Valaistuksen aika historiallisessa Kreikassa on monimutkainen sosiokulttuurinen ilmiö 1600-luvun lopulla - 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla. Länsi-Euroopan valistuksen ajatusten tunkeutuminen Kreikkaan osuu suunnilleen samaan aikaan kun phanarioottien luovuus alkoi kehittyä , Kreikan koulutetuin sosiaalinen ryhmä ottomaanien vallan aikakaudella. Yksi edellytyksistä Kreikan kulttuurielämän ja luovan tietoisuuden kehittymiselle 1600-1700-luvuilla olivat Turkin yhteiskunnan akuutit taloudelliset ja sisäpoliittiset ristiriidat, jotka mahdollistivat alisteisten kansojen edustajien nousevan merkittäviin tehtäviin valtiokoneistossa ( tällaisia lukuja ovat esimerkiksi Alexander Mavrokordato ja Nikolai Mavrokordato ) [1] [2] . Samaan aikaan kreikkalainen kirjallisuus vaikutti edelleen Ottomaanien valtakunnan ulkomaisten valtioiden kulttuurielämään (esimerkiksi Likhudovin veljien ja Eugene (Voulgaris) [3] toiminnalla Venäjän valtakunnassa oli tällainen luonne).
Euroopan valistuksen ideologioiden siirtyminen kreikkalaiseen kulttuurikontekstiin johtui myös kreikkalaisten akateemisista siteistä Eurooppaan. Joten phanariootti Alexander Mavrocordato, runoilija Dionysios Solomos , piispa Eugene (Voulgaris) sai korkea-asteen koulutuksen Italiassa.
Koulutuksen leviäminen itsenäisessä Kreikassa puolestaan 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla. liittyi läheisesti kreikan kielikysymykseen .