| Kylä | |
| Yuluk | |
|---|---|
| pää Yulyk | |
| 52°31′09″ s. sh. 57°47′43″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjä |
| Liiton aihe | Bashkortostan |
| Kunnallinen alue | Baimaksky |
| Maaseudun asutus | Yumashevskyn kylävaltuusto |
| Historia ja maantiede | |
| Aikavyöhyke | UTC+5:00 |
| Väestö | |
| Väestö | ↘ 470 [1] henkilöä ( 2010 ) |
| Kansallisuudet | Tataarit, baškiirit |
| Virallinen kieli | baškiiri , venäjä |
| Digitaaliset tunnukset | |
| Postinumero | 453674 |
| OKATO koodi | 80206855003 |
| OKTMO koodi | 80606455111 |
Yuluk ( Bashk. Yulyk ) on kylä Baimakin alueella Bashkortostanissa . Kuuluu Yumashevskyn kyläneuvostoon .
Etäisyys: [2]
Vuonna 1781 tällä paikkakunnalla oli 30 kotitaloutta, vuonna 1795 asui 48 miestä, vuonna 1811 - 47 m.p. 15 jaardissa, 1826 - 107 molempia sukupuolia, 1834 - 134 henkilöä (66 miestä ja naista) 19 jaardissa, 1859 - 71 miestä, 1866 kaupunki - 488 henkilöä (241 mp ja 247 naista) 85:ssä kotitaloudet, vuonna 1891 - 438 henkilöä (217 mp ja 221 naista) 112 jaardissa, vuonna 1900 - 435 henkilöä 136 jaardissa, 1907 - 452 henkilöä (228 miestä ja 224 naista) 54 jaardissa, vuonna 1915 -, 8415 1917 - 1617 henkilöä ja 290 pihaa, vuonna 1925 - 941 henkilöä 194 taloudessa, vuonna 1926 - 225 kotitaloutta (muiden lähteiden mukaan - 941 henkilöä 194 taloudessa), joulukuussa 1928 - helmikuussa 1929 - 2819 taloudessa - 2819 , vuonna 1959 - 423 henkilöä, vuonna 1989 - 475 henkilöä, vuonna 1999 - 555 henkilöä, vuonna 2002 - 544 henkilöä, vuonna 2010 - 470 henkilöä, vuonna 2014 - 448 henkilöä.
| Väestö | ||
|---|---|---|
| 2002 [3] | 2009 [3] | 2010 [1] |
| 544 | ↘ 523 | ↘ 470 |
Kylän historiaa
Asutuksen perustivat vuonna 1781 Kazanin kuvernöörikunnan Kazanin piirin yasash-tatarit, joita johtivat Abubakir Mukaev (1719-1800), alunperin Zleyapunalovan (Izmina) kylästä (mahdollisesti nykyään Izmyan kylästä, Sabinskyn alueella). Tatarstanin tasavalta).
Vuosina 1811-1835. Yulutsky Yamin kylä on osa Novoumirovskaya (Novo-Gumerovskaya) volostia Orenburgin alueella Orenburgin maakunnassa, vuonna 1835 - osana Orenburgin maakunnan Verkhneuralskyn aluetta, vuonna 1859 - Yulukin maaseutuyhteiskunnan keskus. Orenburgin maakunnan 4. baškiirikantonin Verkhneuralsky-alue vuosina 1866-1917 - osana Orenburgin maakunnan Orskin piirin 1. Burzyansky-volstia, joulukuu 1917 - 20. maaliskuuta 1919 - osana Burzyan-Tangaurov-Malaya Bashkirian kantonin 1. Burzyansky volostia, 20. maaliskuuta 1919 - 14. kesäkuuta, 1922 - osana autonomisen Neuvostoliiton Bashkirin tasavallan Burzyan-Tangaurovin kantonin Burzyan-Tangaurovin kantonin 1. Burzyansky-volostin Yulukin kyläneuvostoa, 14.6.1922 - 5.10.1922 - osana 1. Burzyansky-volostin Yulukskyn kyläneuvostoa BASSR:n Burzyan-Tangaurov kantoni, 5. lokakuuta 1922 - 10. helmikuuta 1923 - osana BASSR:n Zilairin kantonin Burzyanskyn 1. volostin Yulukskyn kyläneuvostoa, 10. helmikuuta 1923 - 6. lokakuuta 1925 - BASSR:n Zilairin kantonin Yuluksky-volostin keskus, 6. lokakuuta 1925 - 20. elokuuta 1930 - osana BASSR:n Zilairin kantonin Tanalykin alueen Yulukin kyläneuvostoa, 20. elokuuta 1930 - 20. syyskuuta, 1933 - osana BASSR:n Baymak-Tanalykin alueen Yulukin kyläneuvostoa, 20. syyskuuta 1933 - 1962 - osana Baimakin alueen Yulukin kyläneuvostoa hän on BASSR vuodesta 1962 tähän päivään osana Baškortostanin tasavallan Baimakskin alueen Yumashevskyn kyläneuvostoa.
