Chiado, António Ribeiro

António Ribeiro Chiado
portti. Antonio Ribeiro Chiado

Veistos kirjailijasta Chiado-aukiolla Lissabonissa
Aliakset Chiado
Syntymäaika luultavasti 1520
Syntymäpaikka Évora , Portugali
Kuolinpäivämäärä 1591( 1591 )
Kuoleman paikka Lissabon , Portugali
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti runoilija , näytelmäkirjailija
Suunta uudestisyntyminen
Genre autu , farssi
Teosten kieli Portugalin kieli
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

António Ribeiro ( portti. António Ribeiro ), joka tuli tunnetuksi lempinimellä "Chiado" ( portti. Chiado ) tai "runoilija Chiado" ( portti. O Poeta Chiado ); oletettavasti 1520 , Évora - 1591 , Lissabon ) - portugalilainen runoilija ja näytelmäkirjailija, suosittu näytelmien kirjoittaja 1500-luvun Portugalin renessanssin kansanteatteriin .

Antroponyymi

Keskiajalle tyypillinen lempinimien muuttaminen sukunimiksi ei ollut enää niin tyypillistä 1500-luvulle, mutta niiden yleisyys kuitenkin jatkui, kuten Fernand Alvares do Orienten tapauksessa . António Ribeirolle lempinimestä "Chiado" ei lopulta tullut vain hänen sukunimensä, vaan yhden version mukaan jopa koko Lissabonin kaupunginosan nimi. Tai päinvastoin - Lissabonin kadun nimi, jossa António Ribeiro asui monta vuotta, tuli hänen sukunimekseen [1] . I. F. da Silvan mukaan hän sai lempinimen Lissabonin kadun nimestä [2] . 1800-luvulla (1880 [3] ) Chiado Street ( Port. Rua Chiado ) nimettiin uudelleen kirjailija Garrettin [4] mukaan ja tunnetaan nykyään nimellä Garrett Street ( Port. Rua Garrett ).

Elämäkerta

Todennäköisesti syntyi Évorassa vuonna 1520 köyhässä perheessä [1] . Wilhelm Storck ajoi näytelmäkirjailijan elämäksi 1504-1591 [5] . Hän oli Fransiskaanien luostarikunnan [4] [6] jäsen, jonka Franciscus Assisilainen perusti vuonna 1209. Kirjallinen luovuus oli luostarin peruskirjan mukaan houkuttelevampaa kuin elämä, joten hän jätti järjestyksen yhteisellä sopimuksella veljien kanssa omistautuen dramaturgialle. Tuohon aikaan monet fransiskaanit sävelsivät näytelmiä [7] .

Hän lähti Évorasta Lissaboniin, jossa hän alkoi opettaa lapsia [8] . Hän vietti kevyttä boheemi elämäntapaa, minkä vuoksi hän sai lempinimet "Dodger" ( port. Bargante ), "Chatterbox" ( port. Dizidor ), "runoilija Chiado" ( port. Poeta Chiado ) [1] [7] . T. Braga uskoi, että 1540-luvulla Ribeiro tuli tunnetuksi lempinimellä Chiado ja samalla tapasi Camõesin ; On olemassa hypoteesi, että samaan aikaan João III ja kuninkaallinen hovi huvittivat Auto da Natural Invençãon tuotantoa [9] . portti. Chiado on aasialainen lainasana, joka tarkoittaa "sarkastista, ovelaa"; niinä päivinä verbi portti. xiar tarkoitti "panetella" [1] . Joskus lempinimi syrjäytti sukunimeä niin, että joidenkin julkaisujen otsikoista ilmeni, että esseen oli kirjoittanut António Chiado [4] .

Kaikki lähteet osoittavat hänen kuolleen vuonna 1591 [4] [5] [10] .

Lissabonin Chiadon alueelle 18. joulukuuta 1925 asennettiin näytelmäkirjailijan patsas - Costa Motun pronssinen veistos.

Luovuus

Huolimatta siitä, että portugalilainen teatteri oli aluksi vain hoviteatteri, kuninkaallisen palatsin ulkopuolella ei ole poissuljettua mahdollisuutta esiintyä, sillä painosta tulleet näytelmät tulivat suuren yleisön saataville. Portugalissa 1500-luvulla tapahtui sama kuin koko Euroopassa - teatteri lähti kuninkaallisesta palatsista ja alkoi tyydyttää porvariston ja tavallisten ihmisten makua [11] . Vuodesta 1591 lähtien Lissaboniin alettiin pystyttää 2 kivirakennusta pysyvää teatteria varten. Tuolloin jesuiitat yrittivät kieltää komedian genren, koska he pelkäsivät osoitteestaan ​​terävää satiiria. Portugalin indeksi vuodelta 1581 kielsi papin kritisoinnin [12] . Kiinnostuksen kasvu teatterikirjallisuutta kohtaan on osoituksena Afonso Lopesin kokoaman ensimmäisen Autu- ja komediakokoelman (12 Luis de Camõesin, António Prestesin, Anrique Lopesin, Jorge Pinton ja Jerónimo Ribeiron (Chiadon veli) näytelmää) julkaiseminen vuonna 1587 . ) [13] Tähän antologiaan ei sisältynyt Chiadon kirjoituksia, mutta hänen näytelmänsä levitettiin hänen elinaikanaan "lentävien arkkien" muodossa ( port. folha-volante ) [12] , auton kirjajulkaisuja julkaistiin postuumisti.

