Erzurumin kongressi

Erzurumin kongressi ( tur . Erzurum Kongresi ) oli Turkin kansallisliikkeen henkilöiden kokous, joka pidettiin 23. heinäkuuta - 4. elokuuta 1919 Erzurumin kaupungissa Itä- Turkissa aiemmin julkaistun Amasya-kiertokirjeen mukaisesti . Kongressiin osallistui delegaatteja kuudesta itäisestä provinssista (vilajetista) Ottomaanien valtakunnasta , joista monet olivat tuolloin liittoutuneiden miehittämänä [1] . Kongressilla oli keskeinen rooli modernin Turkin kansallisen identiteetin muovaamisessa.

Tausta

Mudrosin aselepo

Ensimmäisen maailmansodan päättymistä edeltävinä kuukausina Ottomaanien valtiossa tehtiin suuri rakennemuutos. Ottomaanien valtiota vuosina 1913–1918 johtaneet nuoren turkin hallituksen ministerit erosivat ja pakenivat maasta pian sen jälkeen. Liittoutuneiden onnistuneet sotilasoperaatiot Thessalonikissa uhkasivat suoraan ottomaanien pääkaupunkia Konstantinopolia [2] . Sulttaani Mehmed VI nimitti Ahmed Izzet Pashan suurvisiiriksi ja käski häntä varmistamaan aselevon liittoutuneiden valtojen kanssa ja lopettamaan Ottomaanien valtakunnan osallistumisen maailmansotaan [3] . 30. lokakuuta 1918 solmittiin aselepo ottomaanien, joita edusti laivastoministeri Rauf Bey , ja liittoutuneiden välillä, joita edusti brittiläinen amiraali Somerset Gough-Calthorpe . Se lopetti Ottomaanien valtakunnan osallistumisen sotaan ja määräsi joukkonsa jättämään asemansa, vaikka kentällä oli vielä noin miljoona sotilasta, ja pienet taistelut rajaprovinsseissa jatkuivat marraskuuhun asti [2] .

Liittoutuneiden miehitys

Ensimmäisen maailmansodan voittajat siirtyivät pian sotilaalliseen miehitykseen ja Osmanien valtakunnan jakautumiseen, jonka rajaprovinssit Arabiassa ja Palestiinassa olivat jo brittien ja ranskalaisten hallinnassa. Aselevon allekirjoittamisen jälkeen liittoutuneiden sota-alukset saapuivat Konstantinopolin rannikon edustalle ottamaan Dardanellit hallintaansa. Helmikuussa 1919 ranskalainen kenraali Franchet d'Espere toi kreikkalaiset miehitysjoukot kaupunkiin. Italialaiset miehittivät Vähä-Aasian Antalyan maakunnan, kun taas Kilikia ja Adanan Vilajet olivat Syyriasta etenevien ranskalaisten joukkojen hallinnassa [4] . Vuoden 1918 lopussa alueellisia vastarintaryhmiä, jotka tunnettiin nimellä Association for the Protection of Rights ( tur . Mudafaai Hukuk ) , oli jo alkanut muodostua [5] .

Kreikan miehitys

Käännekohta Turkin kansallisliikkeen historiassa tapahtui 14. toukokuuta 1919, kun kreikkalaiset miehitysjoukot laskeutuivat Smyrnan kaupunkiin Izmirin maakunnassa . Tässä kaupungissa ja sen ympäristössä asui merkittävä kreikkalainen yhteisö [6] . Kreikan joukot tekivät selväksi aikeensa liittää lopulta Izmirin maakunta. Mutta he kohtasivat melkein välittömästi Turkin väestön protesteja ja kiivaa vastarintaa, joista monet hankkivat pienaseita paikallisista kätköistä [7] . Uutiset Kreikan miehityksestä levisivät nopeasti koko valtakuntaan ja lisäsivät turkkilaisten tyytymättömyyttä liittoutuneiden toimintaan.

Mustafa Kemal ja Turkin vapaussota

Samaan aikaan kun kreikkalaiset joukot yrittivät vahvistaa asemiaan Izmirissä, nuori ottomaanien upseeri nimeltä Mustafa Kemal (tunnetaan myöhemmin nimellä Atatürk) nimitettiin itäisten provinssien tarkastajaksi. Hänelle annettiin tehtävänä ylläpitää rauhaa ja järjestystä maakunnissa sekä valvoa jäljellä olevien ottomaanien rykmenttien hajottamista. 19. toukokuuta Kemal saapui Mustanmeren satamakaupunkiin Samsuniin . Istanbulin käskyjä vastaan ​​Mustafa Kemal ryhtyi järjestämään kansallismielistä turkkilaista vastarintaliikettä, joka oli täysin erillään Konstantinopolin ottomaanien viranomaisista, tarkoituksenaan suojella Anatolian alueita hyökkääviltä vierailta valtioilta [8] . 28. kesäkuuta Ison-Britannian apulaisylivaltuutettu Konstantinopolissa kontra-amiraali Richard Webb kirjoitti Sir Richard Grahamille viestin Turkin vastarintaliikkeen tilasta imperiumin itäosassa ja kiihtyvästä Kreikan ja Turkin konfliktista:

