Abd al-Qadir

Abd al-Qadir al-Jazairi
Arabi. عبد القادر الجزائري

Tissierin postuumi muotokuva
Nimi syntyessään Algeria. Arabi.
Syntymäaika 6. syyskuuta 1808( 1808-09-06 ) [1] [2] [3] […]
Syntymäpaikka Guittena, ottomaanien Algeria
Kuolinpäivämäärä 26. toukokuuta 1883( 1883-05-26 ) [1] [2] [3] […] (74-vuotias)
Kuoleman paikka
Liittyminen  Algeria
Sijoitus emiiri
Palkinnot ja palkinnot
Kunnialegioonan ritarikunnan suurristi Pyhän Mauritiuksen ja Lasaruksen ritarikunnan suurristi
Vapahtajan ritarikunnan suurristi Medzhidien 1. luokan ritarikunta Valkoisen kotkan ritarikunta
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Abd al-Qadir [4] tai Abd al-Qader ( arabia عب القادر ; Koko nimi : Abd al-Qadir Ibn Muhyiddin al-Jazairi , arabia عب القادر بن مح الدن القالقادر مح الدن القادا الدÖ الدن القvalla 6. syyskuuta 1808 , Mascara  - 26. toukokuuta 1883 , Damaskos ) - arabiemiiri , Algerian kansallissankari , komentaja, sufi - teologi , tiedemies, puhuja ja runoilija. Hän taisteli Ranskan siirtomaahyökkäystä vastaan ​​1800-luvun puolivälissä. Islamilaisena teologina ja sufina hän huomasi yllättäen olevansa sotilaskampanjan kärjessä ja vastusti menestyksekkäästi useita vuosia yhtä Euroopan edistyneimmistä armeijoista. Sai ihailua puuttumalla asiaan ja pelastettuaan Damaskoksen kristillisen yhteisön vuoden 1860 verilöylystä . Hänen pyrkimyksensä yhdistää maa ranskalaisia ​​hyökkääjiä vastaan ​​ansaitsivat hänelle "modernin Jugurthan " [5] mainetta , ja hänen kykynsä yhdistää uskonnollinen ja poliittinen valta johti siihen, että hänet julistettiin "pyhäksi ruhtinaiden joukossa, prinssiksi pyhien joukossa" [ 5]. 6] .

Varhaiset vuodet

Abd al-Qadir tuli hyvin vanhasta ja jalosta Marabout - perheestä, jonka juuret ovat Oranissa . Isä Muhyiddin (kuoli heinäkuussa 1833) oli kotoisin Idrisidien suvusta , joka nousi profeetta Muhammedin tyttäreen Fatimaan [7] . Siten Abd al-Qadir oli sheriffi ja hänellä oli oikeus lisätä nimeensä kunnianimi al-Hasani ("al-Hasanin jälkeläinen " ) [8] . Tiedeyhteisössä on mielipide, että Abd al-Qadirin esi-isät ovat Banu Ifren -heimon arabisoituneita berberejä [ 9] [10] . Isäni kuului Qadiriya Sufi tariqaan [8] . Äiti - hänen kolmas vaimonsa Lalla Zorga.

Abd al-Qadir syntyi lähellä Mascaran kaupunkia uskonnolliseen perheeseen. Hänen tarkkaa syntymäaikaansa ei tiedetä, mutta useimmat nykyiset lähteet väittävät hänen syntyneen 6. syyskuuta 1808. Varhaisimmat arabialaiset lähteet mainitsevat hänen syntyneen vuosina 1806-1808 [ 11 ] .

Hän varttui isänsä zawiyassa . Hän sai perinteisen teologian , oikeustieteen ja arabian kieliopin koulutuksen ; Hänen kerrotaan osaavan lukea ja kirjoittaa viiden vuoden iässä ja opetellen Koraanin ulkoa 14-vuotiaana, jolloin hän ansaitsi tittelin hafiz . 15-vuotiaana hän meni Oraniin jatkamaan opintojaan [8] . Poikkeuksellisten kykyjensä, hurskauden, oppimisen ja aseiden käyttötaidon ansiosta Abd al-Qadir saavutti laajan suosion jo nuoruudessaan. Hän oli hyvä puhuja ja osasi innostaa ikätoverinsa puheilla ja runoilla [12] .

