| Elema | |
|---|---|
| Moderni itsenimi | Englanti Eleman ihmiset |
| väestö | 55 000 |
| uudelleensijoittaminen | Persianlahti , Uusi-Guinea , Papua-Uusi-Guinea |
| Kieli | Elemaniset kielet |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Elema ( eng. Elema people ) on yleinen nimi seitsemästä läheisesti sukua olevasta rannikkokansasta [1] koostuvasta ryhmästä, joka puhuu elemanin kieliä ja kuuluu Papuan kansojen trans-uusi- guinealaiseen perheeseen (phylla) [2] . Elemat asuvat Papuanlahden [3] rannikolla Uuden-Guinean saaren eteläpuolella [4] ja sen lähialueilla, Papua-Uuden-Guinean Persianlahden provinssin kaakkoisosassa , Cape Possessionin ja rajan välissä. Keskiprovinssista idässä ja Purari -joen suulla lännessä [5] . Elema-ryhmän seitsemän etnisen ryhmän lukumäärä oli 1980-luvulla 55 (muiden lähteiden mukaan 58,5) tuhatta henkilöä. Näiden kansojen joukossa on yksi suhteellisen suuri - Toaripi , jonka väkiluku on 30 (28) tuhatta ihmistä [6] , Orokolo - 10 tuhatta ihmistä, muut ryhmän kansat - 15 tuhatta ihmistä [2] . Eleman lännen naapurit, jotka asuvat Purarin suistossa, ovat Koriki . Elema ja koriki puhuvat muita kuin austronesialaisia kieliä, jotka eivät ole lähellä motua tai muuta austronesialaista kieltä , mutta ovat hyvin etäisessä ja ongelmallisessa suhteessa toisiinsa [7] [8] .
Papuanlahden rannikko Fly -joen suulta lännessä Cape Possessioniin idässä on suurten kylien, valtavien talojen (asuin- ja seremoniallinen) alue. Alueen väestö puhuu läheisiä papualaisia kieliä: Kiwai , Gogodara , Bamu , Turama-Kikori , Purari (10 tuhatta [2] ), Elema [9] [ 1] . Port Moresbyn alueen Motu- ja Koita -etniset ryhmät [7] [5] kävivät kauppaa Elema- ja Koriki-etnisten ryhmien kanssa .
Elemien joukossa ensimmäinen vihkimisriitti suoritetaan 5-vuotiaana, toinen 10-vuotiaana ja kolmas paljon myöhemmin; hänen jälkeensä pojasta tulee soturi ja hän voi mennä naimisiin [3] . Kulttitalon lukituksen aikana teini-ikäiset kasvattavat hiuksensa pitkiksi, jotta niihin pääsee mahdollisimman paljon naispuolista ainesta, ja leikkaavat ne sitten. Elema-heimoissa hiusten kasvattaminen on pääasia eristäytymisen aikana [10] .
Elema-heimojen henkien jälkielämä määräytyy sen perusteella, kuinka henkilö tarkalleen kuoli. Henget ja niiden tuleva asema luokitellaan seuraavasti: ensin todellisen soturin tavoin taistellessa kuolleet, sitten luonnollisiin syihin kuolleet, tapetut ja myös krokotiilien tai käärmeiden tappamat. Soturien henget kiipeävät sodan jumalan asuinpaikkaan, he elävät melko vapaasti ja ovat yleensä parempia kuin muut [4] .
Elemien joukossa hohao-lautasilla voi olla henkilönimiä ja niitä pidetään pyhinä: nämä ovat metsän tai meren henkien "kotilajikkeita". Kaiverrus ja maali vihjaavat vain epämääräisesti ihmisen piirteisiin. Hohaolle on ominaista toistuvasti toistuvien samankeskisten ympyröiden, elliptisten muotojen ja kiharoiden läsnäolo, mikä saa aikaan hypnoottisen vaikutuksen ja vaikutelman katkeamattomasta dynamiikasta [11] [12] .
Kerran kymmenen tai kahdentoista vuoden välein järjestetään suuri hevehe- seremonia . Festivaaleja edeltävinä kuukausina järjestetään nuorten erityiskoulutusta monimutkaisiin seremoniallisiin tansseihin ja lauluihin sekä tulevan esityksen yksittäisten jaksojen harjoituksia. Kaikki tämä tapahtuu piilossa ja eristetyissä paikoissa, salassa naisilta ja lapsilta, ja siihen liittyy kaikenlaisia kieltoja. Charles Rowley todistaa, että Orocolo valmistautui suureen kheveva-seremoniaan useiden vuosien ajan pitkillä tauoilla teki naamioita, opetti nuoria tanssimaan, keräsi hedelmiä ja kasvatti sikoja [13] [11] .
Eharo (kirjaimellisesti "tanssimaski") päänaamarit kuvaavat mytologisia hahmoja ja niitä käytetään tansseissa, jotka täydentävät miesten talon pääseremonioita [14] .
Elema-heimojen keskuudessa sarvien alkuperä selittyy seuraavalla legendalla: miehellä oli ääni, jota sarvet nyt lähettävät. Hän asui miesten talossa, johon tuolloin naisilla oli vielä oikeus päästä sisään. Jostain syystä tämä myyttinen hahmo tappoi ja söi yhden heistä. Naisen aviomies poltti kannibaalin talon mukana, mutta hänen henkensä siirtyi puuhun, josta nyt tehdään sarvia [15] .