Nyt siitä on tullut erittäin vakavaa, ja tietysti kaikki alkoi siitä, että kreikkalaiset joukot miehittivät Smyrnan... Siihen asti, kun he laskeutuivat Smyrnaan, meillä kaikki meni melko hyvin. Turkkilaiset tietysti aiheuttivat meille paljon vaivaa, mutta pääsimme vähitellen eroon huonoista waleista, mutessariffeista ja muista, ja uskon, että voimme tulla toimeen erittäin hyvin ilman suuria ongelmia rauhan solmimiseen asti ... Mutta nyt kaikki on täysin muuttunut. Kreikkalaiset ja turkkilaiset murhaavat toisiaan Aydinin vilajetissa. Mustafa Kemal on aktiivinen Samsunin läheisyydessä ja kieltäytyy toistaiseksi tottelemasta. Rauf Bey ja yksi tai kaksi muuta ihmistä ovat tulossa erittäin aktiiviseksi Pandermiassa, ja on merkkejä, jotka näyttävät viittaavan siihen, että sotaministeriö täällä Konstantinopolissa toimii levottomuuksien järjestäjänä.

Tapaaminen Amasyassa

Kesäkuussa 1919 Mustafa Kemal piti salaisen kokouksen useiden merkittävien turkkilaisten valtiomiesten ja sotilashenkilöiden kanssa, mukaan lukien Ali Fuat Pasha ja Hussein Rauf (Rauf Orbay) Amasyan kaupungissa . Amasyan kokouksen osanottajat kommunikoivat etäyhteyden kautta turkkilaisen kenraalin Kazim Karabekir Pashan kanssa, joka tuolloin johti Erzurumiin sijoitettua 15. armeijajoukkoa [9] . Kokous loi ideologisen perustan nousevalle Turkin kansallisliikkeelle ja sitä seuranneelle Erzurum-kongressille. Amasyan kokouksen jälkeen Mustafa Kemal lähetti useille turkkilaisille siviili- ja sotilashenkilöille sähkeen, jossa hän hahmotteli turkkilaisten nationalistien Amasyassa ilmaisemia ajatuksia. Seuraava on tämän asiakirjan, joka tunnetaan nimellä Amasya Circular , avauslause :

• 1. Maan koskemattomuus ja kansakunnan itsenäisyys ovat vaarassa.
• 2. Keskushallinto ei pysty täyttämään velvollisuuksiaan, joista se on vastuussa. Tämän seurauksena kansakunta voi lakata olemasta.
• 3. Vain kansakunnan tahto ja päättäväisyys voivat pelastaa sen itsenäisyyden [9] .

Sillä välin kenraali Kazim Karabekir alkoi lähettää kutsuja Itä-Anatolian turkkilaisten edustajien kokoukseen, joka pidetään Erzurumin kaupungissa. Mustafa Kemal meni Erzurumiin, missä hän järjesti turkkilaisten edustajien kokouksen. Kemal erosi tehtävästään välttääkseen syytökset maanpetoksesta tai kapinasta edelleen laillista ottomaanien sulttaanikuntaa vastaan ​​[10] . Säilyttääkseen legitiimiyden Kemal pyysi tukea Eastern Anatolia Rights Associationilta, joka perustettiin Erzurumissa maaliskuussa 1919 ja jonka Erzurumin Vilayet rekisteröi ja tunnusti [10] .

Kongressin kulku

23. heinäkuuta 1919 56 delegaattia Bitlisin , Erzurumin , Sivasin , Trabzonin ja Vanin vilajeteistä kokoontui Erzurumiin vastaten Mustafa Kemalin ja Kazim Karabekirin kutsuun. Ensimmäisenä työpäivänä he valitsivat Mustafa Kemalin kongressin puheenjohtajaksi. Tässä kokouksessa tehtiin useita tärkeitä päätöksiä, jotka määrittelivät Turkin vapaussodan tulevaa kulkua . Erityisesti vahvistettiin provinssien halu pysyä osana Ottomaanien valtakuntaa eikä liittolaisten jakaantua. Lisäksi tehtiin päätös olla hyväksymättä minkäänlaista mandaattia valtakunnalle ja myöntää kristityille, kuten kreikkalaisille tai armenialaisille , erityisiä etuoikeuksia; ja vastustaa kaikkia tällaisia ​​toimenpiteitä, jos niitä yritetään [11] [12] . Kongressissa muotoiltiin myös ensimmäinen versio Turkin kansallisesta lupauksesta ( tur . Misak-ı Millî ) [10] . Ennen hajaantumista 17. elokuuta kongressin edustajat valitsivat Mustafa Kemalin johtaman edustajiston ( tur . heyet-i temsiliye ) jäsenet [13] .