Vuonna 1822 hän meni naimisiin setänsä tyttären, 14-vuotiaan Leila Kheyran [13] kanssa .

Päästäkseen eroon epäilyttävän algerialaisen jumalan vainosta hän pakeni Egyptiin , missä hänen täytyi tavata eurooppalainen sivilisaatio ensimmäistä kertaa. Vuonna 1825 hän lähti isänsä kanssa muslimien pyhiinvaellusmatkalle Hajjille Mekkaan . Hän vieraili myös Damaskoksessa ja Bagdadissa sekä vieraili merkittävien muslimihahmojen, kuten Sheikh Ibn Arabin ja Abd al-Qadir al-Jilanin , haudoissa . Tämä kokemus vahvisti hänen uskonnollista intoaan. Matkalla takaisin Algeriaan Muhammad Alin Egyptissä toteuttamat uudistukset tekivät häneen vaikutuksen. Hän palasi kotimaahansa muutama kuukausi ennen ranskalaisten saapumista, jotka valloittivat Algerin karkottamalla turkkilaiset . Samaan aikaan monet arabiheimot kapinoivat ranskalaisia ​​vastaan.

Muiden lähteiden mukaan lokakuussa 1823 hän meni hajjille, mutta Orangen bey pidätti hänet isänsä kanssa kapinaepäilyjen vuoksi, ja he viettivät 2 vuotta kunniavankien asemassa. Vasta vuonna 1825 he pystyivät jatkamaan pyhiinvaellusta ja saapuivat Tunisian kautta Arabiaan ( Mekka , Medina , Bagdad ) [14] .

Johtaja siirtomaavastaista taistelua

Vuonna 1828 Muhyiddin ja Abd al-Qadir palasivat Getnaan. Ranskan siirtomaamiehityksen olosuhteissa eri algerialaisten heimojen pirstoutuminen voitettiin, ja Muhyiddin kehotti arabeja jihadiin. Marraskuussa 1832 Mascarassa järjestetyssä heimosheikkien neuvostossa hänelle tarjottiin sulttaanin arvonimi, mutta hän kieltäytyi ja ehdotti poikansa ehdokkuutta. 25. marraskuuta Länsi-Algerian heimot (Hashim, Beni Abbas, Garaba, Beni Mejahar) valitsivat 24-vuotiaan Abd al-Qadirin emiiriksi (jotta hän ei pilannut suhteita Marokkoon , hän kieltäytyi sulttaaninimikkeestä) . Siten hän loi itsenäisen valtion ( emiraatin ), jonka pääkaupunki oli Mascara [15] ja tunnusti itsensä virallisesti marokon sulttaani Abd al-Rahmanin vasalliksi ja varakuninkaaksi. Hän otti tittelin emir-al-muminin ("uskollisten hallitsija").

Kun ranskalais-afrikkalainen armeija saavutti Oraniin tammikuussa 1831, Abd al-Qadirin isä pyydettiin johtamaan sotilaallista kampanjaa heitä vastaan ​​[12] ; Muhyiddin vaati jihadia, ja hän ja hänen poikansa olivat yksi niistä, jotka osallistuivat hyökkäyksiin kaupungin muurien alla [8] . Toukokuussa 1832 alkoi erittäin itsepäinen ja verinen sota ranskalaisten kanssa, jossa Abd al-Qadir toistuvasti voitti. Vuodessa onnistuneiden toimintojen ja varovaisen politiikan ansiosta Abd al-Qadir pystyi yhdistämään alueen heimot ja palauttamaan turvallisuuden – hänen vaikutusalueensa kattaa nyt koko Oranin maakunnan [8] .

