| Shemsi Ahmed Pasha | |
|---|---|
| kiertue. Shemsi Ahmed Pasha | |
| Shemsi Ahmed Pasha [k 1] | |
| Nimi syntyessään | kiertue. Kizil Ahmedli Ahmed Pasha |
| Syntymäaika | 1492 |
| Syntymäpaikka | Bolu |
| Kuolinpäivämäärä | 5. maaliskuuta 1580 |
| Kuoleman paikka | Istanbul , Ottomaanien valtakunta |
| Maa | |
| Ammatti | poliitikko |
| Isä | Kizilahmedli Mirza Mehmed Pasha |
| Äiti | Sahnis Sultan |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Kizilahmedli Ahmed Pasha ( turkkilainen KizilAhmedli Ahmed Paşa , tunnetaan paremmin nimellä Shemsi Ahmed Pasha ( turkkilainen Şemsi Ahmed Paşa ); Bolu , Kastamonu vilayet - 5. maaliskuuta 1580, Istanbul) - Perheen edustaja, joka hallitsi beylikiä Jandarogullar ] solmi toistuvasti dynastisia liittoja ottomaanien kanssa. Sen lisäksi, että Ahmed Pasha oli sukua sulttaaneihin, hän väitti olevansa syntyperä Khalid ibn Walidista , Muhammedin toverista . Hän oli huomattava ottomaanien valtiomies, jolla oli rahastonhoitajan, visiirin, Anatolian Beylerbeyn ja Rumelian Beylerbeyn virkoja . Ahmed Pasha oli Suleiman I :n uskottu , hän osallistui Persian retkikuntaan Rustem Pashan kanssa (1553) ja Nakhichevanin kampanjaan (1554), seuraten Suleimania viimeisellä kampanjalla Szigetvariin . Ahmed Pasha oli Selim II :n suosikki ja kumppani , ja Murad III luotti Ahmediin niin paljon, että kaikki sulttaanille osoitetut vetoomukset menivät hänen kauttaan. Shemsi Pasha oli kuuluisa nokkeluudestaan ja kekseliäisyydestään, hänet tunnettiin humoristisesta lausunnostaan, jonka mukaan hän opetti ottomaanit ottamaan lahjuksia . Hän kirjoitti ottomaanien historian säkeistönä, jakeisen transkription kahdesta teologisesta teoksesta . Hän sai lempinimen Shemsi (aurinkoinen) [k 2] kirjallisella salanimellään .
Shemsi Ahmed Pasha (Kizilahmetli) syntyi Bolussa [ 2] aatelisperheeseen. Hänen isänsä oli peräisin suvusta, joka hallitsi vuosina 1292-1460 /1461 Jandarogullarin beylikissä [k 3] . Beylikien omistamat tai hallitsemat maat rajautuivat Osmanogullar -beylikiin , ja siksi Jandarogularien edustajat menivät toistuvasti naimisiin ottomaanien dynastian edustajien kanssa, alkaen Murad I :stä [1] . Ahmedin isänpuoleinen isoisä [3] [4] (toisen version mukaan - isoisoisä [5] [6] ) oli Beylik Kizil Ahmed-bey Isfendiyaroglu [k 4] viimeinen hallitsija, Mehmed I :n tyttären poika. Selchuk-khatun (k. 25. lokakuuta 1485) [k 5] .
Uusimpien tietojen mukaan Shemsin isä oli Mirza Mehmed Pasha, Kizil Ahmed Bey Isfendiyaroglun [2] [4] [7] poika . Mirza Mehmed Pasha oli naimisissa kahdesti: hänen ensimmäinen vaimonsa oli Bayezid II Fatma Sultanin tytär, jota joskus kutsutaan Shemsi Pashan äidiksi. Ensimmäisen vaimonsa kuoleman jälkeen Mirza meni naimisiin sisarentytär Sakhnisan kanssa, Shehzade Abdullahin tyttärellä, jolle tämä oli myös toinen avioliitto [7] . Ei tiedetä varmasti, kuka Mehmed Pashan vaimoista oli Ahmedin äiti, mutta historioitsijat uskovat, että hän oli Sahnisa Sultan [2] [7] .
