Chaperon (päähine)

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 28. joulukuuta 2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .

Chaperon ( fr.  chaperon ) on keskiaikainen päähine . Aluksi se oli huppu , jossa oli pitkä korkki (korkki) ja viitta , sitten se muuttui upeaksi ja melko kalliiksi rakenteeksi, joka muistutti turbaania , lisäksi koristeltu kampasimpukoilla .

Keskiajalla (XII-XIII) chaperon oli sekä miesten että naisten päähine. 1400-luvulla miehet alkoivat käyttää chaperonia, jossa oli kova reuna. Samanaikaisesti pistin piteni, ja sitä alettiin levittää sivulle tai pään ympärille siten, että hännän kapea osa laskeutui olkapäälle [1] .

Muoti pukeutumiseen tuli Burgundiasta , 1400-luvun alussa se peitti koko Länsi-Euroopan , saman vuosisadan loppuun mennessä se vähitellen hävisi ja ohjaaja palasi alkuperäiseen, puhtaasti utilitaristiseen rooliinsa.

Ulkonäkö

Aluksi chaperon oli viittallinen huppu, joka kiinnitettiin kaulan ympärillä ja jota käytettiin kaikissa yhteiskuntaluokissa matkavaatteina suojaamaan sateelta ja tuulelta, ja sitä käyttivät sekä naiset että miehet. Tarvittaessa huppu voidaan pudottaa selkään ja chaperonia voidaan käyttää lyhyenä viittana. Lisäkoristeena viitta voidaan poimia tai leikata reunoilta. Myös itse huppua täydennettiin usein pitkällä hatulla. Se ilmestyy ensimmäisen kerran 1100-luvulla . Tutkijat eivät ole yksimielisiä siitä, kutsuttiinko tätä varhaista muotoa itse asiassa chaperone, vai kantaiko se nimeä " huppu " ( englanniksi  hood  - hood).

Rakenne ja lajikkeet

Jo nimi "chaperon" juontaa juurensa erittäin todennäköisesti myöhäiseen latiiniin.  cappa  - eli "hupullinen viitta" tai yksinkertaisesti "huppu" - johon lisättiin jo ranskaksi kasvava pääte "-(r)on" , mikä antoi yleismerkityksen " leveä huppu ", " iso päähine ".

Chaperon jaettiin seuraaviin osiin, joista jokainen kehittyi omalla tavallaan ja sai erityisen merkityksen. Tämä on pitkä shlyk (korkki), aluksi roikkuu selässä ja kantaa nimeä ranskalainen cornette ( French  cornette ), englantilainen - tippit ( englanniksi  tippit ), myös molemmilla kielillä sen yleinen nimi on liripip ( Fin. ja fr.  liripipe ). Ranskalaisten chaperon-lajikkeiden viitta kutsuttiin Patte ( patte ), brittiläinen viitta ( viitta  - eli "viitta", "viitta") kampasimpukoilla koristeltu lajike - " kukonkenno " ( kukonkenno ). Myöhemmin chaperone koristeltiin lisäksi burreletilla ( fr.  bourrelet ) tai " rondelilla " ( rondel ) - leveällä silkki- tai puuvillakankaasta valmistettu nauha, joka sidottiin pään ympärille turbaanin tai baretin tapaan ja jonka pää roikkuu alaspäin. .

Muutos ja jatkokehitys

Vuoden 1300 tienoilla joku, joka jäi tuntemattomaksi, ehdotti kaperonin käyttämistä ja sen laittamista päähän kasvoreiällä, jolloin viitta ja luuranko (patta ja kornetti) riippuivat molemmilta puolilta koristeena. On oletettu, että tätä "hatun muotoista muotoa", joka sai kirjallisuudessa varsinaisen chaperonen nimen, käytettiin alun perin vain kuumana vuodenaikana - mutta siitä ei ole todisteita. Tavalla tai toisella idea omaksuttiin, ja 1400-luvulla kaperoneja alettiin ommella juuri sillä odotuksella, että niitä pitäisi käyttää hatun muodossa. Erilaisia ​​kaperonen käyttövaihtoehtoja kehitetään.

