Eski-Saray (moskeija)

Moskeija
Eski-Saray

Moskeijan eteläseinä
44°52′53″ pohjoista leveyttä. sh. 34°12′44 tuumaa. e.
Maa Venäjä / Ukraina [1]
Kylä Pioneeri
Tila  Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 911510362980006 ( EGROKN ). Kohde nro 8231318000 (Wikigid DB)
Vaakuna Kansallisesti tärkeä Ukrainan kulttuuriperinnön muistomerkki. Ohr. nro 0100102-N
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Eski-Saray ( Krimin tataari. Eski Saray, Eski Saray , Vanha palatsi ) on entinen moskeija , XIV-luvun krimitatariarkkitehtuurin muistomerkki , yksi Krimin vanhimmista moskeijoista . Se sijaitsee Pionerskoje-kylässä Simferopolin alueella , 14 km:n päässä Simferopolista [2] Salgir- joen laaksossa . Moskeija pystytettiin aikana, jolloin Krim oli Kultaisen lauman ulus . Nyt se on rappeutuneessa tilassa.

Historia

Eski-Sarayn siirtokunta (vuodesta 1948 - Monetnoe , nyt lakkautettu) oli aikoinaan kalgi-sulttaanin hallussa . Oletettavasti siellä oli rahapaja ja palatsikompleksi, joka antoi asutuksen nimen ( Eski-Saray käännettynä tatarista - vanha palatsi ). Tähän päivään mennessä palatsi tai rahapaja eivät ole säilyneet. Kuitenkin Eski-Saray moskeija säilyi , joka todennäköisesti rakennettiin lähelle palatsia. Se kuuluu XIV-XV vuosisatojen [3] . Moskeijan vieressä sijaitsevat rauniot voivat olla palatsin tai rahapajan jäänteitä [2] .

Eski-Sarayn kylän rauniot mainitaan ensimmäisen kerran P. S. Pallaksen teoksessa "Havainnot Venäjän valtion eteläisten kuvernöörikuntien matkan aikana 1793-1794". P. I. Sumarokov esseellään "Krimin tuomarin vapaa-aika tai toinen matka Taurisille" vuodelta 1803 mainitsi aution Eski-Saray-moskeijan. Hänen mielestään tämä on Ak-moskeija, joka antoi nimen keskiaikaiselle Simferopolille [2] .

Vuonna 1923 moskeijaa tutki professori P. V. Nikolsky. Hänen muistiinpanonsa mukaan rakennus oli tuolloin koristeltu kupolilla, joka ei ole säilynyt meidän aikaamme. Neuvostoliiton aikana moskeijaa yritettiin palauttaa useita kertoja. Vuonna 1969 raunioituneen muistomerkin konservointityöt suoritettiin: halkeamia ruiskutettiin, alemman ikkunarivin kivirakenne kunnostettiin osittain, seinät vahvistettiin teräsbetonihihnalla [4] .

Arkkitehtuuri

Moskeija on kahden neliön muotoinen rakennus: iso, jonka sivun pituus on noin 12,7 m ja pieni, jonka sivun pituus on noin 6 m [5] . Aluksi nämä olivat kaksi kupolimaista moskeijaa, joissa oli erilliset sisäänkäynnit [5] . Luoteispuolella on minareetin rauniot [6] .

Hienorakeisesta hiekkakivestä rakennetun rakennuksen seinät ovat melko paksut (jopa 125 cm) [7] . Rakenne- ja koriste-elementit on valmistettu kalkkikivestä . Pääsisäänkäynti, joka sijaitsee pohjoispuolella, on tehty lansettikaarina . Ulkopuolella pohjoisessa julkisivussa on mihrabin muotoinen kapea . Se oli luultavasti tarkoitettu niille, jotka rukoilivat ulkoilmassa [5] . Moskeijan jokaisessa seinässä (paitsi itäisessä) on 5 ikkunaa: 2 neliön muotoista ensimmäisessä kerroksessa, 2 puoliympyrän muotoista ikkunaa toisessa ja pyöreä ikkuna kolmannen kerroksen keskiosassa.