Muita versioita Ahmed Pashan alkuperästä esitettiin aiemmin. Joten Bayezid II:n ja Mirza Pashan tytärtä kutsuttiin Shemsi Ahmed Pashan isoäidiksi ja isänpuoleiseksi isoisäksi, ja pashan äiti tämän version mukaan oli nimetön "Selim II:n lastenhoitaja". Venetsian suurlähettiläs Garzoni kertoi vuonna 1573: ”[Selim II] viettää suurimman osan ajastaan pelaamalla shakkia Ahmed Pashan äidin kanssa, iäkäs nainen, joka oli aiemmin hänen lastenhoitajansa, ja jota naiset kertoivat hänelle .. .” [5 ] [6] [4] Leslie Pierce kirjoitti: "Selimillä ja hänen sairaanhoitajallaan oli muita yhteyksiä: hän oli naimisissa Bayezid II:n yhden tyttären pojan kanssa, ja hänen poikansa Ahmed Pasha oli hänen uskottunsa. sulttaani" [5] .
Perheen edustajat väittivät polveutuvansa Khalid ibn Walidista [8] . Pechevi säilytti todisteita tästä : "Hän [Kizil Ahmedli Mustafa Pasha] väitti olevansa Khalid ibn Walidin klaanista" [9] . Shemsi Pasha itse kirjoitti tämän Vikaye Tercümesissä [2] , jossa hän osoitti seuraavan ketjun: "Khalid ibn al-Walid - Nureddin - Shemseddin - Yakub - Ali - Bayezid Veli - Isfendiyar - Ibrahim - Kizil Ahmed - Mohamed Mirza - Shamsi Ahmed Pasha ja kirjoitti olevansa yhdeksäs sukupolvi Khalidista [8] [10] . Monet historioitsijat yhtyivät tähän versioon. Esimerkiksi Hammer-Purgstahl kirjoitti: "Shemsi Pasha, Kizil Ahmedli -perheen viimeinen jälkeläinen... joka jäljitti syntyperänsä Khalid Ben-Walidiin, kalifi Osmanin kenraaliin" [11] . Nykyaikaiset turkkilaiset tutkijat kuitenkin epäilevät, että Shemsi Pasha polveutuu Khalidista (ainakin suorassa mieslinjassa). Erhan Afioncu uskoo, että myös Pechevi epäili tätä [2] . Ottaen huomioon, että Shemsi Pasha syntyi vuonna 1492 ja Khalid ibn al-Walid kuoli vuonna 642, turkkilaiset tiedemiehet laskivat yhdeksän lenkin ketjun perillisen syntymän keski-iän, joka olisi 96 vuotta [10] [k 6] . Lisäksi uskotaan, että Khalid bin al-Walidin jälkeläisten mieslinja katkesi hänen pojanpojalleen [13] .
Ahmedin veljet eri lähteiden mukaan olivat:
Yhdessäkään lähteessä ei mainita yhtäkään Shemsi Pashan vaimojen tai sivuvaimojen nimeä, jopa heidän lukumääränsä ei ole tiedossa. Kuitenkin Oztuna kutsuu häntä "Damadiksi" [7] , mikä tarkoittaa, että hänen vaimonsa oli sulttaanin tytär tai tyttärentytär [16] . Se tunnetaan aidosti kolmesta Ahmedin lapsesta [2] [k 8] :
Ahmed Pasha, toisin kuin hänen veljensä ja isänsä, tunnetaan enemmän kirjallisella salanimellään kuin sukunimellään (Kizil Ahmedli, Isfendiyaroglu, Jandaroglu). Dynastian ja beylikin historian yhteydessä nimimerkki Shemsi ei välttämättä ole sattumaa. Joten hänen lisäksi tunnetaan toinen Shemsi Pasha Bolusta: "Bolun kuvaus. Osmanjikin aikakaudella (1258-1326) [k 9] tämän paikan valloitti Bakhadir nimeltä Sunkur-bai Shemsi ja myönsi hänelle odjaklykina [k 10] . Ja nyt hänen jälkeläisensä eivät ole kadonneet, heitä kutsutaan Shemsi Pashan lapsiksi” [24] . Myös Jandarid-dynastian perustajaa, Ahmed Pashan esi-isä, joka hallitsi vuosina 1292-1301, kutsuttiin Timur Jandar Shams ad-diniksi tai Yaman ben Jandar Shams ad-Diniksi. Lisäksi ei tiedetä, ovatko Sunkur-bay Shemsi ja Yaman bin Jandar Shams ad-Din eri ihmisiä, jotka asuivat samaan aikaan Bolussa, vai ovatko he saman henkilön kaksi nimeä.
Ahmed opiskeli Enderunissa ja lähdettyään Enderunista hän toimi useissa eri tehtävissä. Tiedot hänen ensimmäisistä palvelusvuosistaan eivät ole tarkkoja, tiedetään vain, että hän oli edelleen Selim Yavuzin palveluksessa avji , avjibashi [ 4] [k 11] , belyuk-aga [4] [ k 12] ja mutaferrik [4] [k 13] . Tietojen mukaan heinäkuussa 1534 ja toukokuussa 1537 hän toimi muteferricina [2] .