  1. Kornetti ja patta sidottiin solmuun kruunun kohdalla, mikä muodostaa yhteen sen, mikä näytti terävältä turbaanilta; ja joskus molemmat osat seisoivat pystyssä tai toinen niistä (kornette tai putta) riippui selässä.
  2. Patta laskeutui ja peitti kaulan ja kiinnitettiin burreleen lukolla, kun taas kornetti riippui löysästi sivulla tai takana.
  3. Patta oli sidottu kruunusta kukonkennoon, kun taas kornetti riippui löysästi sivusta tai selästä.
  4. Kornetti sidottiin kruunusta, jolloin patta jäi riippumaan vapaasti.
  5. Patta riippui löysästi pään takaosassa, kun taas pitkä kornetti sidottiin useita kertoja kaulan ympärille ja kiinnitettiin. Tämä vaihtoehto oli erityisen kätevä talvella ajettaessa. Uskotaan, että Jeanne d'Arc käytti sitä .
  6. Tarvittaessa esimerkiksi korkea-arvoisen henkilön eteen tai kirkon rukouksen aikana ohjaaja poistettiin ja asetettiin olkapäälle siten, että patta riippui selässä, kornetti eteenpäin.

Italialaiseen tapaan puoliksi taitettu patta jätettiin roikkumaan pään sivulle. Viimeisenä silauksena chaperone sidottiin leveällä nauhalla - burreletilla, mikä muutti chaperonin eräänlaiseksi turbaaniksi.

1300-luvun lopulla ns. "Tšekki/böömilainen chaperon", joka seisoi korkealla etupuolella siten, että se muistutti pyhimysten nimbusta . Samanlaisia ​​saattajia mainitaan Limburgin kronikassa vuodelta 1389 [2] [3] .

1400-luvun alussa , kuten " Berryn herttuan suurenmoisen tuntikirjan " ja " metsästyksen kirjan " miniatyyreistä seuraa , talonpojat jatkoivat kapparin käyttöä sen alkuperäisessä muodossaan palvelijat puolestaan. , jotka kuuluivat suvereenien ruhtinaiden seurakuntaan, halusivat koristella sen mieluummin kuin hattu, joka tehtiin, ilmeisesti silkistä . Vuosisadan puolivälissä hieman yksinkertaisemmasta ja ankaramman näköisestä chaperonista tuli myös aateliston päähine.

Saman vuosisadan puolivälissä chaperonista tuli aatelisten ja kauppiaiden tavanomainen päähine, ja kornetti piteni lähes maan tasalle pakottaen käyttäjän kietoamaan sen kaulan ympärille huivin tapaan, joten esim. tämän ajan firenzeläinen seuralainen vei jopa 9,5 metriä kangasta ( kiviä tai silkkiä). Burrelet on kierretty nippuun, ja joskus se kiedotaan edelleen chaperonen ympärille tai itse chaperonelle levitetään lisäksi useita kerroksia.

Mielenkiintoista on, että burrelen koko vastasi sen omistajan jaloisuuden astetta - mitä suurempi burrele, sitä korkeammalle henkilö seisoi sosiaalisilla tikkailla.