Kärsittyään sarjan tappioita ranskalaiset pakotettiin tekemään rauhansopimus helmikuussa 1834 , jonka mukaan Abd al-Qadir ohitti Oranin maakunnan lähes täydellisen hallinnan [12] . Samanaikaisesti Abd al-Qadir lisäsi omaisuuttaan valloittamalla Arzevin satamakaupungin (täällä hallittunutta Kadi Ahmed Ben-Tahiria syytettiin kaupasta vihollisten kanssa, lähetettiin Mascaraan ja teloitettiin) ja sitten Tlemcenin (pasha Ben-Nun) kieltäytyi tottelemasta häntä ja pakeni). [16] . Ranskalaisille sopimus oli tapa tuoda rauha alueelle ja samalla rajoittaa Abd al-Qadiria länteen. Se tosiasia, että hän allekirjoitti sopimuksen algerialaisten puolelta, nosti hänet berberien ja ranskalaisten silmiin [8] .

Vuonna 1835, kun ranskalaiset johtajat vaihtuivat (kenraali Demichelin tilalle tuli "haukka" Trezel, Druz d'Erlon nimitettiin Algerian kuvernööriksi ), sota jatkui. Dwair- ja Zmala-heimot siirtyivät ranskalaisten puolelle. Mutta kesäkuussa 1835 ranskalaiset voittivat jälleen Moulay Ismailin metsässä ja Makte-joella [8] . Uusi Ranskan johto (kenraali d'Arlange ja kuvernööri Clausel) onnistui käynnistämään vastahyökkäyksen, valloittamalla Mascaran, Abd al-Qadirin pääkaupungin, ja räjäyttämällä linnoituksen. Kampanja Konstantinusta vastaan ​​marraskuussa 1836 päättyi kuitenkin häpeälliseen tappioon, ja 30. toukokuuta 1837 Tafnassa solmittiin toinen rauhansopimus, jonka mukaan Ranska tunnusti Abd al-Qadirin vallan suurimmassa osassa Länsi-Algeriaa (Oran, Titteri ja osa Algerian maakuntaa) [17] . Lisäksi kenraali Bugeaud suostui myymään aseita ja ruutia emirille .

Vuodet 1837-1838 olivat korkein kohta Abd al-Qadirin emiraatin kukoistuskaudella. Emiraatin talous oli militaristinen johtuen tarpeesta vastustaa Ranskan jatkuvaa tunkeutumista. Sotateollisuus kehittyi intensiivisesti : perustettiin sapeli-, kivääri-, valimo-, tykki- ja ruutiyrityksiä. Emiraatissa järjestettiin heimomiliisin kanssa eurooppalaistyyppinen säännöllinen armeija ja luotiin useita puolustuslinjoja. Aselevon aikana Abd al-Qadir toteutti uudistuksia : hallinnollisia, jakoi emiraatin useisiin alueisiin; taloudellinen, tavoitteena tulojen uudelleenjako yhteiskunnassa; oikeus- ja verotus. Abd al-Qadirin osavaltio laski liikkeeseen oman valuuttansa , nimeltään Muhammadiyya profeetta Muhammedin kunniaksi [18] . Lainsäädäntövaltaa käytti 11 uleman korkein neuvosto korkeimman qadin Ahmed al-Hashimin johdolla. Executive - 8 visiirin divaani Muhammad al- Jailanin johdolla. Vuoden 1839 alkuun mennessä emiiri onnistui alistamaan islamilaisen veljeskunnan Tijaniyan maat pääkaupunki Ain Mahdin pitkän piirityksen jälkeen. Marabut at-Tijini allekirjoitti rauhan ja lähti.