Vuosina 1550/1551 Ahmed nimitettiin Damaskoksen Beylerbeyksi [2] [4] . Vuonna 1553 hän oli Agha Sipahina [4] Rustem Pashan seurassa Persiaa vastaan käydyn kampanjan aikana . Pechevi raportoi, että Shemsi Pasha oli yksi Rustem Pashan lähettiläistä Suleimanille, ja Shemsi Pasha toi Suleimanille viestin Rustem Pashalta Janissarien aikomuksesta kaataa Suleiman ja nostaa hänen vanhin poikansa Mustafa . Yhdessä runoissaan Shemsi Pasha kirjoitti muistiin Suleimanin vastauksen, joka ei aluksi halunnut uskoa poikansa petokseen: "Pelastakoon meidät Kaikkivaltias, jotta elän nähdäkseni Mustafa Khanin peittävän itsensä sellaisella häpeällä. ” [29] [30] . Vuonna 1554 Shemsi nimitettiin Anatolian Beylerbeyksi ja seurasi Suleiman I:tä Nakhichevania vastaan [2] , ja 10 vuotta myöhemmin, vuonna 1564, hänestä tuli Rumelian Beylerbey [2] [4] . Vuonna 1565 Shemsi Ahmed Pasha, Suleimanin uskottu henkilö Sofiaan matkalla, sai tietää veljensä Mustafan kunniattomasta paluusta Maltan retkikunnalta . Tässä kampanjassa Ahmedin seurassa oli Koraanin lukijana tuleva historioitsija Selaniki , jonka sanoista tiedämme suurimman osan tuon ajan tapahtumista [31] . Vuonna 1566 Ahmed oli veljensä Mustafan kanssa Suleimanin seurassa hänen viimeisen kampanjansa ja Szigetvarin piirityksen aikana [32] , ja Szigetvarin kukistumisen jälkeen Shemsi lähetettiin veljensä Mustafan kanssa Bobovaciin. linnoitus [2] .
Vuonna 1569 Shemsi Ahmed Pasha jäi eläkkeelle ja pysyi sulttaanien Selim II:n ja Murad III:n kannalla. Yhdessä veljensä kanssa hän oli oppositiossa sekä Sokollu Mehmed Pashaa [33] että Lala Mustafa Pashaa [34] vastaan .
Vuonna 1580 Shemsi Ahmed Pasha kuoli virtsarakon sairauteen ja hänet haudattiin omaan moskeijaansa [2] [4] . Turben nimestä (Turbe of Haji Ahmed) päätellen Shemsi Pasha suoritti hajjin [35] .
Läheisen suhteensa ottomaanien dynastiaan, miellyttävien tapojensa ja runollisten kykyjensä ansiosta Shemsi Pasha oli Suleiman I:n uskottu ja Selim II:n ja Murad III:n suosikki. Hammer-Purgstahl kirjoitti, että Murad III:n suosikkeja olivat neljä hoviherraa, heidän joukossaan tuon ajan tunnettu runoilija Shemsi Pasha [11] .
Sokollu yritti toistuvasti käynnistää tutkimuksen Shemsi Pashaa vastaan, jonka Murad nimitti toisen defterdarin (ja sitten ensimmäisen) asemaan, mutta Murad lopetti kaikki yritykset halventaa suosikkia [36] [37] . Shemsi Pashan vaikutus oli sellainen, että kaikki Murad III:n vetoomukset ja pyynnöt menivät hänen kauttaan. Shemsi Pasha itse kutsui itseään vitsillä "Petition Hawk" ("Arzıhâl Şahini") [10] [11] .