Pieni moskeija yhden version mukaan oli tarkoitettu naisille. Toisen version mukaan se toimi sulttaanimajana, jossa kalga-sultaani saattoi esittää namazia kuunnellen suuren moskeijan pappia ikkuna-aukon kautta, jossa oli ristikko yhteisessä seinässä [5] .

Pienen moskeijan kupoli lepäsi purjeiden läpi kolmella 90 cm paksuisella ulkoseinällä ja suuren moskeijan viereisellä seinällä. Kupolikatto, kuten suuren moskeijan katto, tehtiin kevyestä huokoisesta tufista . Pääkupoli lepäsi matalan kahdeksankulmaisen rummun päällä . Siirtyminen nelinkertaisesta rumpuun tapahtuu korkeiden purjeiden kautta. Ne alkoivat ikkunoiden alemmasta tasosta, kiinnitettiin tukikivillä ja suljettiin ylhäältä kaareiksi. Eteläseinässä on mihrabi, joka on koristeltu seldžukkien tyyliin kaiverruksilla . Sisätiloissa sisäänkäynnin puolelta oletettavasti oli puisia naisten kuorokojuja , kuten pohjoisseinän muurauksessa olevat pesät osoittavat [8] .

Professori P. V. Nikolsky kirjoitti moskeijasta: " ...se on mielenkiintoinen esimerkki arkkitehtonisten muotojen lainaamisesta, joka on olemassa kaikkialla ja joka on erityisen tyypillistä muslimitaiteelle, joka kehitti bysanttilaisia, persialaisia ​​ja egyptiläisiä muotoja arkkitehtuurissa ja ornamentissa " [2] . Krimin asiantuntija F. F. Lashkov kutsui tätä moskeijaa Krimin parhaaksi ja uskoi, että se " muistuttaa azizasia " (eli durbe on azizas) [9] .

Venäjän federaation hallituksen 17. lokakuuta 2015 antamalla määräyksellä nro 2073-r Eski-Saray-moskeija tunnustettiin liittovaltion kannalta merkittäväksi kulttuuriperinnön kohteeksi [10] .

Muistiinpanot

  1. Tämä kohde sijaitsee Krimin niemimaan alueella , josta suurin osa on aluekiistan kohteena kiistanalaista aluetta hallitsevan Venäjän ja Ukrainan välillä , jonka rajojen sisällä useimmat YK:n jäsenvaltiot tunnustavat kiistanalaisen alueen. Venäjän liittovaltiorakenteen mukaan Venäjän federaation alamaat sijaitsevat kiistanalaisen Krimin alueella - Krimin tasavallassa ja liittovaltion kannalta merkittävässä Sevastopolissa . Ukrainan hallinnollisen jaon mukaan Ukrainan alueet sijaitsevat kiistanalaisen Krimin alueella - Krimin autonomisessa tasavallassa ja kaupungissa, jolla on erityisasema Sevastopol .
  2. 1 2 3 4 Koroleva L.I. Tietoja muinaisesta moskeijasta Eski-Sarayssa (kirjalliset todisteet) . dspace.nbuv.gov.ua. Haettu 23. toukokuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 20. toukokuuta 2018.
  3. Krikun, 1998 , s. 71.
  4. Eski-Saray-moskeija . Krimin arkkitehtoninen portaali. Haettu 21. maaliskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 27. joulukuuta 2014.
  5. 1 2 3 4 Krikun, 1998 , s. 73.
  6. Eski-Saray-moskeija . cidct.org.ua. Haettu 21. maaliskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 1. tammikuuta 2013.
  7. Eski-Saray-moskeija . krimiaz.ru Haettu 21. maaliskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 22. maaliskuuta 2017.
  8. Krikun, 1998 , s. 74.
  9. Kutaisova, 2017 , s. 19.
  10. Luettelo Krimin tasavallan alueella sijaitsevista kulttuuriperintökohteista (arkkitehtuurimonumenteista) (11.1.2015 alkaen) (pääsemätön linkki) . Haettu 23. toukokuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 12. heinäkuuta 2017. 

Kirjallisuus