18. marraskuuta 1839, koska ranskalaiset rikkoivat jatkuvasti vuoden 1837 rauhansopimuksen ehtoja, Abd al-Qadir ilmoitti sodan aloittamisesta uudelleen [19] . Ranskan armeija voitti vuonna 1840 arabit Muzanan rotkossa ja Moulay Ismailin metsässä, ja heidän lahjoitettu sheikki Ben Gana tuhoaa kalifi (varakuningas) Bu Azuzin armeijan Biskrassa. Ranskalaiset valloittivat Medean ja Milianan, 26. toukokuuta 1841 - Takedemptin, 30. toukokuuta - Mascaran, 1. helmikuuta 1842 - Tlemcenin, ja vuoteen 1843 mennessä he valloittivat suurimman osan emiraatin alueesta, jota heikensivät suurten feodaaliherrojen petokset . Marraskuun 11. päivänä Sidi Iaiyan lähellä Abd al-Qadirin armeija lopulta lyötiin, ja hän pakeni naapurimaiden Marokon alueelle , jonka viranomaiset osallistuivat myös Ranskan joukkojen vastarinnasta. Kuitenkin hekin voittivat 14. elokuuta 1844 Isli-joella ja joutuivat lähettämään Abd al-Qadir pois maasta [12] . Vuonna 1845 Algeriassa alkoi uusi kapina, jota johti maanpaosta palannut Abd al-Qadir.

Vuoden 1847 alussa Kabylen kalifi Ben Salem antautui ranskalaisille, sitten emiirin veljille Sidi Mustafa ja Sidi Said. Abd al-Qadir pakotettiin lopulta antautumaan. Hänen kyvyttömyytensä saada tukea itäisiltä heimoilta Kabylien länsiosan berberejä lukuun ottamatta auttoi kansannousun tukahduttamiseen, ja marokon sulttaani Abd ar-Rahmanin Tangerin rauhansopimuksen jälkeen antama asetus kiellettiin. koko valtakuntansa emiirinä [18] . 21. joulukuuta 1847 Abd al-Qadir ylitti Algerian rajan ja antautui kenraali Lamoricièrelle ja kenraalikuvernöörille Omalskyn herttualle vastineeksi lupauksesta, että hän saisi mennä Aleksandriaan tai Acre [12] . Hänen pyyntönsä hyväksyttiin, ja kaksi päivää myöhemmin hänen antautumisensa vastaanotti Ranskan Algerian kenraalikuvernöörin virkamies Henri d'Orléans, herttua d'Omal, jolle Abd al-Qadir luovutti symbolisesti sotahevosensa [18] . . Ranskan hallitus kieltäytyi kuitenkin täyttämästä Lamoricièren lupausta: Abd al-Qadir lähetettiin Ranskaan ja sen sijaan, että hänen annettaisiin jatkaa matkaansa itään, hänet vangittiin [12] [18] .

Kaukana Algerista

Rikottuaan lupauksensa varmistaa vapaa pääsy Arabiaan, ranskalaiset pidättivät hänet Toulonissa , itse asiassa "kunniapidossa" sukulaistensa kanssa. Vuoden 1848 vallankumouksen jälkeen hänet siirrettiin 23. huhtikuuta Château de Paun vankilinnaan, marraskuussa 1849 Amboiseen [12] . Hänen poikansa, tyttärensä ja veljenpoikansa kuolivat vankiloissa sairauksiin. Ja vain presidentti Napoleon III 16. lokakuuta 1852 henkilökohtaisen Amboisen vierailun aikana ilmoitti Abd al-Qadirin vapauttamisesta ja määräsi hänelle eläkkeen [20] . Pariisin vierailun , henkilökohtaisen yleisön ja valtakunnan palauttamista koskevaan kansanäänestykseen osallistumisen jälkeen Abd-al-Qadir muutti 21. joulukuuta 1852 Bursaan ja sitten Istanbuliin , jossa hän kirjoitti filosofisia tutkielmia ja runoja. Vuonna 1856 hän asettui Damaskokseen , jossa hän opetti teologiaa yhdessä moskeijoista.