Yulukin kylässä, Tanalyk volostissa, Zilairin kantonissa, BASSR:ssa, perustettiin 9. maaliskuuta 1929 yhdistykset "Zvezda" ja "Mayak" maan julkista viljelyä varten ja 16. maaliskuuta 1929 - "Pakhar (Sabanchi) ", ja sitten ne yhdistettiin Narimanov-nimiseen kolhoosiin, ajan myötä muodostui Sakmar-kolhoosin prikaati.
Yulukin historia on erittäin rikas. Sieltä tuli kuuluisia henkilöitä, valtiomiehiä, tiedemiehiä, musiikkitaidetta ja kirjallisuutta. Täällä asuivat yrittäjät ja kultakaivostyöläiset, joiden ansiosta Yulukista oli tullut teollisen tuotannon keskus jo ennen vallankumousta. 1800-luvun toisella puoliskolla Yuluk nostettiin kulttuurikeskuksen tasolle - täällä toimivat maalliset ja henkiset madrasahit, venäläis-baškiirikoulu ja zemstvo-lääketieteelliset laitokset. Valtiontie Verkhneuralsk-Orenburg kulki Yulukin läpi.
Yuluk, joka sijaitsee Baymakin alueella, on nyt tavallinen kylä. Ja 1800-luvun puolivälissä se oli tärkein keskus risteyksessä, jossa pidettiin messuja ja solmittiin vaihtokauppoja. Venäjän hallituksen virallisen asetuksen mukaan tänne asutettiin noin 40 tataariperhettä suorittamaan kuoppapalvelua, jotka joutuivat ylläpitämään 40 kärryä. Zirganista Yulukiin Mukhametsadyk Rameev tuli messuille ostamaan silkkiä ja teetä. Vuonna 1862 hän päätti asettua pysyvästi Yulukiin. Ostin talon, perustin saippuatehtaan ja perustin nahkatehtaan. Boyar Almukhamet Dashkin piti yrityksestään, joka antoi hänelle tyttärensä Khanifan vaimoksi. Anoppinsa siunauksella Mukhametsadyk lähtee mukaan kultateollisuuteen ostaessaan kaivoksen Ishberdyn kylän läheltä valtioneuvoston jäsen Shilovilta. 1900-luvun alkuun mennessä Rameevilla oli jo noin 20 tällaista kaivosta. Vuonna 1890 hän perusti yhdessä Bariy Nigmatullinin ja Yusup Murtazinin kanssa Tamyan-Tangaurovin kullankaivosyhtiön. Tähän mennessä Mukhametsadiqin pojat Shakir ja Zakir, joita kutsutaan "kultaisille kuninkaiksi", ovat kasvaneet.