Theophilo Braga katsoi Chiadon teoksen Gil Vicenten [6] seuraajien ansioksi . J. Vicente esitteli parhaat autonsa Evorassa sekä kaupungin asukkaiden pyynnöstä että ollessaan kuninkaan seurassa. Évora oli ensimmäinen kaupunki, jossa Vicente-teatterin vaikutus alkoi tuntua, ja Chiadosta tuli yksi kirjailijoista, joiden lahjakkuuteen vaikuttivat hänen näytelmänsä. Vaikka Gil Vicenten työ kehittyi kuninkaan tuella, hänen kiintymyksensä ulottui vain yhden vaiheen tuotantoon Auto da Natural Invenção Chiadon [12] tapauksessa . Suurin osa Gil Vicenten seuraajien kirjoituksista voidaan jakaa kolmeen genreen: farssi , novellistinen outu ( auto novelesco - ritarillinen tai romanttinen) ja uskonnollinen outu [12] . J. A. Saraiva ja O. Lopes katsoivat Chiadon teokset farssin ja uskonnollisen ulos [14] genreiksi . Parhaat Vicente-koulun kirjoittajat uskonnollisen autu genressä olivat António Ribeiro, lempinimeltään "Chiado" ja António Prestes [14] .

Hän tunsi melko hyvin kirjallisuuden, helposti sävellettävää runoutta, jota todennäköisemmin hänen impulsiivinen luonne vaati kuin taiteen palveleminen [4] . António Ribeirolla oli hämmästyttävä kyky toistaa ääniä, matkia kuuluisien persoonallisuuksien eleitä ja käyttäytymistä [4] , parodioida erilaisia ​​hahmoja [15] . Hänen satiirejaan pelättiin luostarissa. Hänen leikkisät ja nokkelat runonsa rikkoivat helposti yleisön suosionosoitukset [4] . Kaiken tämän ansiosta hän ansaitsi yleisen kunnioituksen ja valtavan suosion. Runoilijan veli Jerónimo Ribeiro kirjoitti myös näytelmiä [5] .

Näytelmissä hän käsitteli seuraavia aiheita: tuomareiden julmuus ja oikeusviranomaisten korruptio; tuohon aikaan ominaista panettelun väärinkäyttö; sosiaalisen epäoikeudenmukaisuuden paljastaminen; negatiivinen asenne hovielämään ja palatsin juonitteluihin; selkeä kritiikki; mustan orjan / orjan (neekeri / musta nainen) hahmojen joukossa, joka tyydytti hovin maun. Hän käytti jatkuvasti latinismeja, italismeja ja kastilismeja, mikä lisäsi hämmennystä eivätkä edistäneet kielen puhtautta [1] .

Outu O Auto da Natural Invenção palkittiin parhaaksi työksi . Monet näytelmäkirjailijan käsikirjoitukset jäivät julkaisematta [4] , mutta hänen uskonnolliset kirjoituksensa olivat loppuneet. Camões pani merkille runoilijan nerouden autossaan " Kuningas Seleucus " [5] [16] [17] .

Tuotokset

J. A. Saraiva ja O. Lopes huomauttivat, että viimeisimpien arvioiden mukaan Chiadon varhaisin teos voi olla vuodelta 1542, kun taas muiden kirjailijoiden ja nimettömien kirjailijoiden näytelmät kuuluvat 1500-luvun kolmannelle neljännekselle [21] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Infopedia .
  2. ↑ Silva, 1858 , s. 246.
  3. ↑ Pimentel, 1901 , s. kahdeksan.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Portugali, 1912 , s. 281.
  5. ↑ 1 2 3 4 Storck, 1898 , s. 386.
  6. ↑ 1 2 Braga, 1870 , s. 226.
  7. ↑ 1 2 Braga, 1870 , s. 227.
  8. ↑ Braga, 1870 , s. 229.
  9. ↑ Braga, 1870 , s. 229-230.
  10. ↑ Braga, 1870 , s. 231.
  11. ↑ Saraiva, Lopes, 1985 , 3ª Época. Renascimento e Maneirismo. Capitulo II. Gil Vicente. Dramaturgos populares, s. 219.
  12. ↑ 1 2 3 4 Saraiva ja Lopes, 1985 , Dramaturgos populares, s. 220.
  13. ↑ Saraiva ja Lopes, 1985 , Dramaturgos populares, s. 219-220.
  14. ↑ 1 2 Saraiva, Lopes, 1985 , Dramaturgos populares, s. 221.
  15. ↑ Braga, 1870 , s. 228.
  16. ↑ Braga, 1870 , s. 230.
  17. ↑ Saraiva ja Lopes, 1985 , s. 357.
  18. ↑ 1 2 3 4 Braga, 1870 , s. 324.
  19. ↑ 1 2 3 4 Saraiva ja Lopes, 1985 , Dramaturgos populares, s. 222.
  20. ↑ Braga, 1870 , s. 325.
  21. ↑ Saraiva ja Lopes, 1985 , Dramaturgos populares, s. 223.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat