmärsivät Jumalan tahdon, ja vanha kirkko siirrettiin Chermnyen kylään ja uusi rakennettiin Kotelniin. Tarina tästä Jumalan ihmeestä on edelleen hyvin tunnettu tällä alueella; jokainen Cherminsky-talonpoika tietää hyvin, että hänen kylänsä omistaa kirkon Jumalan erityisestä tahdosta. [34]
Temnikovskin alueen topografisessa kartassa vuonna 1787 Chermny esiintyy kylänä, koska kirkko on merkitty, tämä on ilmeisesti ensimmäinen kartografinen kuva sekä Chermnystä että temppelin läsnäolosta niissä.[37]
Chermnyn kylässä sijaitseva Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkko, jonka valokuvat kyläläiset ovat säilyttäneet vain vähän, rakennettiin vanhan rappeutuneen paikalle. Palanut 1960-luvun lopulla.
Tambovin hiippakunnan historiallisessa ja tilastollisessa kuvauksessa 1911 [28] on kuvaus Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkosta ja seurakunnasta:
”Kirkko on puinen, lämmin, rakennettu seurakuntalaisten kustannuksella vuonna 1847. Siellä on kaksi valtaistuinta: tärkein - Jumalanäidin taivaaseenastumisen (15. elokuuta) kunniaksi ja käytävä - arkkienkeli Mikael ja muut ruumiittomat voimat (8. marraskuuta). Kirkkokoulu kylässä. Chermenin siirtokunnat (Gunaevka), nimeltään Ampleevsky, vihittiin 4. marraskuuta 1907 - Pyhän Serafimin nimissä. Palvelu on joka loma."
Yhteenvetotiedot papeille Punainen:
Kylän ensimmäisen mainitsemisen 465-vuotispäivään mennessä Siunatun Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkon paikalle rakennettiin temppeli-kappeli. Rahat keräsivät kylän asukkaat, kylän ja lähialueen alkuperäisasukkaat sekä ihmiset, joiden esi-isät ovat syntyneet tällä maalla.
Tambovin provinssin osoitekalenteri ja hakuteos vuodelta 1914 osoittavat, että Chermnyssä ja kaikissa muissa Chermenin kylissä on kaksi suojeluspyhäpäivää - 15. elokuuta (gregoriaanisen kalenterin mukaan 28. päivänä) Neitsyt taivaaseenastumista. ja 8. marraskuuta (21. gregoriaanisen kalenterin mukaan) arkkienkeli Mikael. [12]
Chermnyye kylässä Temnikovskin alueella Tambovin maakunnassa 1.14.1884 historioitsija P.N.
Kylän hautausmaan porttien lähellä oli pitkään hautakivi, jonka kirjoitus ei ollut täysin säilynyt, mutta oli mahdollista todeta, että tämä kivi oli asennettu prinssi Nikolai Pavlovich Gagarinin (1833-1865) hautaan. Nikolai Pavlovich haudattiin lähelle temppeliä, mutta ajan myötä hautakivi siirrettiin hautausmaalle. Vuonna 2019 kivi siirrettiin kappeliin.
Nikolai Pavlovichin isä oli prinssi Pavel Ivanovich Gagarin, joka omisti kartanon Sasovossa. Ilmeisesti Gagarins omisti myös maata Chermnyssä, tämän vahvistaa epäsuorasti vuoden 1888 istunnon Temnikov-säännöllisen kokouksen päiväkirja, joka sisältää tietoja prinsessa Lidia Nikolaevna Gagarinasta, s. Karachinskaya. Karachinskyt omistivat useita kyliä, esimerkiksi Kotelinon, Solovyanovkan jne. [35]
Solovjanovskin valtiontilan keskustila, meijeri, keskeneräinen lukio, kulttuurikeskus, kirjasto, posti.[1] Chermnyen kylä on sähköistetty ja varustettu radiolla.
Vuonna 1914 Chermnye kylässä asui 1324 ihmistä, 1002 dessiatiinia jakomaata, siellä oli volostin hallitus, kirkko, zemstvo ja seurakuntakoulut, lähin rautatie. Taide. Pichkryayevo. [6]
26 km rautatieltä lounaaseen. Taide. Kustarevka .
1800-luvulla s:n kautta. Chermny oli kuljetustie Kadoman kaupungista Tambovin maakunnan Spassky-alueelle. Tämän tien varrella Kadomskin markkinoille toimitettiin leipää Spasskyn alueelta ja sieltä oli yhteys joen puunkorjuu- ja lastauspaikkoihin. Wad ja metsälaituri kanssa. Chermnye.
| Väestö | |
|---|---|
| 1984 | 2010 [1] |
| 370 | ↘ 184 |
vuosille 1761-67 - 76 ovea, 429 asukasta.
vuodelle 1862 - 152 ovea, 1321 asukasta.
vuonna 1911 - 606 ovea, 2360 miestä ja 2485 naista, yhteensä 4845 asukasta. (ilmeisesti kaikki piirin kylät otettiin huomioon.)
1914 - 1324 hengelle.
vuonna 1984 - 370 asukasta.
1.1.1993 - 153 ovea, 360 asukasta.
vuodelle 2010 - 184 asukasta.