Ohjaajat ja politiikka

Ranskassa ja Burgundiassa tietynväristen ohjaajien käyttäminen osoitti, että henkilö kuului tiettyyn poliittiseen puolueeseen - ja puolueet itse saattoivat joskus kantaa "saatajien" nimeä. Näin ollen vuoden 1356 Pariisin kansannousun osallistujat, jotka kohdistuivat Dauphin Charlesia vastaan ​​- tulevaa Kaarle V :tä , Ranskan valtionhallintoa vastaan, kun hänen isänsä Johannes II oli brittien vangittuna ja joka etsi Ranskan valtaistuinta Kaarle Pahalle , Ranskan kuninkaalle. Navarra käytti kaksisävyisiä chaperoneja, joiden punainen väri symboloi Pariisia , sininen - Navarraa . Vuonna 1379 Gentin asukkaat kapinoivat Philip Rohkeaa , Burgundin herttuaa vastaan, ja valkoisen ohjaajan käyttäminen oli merkki kuulumisesta kapinallisiin (katso valkoisten kapinallisten kapina ). Valkoinen saattaja symboloi myös kuulumista kapinallisiin Pariisin mellakoiden aikana vuonna 1413.

Firenzessä 1400 -luvulla chaperonit (italiaksi "cappucci") pettivät kuulumisen republikaaneihin, kun taas heidän vastustajansa käyttivät "hovihattuja".

Taiteessa

Kaikenlaisia ​​ja tyyppejä ohjaajia kuvattiin usein 1300-luvun miniatyyreissä , joihin pääsääntöisesti pukeutuivat talonpojat tai palvelijat - kunnianosoitus ajalle, jolloin saattaja oli juuri alkanut valloittaa paikkansa muodikkaana päähineenä.

Lisäksi kaappi on hyvin tyypillistä hollantilaisille muotokuville sekä Italian renessanssin maalauksille . He pitivät muun muassa Paolo Uccellon esittämisestä , joka käsitteli erityisesti graafisen perspektiivin kysymystä. Hänen mukaansa jo saattajan muoto auttoi katsojaa tuntemaan kuvan tilan syvyyden.

Myös italialaisessa taiteessa chaperoneja esiintyy usein syntymän kohtauksissa, joiden uskotaan johtuvan siitä, että tapahtumapäivämäärä osui talveen, vuodenaikaan, jolloin lämpimän villaisen kaperonin käyttö oli enemmän kuin yleistä. Ohjaaja kuvaa usein pyhää Joosefia tai paimenia, jotka palvovat vastasyntynyttä Kristusta.

Auringonlasku

1480-luvulla chaperone meni vähitellen pois muodista, vaikka kaupunkilaiset ja kauppiaat pitivät sitä edelleen. Edesmennyt chaperone menetti vehreät koristeensa, burrelet-nauha katosi kokonaan tai lyhentyi suuresti, patta ei enää koristeltu millään. Vuoteen 1500 mennessä chaperon oli kadonnut Pohjois-Euroopassa lähes kokonaan, kun taas sen esi-isä, huppu tai huppu, käyttivät edelleen paimenet tai talonpojat, varsinkin kylmänä vuodenaikana. Jo jonkin aikaa saattaja itse toimi osana lakimiesten, akateemikkojen ja joidenkin ritarikuntien jäsenten virallista pukua (esimerkiksi saattaja oli osa ranskalaisten Tähtien ritarien ritaripukua). Mutta näissäkin tapauksissa saattaja oli jo varsin vaatimaton kooltaan, usein vailla burrelettia, kiinnitettynä vaatteisiin hupun tapaan. Italiassa chaperonen (vanhusten päähine) muoti kesti pisimpään ja lopulta poistui käytöstä vasta vuonna 1520.

Hevosen saattajat

Kilven muotoisia sankoja kutsutaan myös chaperoneiksi tai shaferoneiksi, joita joissain maissa käytetään hevosissa, jotka kantavat hautauskorteesia.

Muistiinpanot

  1. ↑ Mertsalova, 1993 , s. 541.
  2. ↑ Ljudmila Kibalova, Olga Gerbenova, Milena Lamarova. Goottilainen muoti // Kuvitettu muotitietosanakirja . - Praha: Artia, 1966.
  3. ↑ Thielemann Helene von Wolfhagen. Limburg Chronicle / käänn. A.S. Kotov. — 141 s.

Kirjallisuus

Linkit