Gelibolulu Mustafa Ali lainaa Künhü'l ahbarissa (Ali Tarihi) Hammer-Purgstahlin uudelleen kertomaa tarinaa [10] [11] :
Ali oli suosikin toimistossa, kun hän palasi sulttaanin asunnoista ja sanoi iloisesti avustajalleen:
- Lopuksi kostin ottomaanien dynastian Kizilahmedli-dynastian. Ja jos he tappoivat meidät, niin minä vain valmistelin heidän putoamistaan. - Kuinka se on? assistentti kysyi synkästi. - Taivuttelin sulttaanin myymään palveluksensa; viehe oli mahtava: neljäkymmentä tuhatta dukaatia; tänään sulttaani antoi esimerkin korruptiosta, ja silloin korruptio tuhoaa imperiumin.Ali huomautti:
— Teidän ylhäisyytenne on kunniakkaan esi-isänsä Khaled Ben Walidin arvokas jälkeläinen. Hän, kuten historia opettaa, antoi kaksi kultarahaa kalifi Osmanin kamariherralle esiteltäväksi mestarille ennen vastustajaansa, ja oli siten ensimmäinen, joka käytti korruptiota. .Shemsi Pasha vastasi:
"Sinä tiedät paljon, Ali.Joskus tähän episodiin (tai anekdoottiin ) viitataan tulkinnalla "Shemsi Pasha opetti ottomaanit ottamaan lahjuksia", "Shemsi Pasha katsoi itsestään, että hän opetti ensimmäisenä ottomaanit ottamaan lahjuksia" [38] [39] [40 ] .
Vuoden 1567 alussa saapui Shah Tahmaspin suurlähettiläs , "saahin luotettu ja merkittävä arvohenkilö" [41] Shah-Kuli [k 14] , ja hänestä tuli ensimmäinen persialainen lähettiläs Selimin valtaistuimelle asettamisen jälkeen, joka toi runsaasti lahjoja, joiden joukossa oli hänen teloitetun kapinallisen veljensä Bayezidin henkilökohtainen ase . Selim halusi tehdä vaikutuksen Shah Kuliin, joten kokous (16. helmikuuta) järjestettiin suurella juhlallisuudella ja "pompeilla". Koko kulkueen reitin varrella oli tyylikkäästi pukeutuneita janitsareita, eurooppalaisia lähettiläitä ja aatelisia. Koska Shah-Kuli oli kuuluisa älykkyydestään, koulutuksestaan ja nokkeluudestaan, Selim käski Ahmed Pashaa lähtemään Shemsin lähettilään mukana, koska hän ei halunnut antaa persalaiselle ainakaan persian. Hammer [42] [43] lainaa kahta lyhyttä kommenttien vaihtoa heidän vuoropuhelustaan :
Nähdessään, että kaupungin sisäänkäynnin luona joukot puretaan mauttomasti kullassa, hopeassa ja eri väreissä, Shah-Kuli sanoi Shemsi Pashalle:
"Nämä ovat todellisia morsiusneidot.
"Totisesti", vastasi Shemsi Pasha, "he etsivät morsiamia Chaldyranista [k 15] .
Kulkiessaan Euroopan suurlähettiläiden edessä Shah Kuli huomasi heidän nostavan hattuaan ja kysyi, mitä tämä tarkoitti.
Shemsi sanoi: "He osoittivat symbolisesti olevansa valmiita laskemaan päänsä sulttaanin jalkojen alle."
- Hammer-Purgstall JShemsi Ahmed Pashan säätiön asiakirjat ja aikalaisten todistukset kertovat merkittävistä hyväntekeväisyysmenoista [44] [24] [45] [46] . "Kaikki nämä ovat Shemsi Pashan hyväntekeväisyyden hedelmiä", Evliya Celebi toistaa toistuvasti [17] [24] [45] :
Hän kirjoitti runoutta persian, arabian ja ottomaanien kielillä [40] . Kuuluisat sohvat : İtikadname ve Tercüme-i Sürüt-i salat, Tercümetü'l-Vikayye li Şemsi Paşa .
Hän kirjoitti runollisen historiallisen teoksen Şehname-i Sultan Murad (Tarih-i Dilara) [48] , jossa hän hahmotteli ottomaanien historian tapahtumat ennen Sokollu Mehmed Pashan salamurhaa [44] [k 16] .
Baltimoren Walters Museumin islamilaisen taiteen kokoelma sisältää Manuscript w.665 [ 49] - kopiot kahdesta Shemsi Pashan teoksesta: Tercümet ül-Vikaye ja I'tikadiyat , jotka on koottu yhteen koodeksiin . Sen täsmällinen päivämäärä on mahdotonta, mutta Ebussuud-efendin (1490-1574) hyväksyvän muistiinpanon mukaan se voidaan katsoa ajanjaksoksi, joka on viimeistään vuonna 1574 [47] [50] . Tercümet ül-Vikaye on jakeinen transkriptio Hanifan lakikokoelmasta , joka tunnetaan nimellä Wiqāyat al-riwāya ("Takuut oikeuksien siirrosta"), jonka on kirjoittanut Mahmud ibn Sadr al-Sharia al-Mahbubi. 1300-luvulla I'tikadiyat - "Uskonoppi" [47] [50] .