Ennen koulua pojat olivat jo lukutaitoisia, minkä heidän äitinsä Hanifa opetti heille. Yulukin peruskoulun jälkeen oli koulu Orskissa, madrasah Mullakaevossa. Shakir sai korkea-asteen koulutuksensa Belgian Liegen kaupungissa, Za Kirissa - Istanbulissa. Molemmista tuli isänsä työn jatkajia. Läheiset liikesuhteet yhdistivät heidät Ufaan, Kazanin, Nižni Novgorodin, Jekaterinburgin, Moskovan ja Pietarin teollisuusmiehiin. Arkistoasiakirjoista käy ilmi, että Rameevit, jotka todella uskovat Jumalaan, kuten odotettiin, antoivat kymmenesosan tuloistaan yhteiskunnalle. He rakensivat moskeijoita (niitä on yli 50), avasivat kouluja sekä pojille että tytöille, sairaaloita, tukivat heitä täysin. Vuonna 1909 Orenburgissa avattiin painotalo Rameevin veljien kustannuksella. Zakirin suorassa valvonnassa he alkoivat julkaista sanomalehteä "Vakyt" ("Aika") ja aikakauslehteä "Shura" ("neuvosto"). Rameevien kirjapainossa painettiin vuoteen 1917 asti johtavien kirjailijoiden, historioitsijoiden, henkisten johtajien kirjoja, koulujen oppikirjoja.
Shakir ei nähnyt korkean profiilin vallankumouksellisia tapahtumia. Hänen kuolemansa aiheutti absurdi onnettomuus. Menin Moskovaan Savva Morozovin kutsusta esiintymään parhaille lääkäreille. Yhdellä asemalla hän loukkaantui liukastuessaan auton eteiseen ja kuoli kaksi päivää sen jälkeen.
Zakirista tiedetään, että hän oli ensimmäisen valtionduuman varajäsen. Tänään he puhuvat hänestä lahjakkaana runoilijana, kouluttajana, venäläisten kirjailijoiden kääntäjänä tataarin kielelle. Hän ei elinaikanaan julkaissut yhtään kirjojaan, vaikka Venäjän suurimmana kustantajana 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa hänellä oli siihen rajattomat mahdollisuudet. Sanomalehdessä julkaistujen runojensa alle hän laittoi allekirjoituksen "Derdmand" (tarkoittaa "surullinen") ja vartioi erittäin huolellisesti tämän salanimen salaisuutta. Hänet käännettiin mielellään venäjäksi, ja käännöksen tekijöiden joukossa on myös Fjodor Tyutševin nimi. Muuten, vuonna 2003 tatarilainen kirjakustantaja julkaisi kirjan "Derdmend", joka on alueemme historian kannalta erittäin informatiivinen ja jota havainnollistavat elävästi valokuvat tuskallisen tutuista paikoista Irandykin avoimissa tiloissa. Se sisältää myös runoja, jotka ovat sisällöltään koskettavia. Esimerkiksi "Turvaudu kynään":
"Voi sulka, sydämen peltomaan reuna löystyneenä
Ja peitä siemenet niin, että ne itävät yhdessä.
Ja heti kun katoan maan helmasta,
Haudattu sana versoa sielusta.
Isän peltojen laulu elää tässä sanassa,
Intohimoni voima elää tässä sanassa.
Tämä sana kastelee unelmia kyyneleillä,
Rakastaville se leviää kuin samettikatos.
Jos matkustajat eksyvät yöllä,
Leikkaa sydän irti ja valaise polku liekillä.
Vaeltaja sanoo nähdessään tulen huonolla säällä:
"Se on hän... hän jätti lampun ihmisille."
Etelä-Uralin sisällissota keskeytti vakaan kullankaivuutyön.
Zakir kieltäytyi muuttamasta maasta. Neuvostovallan syntyessä hän luovutti vapaaehtoisesti kaikki kaivokset ja kirjapainon hänen käyttöönsä. Hän asetti vain yhden ehdon - olla jättämättä poikaansa Iskanderia, joka opiskeli kaivosinsinööriksi Saksassa, ilman työtä. Zakir kuoli vuonna 1921 lavantautiin.
