"Chinari" on nuorten runoilijoiden ja filosofien kotiyhteisö Leningradissa . Se sisälsi: A. Vvedensky , Ya. Druskin , Leonid Lipavsky , T. Lipavskaya , D. Kharms . Sen olemassaolo voidaan jäljittää siitä hetkestä, kun muut yhdistyksen jäsenet tapasivat D. Kharmsin vuonna 1925 ja aina A. Vvedenskyn lähtöön Harkovaan vuonna 1936. Y. Druskin kuitenkin esittää varauksen, että "yhteisömme oli epävirallinen, <...> kutsuimme itseämme harvoin "plaaanipuiksi" ja silloinkin vain kaksi tai kolme vuotta (1925-1927), jolloin Vvedenski ja Kharms allekirjoittivat teoksensa, kuten että” [yksi]("Planar on hölynpölyn auktoriteetti" ja "Planar-katsoja", vastaavasti). "Paanipuiden" tapaamiset pidettiin pääasiassa Lipavsky-puolisoiden asunnossa tai Y. Druskinin luona.
Tämä yhdistys oli luonteeltaan tietty filosofinen ja esoteerinen, koska kaikki sen osallistujat olivat aktiivisesti kiinnostuneita teologiasta , olemisen ongelmista , tiedosta jne. ystävä, varsinkin sen jälkeen kun vuonna 1927 perustettiin kirjallisuusryhmä OBERIU , jonka ydin oli "Paanipuut" A. Vvedensky ja D. Kharms. Lisäksi keskusteltiin arkisista asioista, historiallisista tapahtumista ja paljon muusta, ainoa asia, josta ystävät eivät puhuneet, oli politiikka .
Ainutlaatuinen asiakirja, joka välittää konepuiden välisen viestinnän ilmapiirin, oli Leonid Lipavskyn "Keskustelut" - levy keskusteluista "plaaanipuiden" piirissä vuosina 1933-1934, julkaistu useita kertoja. Hänen lisäksi on säilytetty "plaaanipuiden" tutkielmia: "Sanateoria", "Aika", "Puimaus", "Kauhututkimus", "Ajan selitys" jne. L. Lipavsky , "Sanansaattajat ja heidän keskustelunsa", "Vision of Non-Sight", "Tämä ja tuo" ja muut. Y. Druskin, On time, on space, on olemassa ja muita D. Kharmsin teoksia - myös toistuvasti julkaistu. Suurin osa "konepuiden" historiaan liittyvistä materiaaleista on koottu kaksiosaiseen painokseen "... Kohlon jättämien ystävien kokoontuminen." "Chinari" teksteissä, asiakirjoissa ja tutkimuksissa" (2000).