Kongressin kokouksen aikana kenraali Kazim Karabekir sai sulttaanakunnalta suoran käskyn pidättää Kemal ja Rauf ja ottaa itse itäisten provinssien ylitarkastajaksi Mustafa Kemalin sijasta. Hän kieltäytyi tekemästä niin ja heitti siten avoimen haasteen ottomaanien hallitukselle [10] .

Konferenssi pidettiin rakennuksessa, jossa ennen armenialaisten kansanmurhaa sijaitsi Sanasarian Lyceum Sanasarian College , arvostettu oppilaitos ja armenialaisen kulttuurin ja koulutuksen alueellinen keskus [14] .

Päätökset

Annettujen päätöslauselmien pääsäännökset olivat seuraavat [15] [16] :

• Isänmaan alueellista koskemattomuutta ja jakamattomuutta on suojeltava.
• Kansakunta vastustaa ulkomaista miehitystä ja väliintuloa.
• Väliaikainen hallitus muodostettaisiin , jos Konstantinopolin hallitus ei pystyisi säilyttämään kansakunnan itsenäisyyttä ja yhtenäisyyttä.
• Liikkeen tavoitteena on yhdistää kansalliset voimat ohjaavaksi tekijäksi ja vakiinnuttaa kansan tahto suvereenina vallana.
• Kansakunta ei hyväksy mandaatin tai protektoraatin asemaa .

Seuraukset

Erzurum-kongressia seurasi samanlainen kokous Sivasissa , jossa delegaatteja oli jo läsnä kaikkialta valtakunnasta. Sivas - kongressissa Erzurumin kongressissa esitettyjä ajatuksia sovellettiin koko Anatoliaan ja Rumeliaan. Eastern Anatolia Rights Association muutettiin Anatolia and Rumelia Rights Associationiksi [17] . Erzurumin kongressi oli ensimmäinen turkkilaisten delegaattien kokoontuminen Turkin itsenäisyyssodan aikana, joka lopulta johti Ottomaanien sulttaanikunnan lakkautukseen . Vaikka tuki sulttaanille ilmaistiin Sivasin kongressissa, sen osallistujat tekivät selväksi, että he uskoivat, että Istanbulin hallitus ja suurvisiiri eivät kyenneet suojelemaan valtakunnan turkkilaisten kansalaisten oikeuksia ja aluetta [18] . Hän asetti konfliktin sävyn yhdeksi turkkilaisen nationalismin ilmentymäksi ja osallistui uuden turkkilaisen kansallisen identiteetin määrittelyyn syntymässä olevalle Turkin tasavallalle .

Muistiinpanot

1. ↑ Hovannisian, Richard G. Armenian tasavalta: Ensimmäinen vuosi, 1918-1919, Voi. I. - Berkeley: University of California Press, 1971. - P. 434-437. - ISBN 0-520-01984-9 .
2. ↑ 1 2 Findley, Carter Vaughn. Turkki, islam, nationalismi ja nykyaika . Yale University Press, 2010, s. 215
3. ↑ Lewis, Bernard. Modernin Turkin syntyminen . Oxford University Press, 1968, s. 239
4. ↑ Lewis, s. 240
5. ↑ Lewis, s. 246
6. ↑ Llewellyn Smith, Michael. Joonian visio: Kreikka Vähä-Aasiassa 1919-1922 . St. Martin's Press, New York, 1973, s. 88
7. ↑ Llewellyn Smith, s. 90
8. ↑ Llewellyn Smith, s. 103
9. ↑ 12 Lewis , s. 247
10. ↑ 1 2 3 4 Lewis, s. 248
11. ↑ Hovannisian. Armenian tasavalta , s. 436.
12. ↑ "Erzurum Kongresi Kararları (23 Temmuz - 7 Ağustos 1919)" http://www.kultur.gov.tr/TR/belge/1-24086/erzurum-kongresi-kararlari-23-temmuz---7-agustos- 1919.html
13. ↑ Zürcher, Eric J. Turkki: Moderni historia, 3. Ed. Lontoo: IB Tauris, 2004, s. 150.
14. ↑ Hovannisian. Armenian tasavalta , s. 435-436.
15. ↑ (tur.) M. Fahrettin Kırzıoğlu, Bütünüyle Erzurum Kongresi, 1993, s. 131. 
16. ↑ Ekmeleddin İhsanoğlu, Ottomaanien valtion, yhteiskunnan ja sivilisaation historia, 2001, s. 827
17. ↑ Lewis, s. 248-249
18. ↑ Lewis, s. 249

Sanakirjat ja tietosanakirjat	TDV Islam Ansiklopedisi