Tähän päivään asti, jos saimme tietää Rameevista jotain, niin jyrkästi kielteisessä arvioinnissa: ovelat rikkaat ihmiset käyttävät armottomasti köyhien ihmisten työtä, saalistavat tuhoavat Uralin luonnonrikkauksia. Antagonismi heitä kohtaan perustui pääasiassa Mazhit Gafurin kirjaan "On the Gold Mines". Nykyään avoimista arkistoista on tulossa ilmoitus. Rameevien kaivoksilla oli jo 1900-luvun alussa edistyneimmät juoksevat tehtaat kivien murskaamiseen ja muihin ulkomailta hankittuihin laitteisiin tuolloin. Materiaalit Shakirin kullankaivuprosessissa käyttöönotoista innovaatioista julkaistiin erikoispainoksissa Venäjällä ja ulkomailla. Bashkortostanin geologisen osaston arkistot sisältävät melko paljon Rameevien lehtiä, joissa rekisteröidyt kuukausi- ja vuositulot, kultamäärät, jotka luovutetaan valtiolle. Siellä missä Rameevit metsästivät, louhittiin yli 40 tonnia kultaa, ja niiden osuus oli noin 5 tonnia. Aikalaisten asenne heihin ilmaistaan esimerkiksi yhdessä tuon ajan sanomalehtipatsaista: "Hahmo on upea, vaatimaton, jopa ujo", kuten Shakir Rameevin muistelmissa kirjoitetaan. - Auttaessaan muita, ilmaisemalla hyviä toiveita hän sai todellista iloa. Hän ei halunnut riidellä, tuomita toisten puutteita. Jos tällainen keskustelu aloitettiin hänen edessään, hän keskeytti sen äkillisesti. Luonteeltaan antelias, käytti elämässään paljon rahaa julkiseen hyväntekeväisyyteen. Mutta koska hän ei ollut turhamainen, monet hänen jaloista teoistaan jäivät ikään kuin varjoihin. Hänelle rikkaus oli korkeaa moraalia, tiedettä ja ajatuksen laajuutta.
Rameev-veljeksillä oli paljon lapsia. Millainen oli heidän kohtalonsa? Missä lapsenlapset ja lastenlastenlapset asuvat? Rameyn suvun jälkiä löytyy kaikkialta: Suomessa, Ranskassa, Italiassa, Belgiassa. Esimerkiksi Shakirin tyttärentytär Gadil Aide oli Turkin suurlähettiläs Belgradissa ja Roomassa. Hän kirjoitti useita kirjoja Rameevin veljien kohtalosta ja kutsui heitä Venäjän kultaisiksi kuninkaiksi. Ne, jotka eivät lähteneet maasta vaikeina aikoina, eivät säästyneet sorrolta ja vainolta. Zakirin Saksassa opiskellut poika Iskander nousi vuonna 1914 tuskin Venäjälle matkaavaan junaan. 1920- ja 1930-luvuilla hän oli Baimakskin kuparisulaton pääinsinööri, johti Bashzoloto-säätiötä. Hänet pidätettiin ja vangittiin useita kertoja. Vuonna 1937, kun heidät pidätettiin uudelleen, heitä ei enää vapautettu. Vasta äskettäin tuli tiedoksi, että hän kuoli leireillä lähellä Tomskia. Iskanderin poika, Bashir Rameev, RSFSR:n kunniallinen keksijä, Neuvostoliiton valtionpalkinnon saaja. Hän, jolla oli 9-luokkainen koulutus (häntä kiellettiin opiskelemasta yliopistoissa), luennoi tieteen tohtoreille. Osallistunut avaruustutkimuksessa toimivien tietokoneiden keksimiseen. Hän jäi eläkkeelle vuonna 1991 Neuvostoliiton tiede- ja teknologiaministerineuvoston valtionkomitean tietotekniikan ja ohjausjärjestelmien pääosaston apulaisjohtajan viralta.
Kansallinen kokoonpanoVuoden 2002 väestönlaskennan mukaan vallitsevia kansallisuuksia ovat tataarit (39 %), baškiirit (57 %) [3]