Kesällä 1860, Damaskoksen verilöylyn aikana , Abd-al-Qadir puolusti paikallisia maroniittikristittyjä , joita druusit vainosivat ankarasti . Myös Venäjän varakonsulaattia vastaan ​​hyökättiin, ja varakonsuli Makeev pelastui varmalta kuolemalta Abd al-Qadirin henkilökohtaisen väliintulon ja esirukouksen ansiosta. Hänen toimintansa syyrialaisten kristittyjen ja eurooppalaisten konsuleiden pelastamiseksi nosti hänen kansainvälistä profiiliaan. Hänestä tehtiin Ranskan Kunnialegioonan suurristin ritari [20] , Kreikka palkittiin Vapahtajan suurristillä, Venäjä - Valkoisen kotkan ritarikunta, Ottomaanien valtakunta , Englanti , Preussi ja paavi sai ritarikuntia [ 20] 19] , ja Abraham Lincoln lähetti hänelle lahjaksi pari pistoolia.

Siitä lähtien hänen hiljaisen, mietiskelevän elämänsä keskeyttivät vain hänen ajoittain tekemänsä vaellukset pyhiinvaelluksella. Vuonna 1863 hän teki jälleen hajjin Mekkaan, vieraili maailmannäyttelyssä Pariisissa vuonna 1867 , ja 17. marraskuuta 1869 hän oli läsnä Suezin kanavan avajaisissa .

Abd al-Qadir kirjoitti erittäin mielenkiintoisen uskonnollisen ja filosofisen teoksen, jonka Gustave Dugas käänsi arabiasta ranskaksi otsikolla "Rappel à l'intelligent; avis à l'indifférent" (Pariisi, 1858).

Abd al-Qadir kuoli 26. toukokuuta 1883 Damaskoksessa ja haudattiin Ibn Arabin haudan viereen . Vuonna 1965 hänen tuhkansa siirrettiin El Aliyan hautausmaalle Algeriaan, mikä aiheutti kiistaa, koska Abd al-Qadir ilmaisi selvästi halunsa tulla haudatuksi opettajakseen pitämän Ibn Arabin haudan viereen.

Kuva ja muisti

Alusta alkaen Abd al-Qadir herätti ihailua ei vain algerialaisten, vaan myös eurooppalaisten keskuudessa [21] [22] , vaikka hän taisteli ranskalaisia ​​joukkoja vastaan. "Antelias huolenpito, lempeä myötätunto", jota hän osoitti sotavankeja kohtaan, oli "käytännöllisesti katsoen vertaansa vailla sotien historiassa" [23] , ja hän osoitti aina kunnioitusta vankien uskomuksia kohtaan.

Vuonna 1843 ranskalainen marsalkka Nicolas Soult nimesi Abd al-Qadirin yhdeksi kolmesta suurimmasta elävästä ihmisestä, ja kaksi muuta olivat Shamil ja Muhammad Ali Egyptistä [24] .

Elkader Iowan osavaltiossa Yhdysvalloissa on nimetty Abd al-Qadirin mukaan . Perustajat Timothy Davis, John Thompson ja Chester Sage tekivät vaikutuksen emiirin kamppailuista Ranskan siirtomaajoukkojen kanssa ja päättivät nimetä uuden siirtokunnan hänen mukaansa vuonna 1846 [25] .

Vuonna 2013 Oliver Stone ilmoitti aloittavansa Charles Burnettin ohjaaman elokuvan "Emir Abd al-Qadir" tuotannon [26] .

Algeriassa Abd al-Qadiria kunnioitetaan kansallissankarina ja " Uuden ajan Jugurtana " [5] .

Abd el-Kader Fellowship  on tutkijatohtorin apuraha Virginian yliopiston kulttuurin syventävien tutkimusten instituutista [27] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Abd al-Qadir // Suuri Neuvostoliiton Encyclopedia : [30 nidettä] / toim. A. M. Prokhorov - 3. painos. - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1969. - T. 1: A - Engobe. - S. 15.
  2. ↑ 1 2 Abdelkader // Encyclopædia  Britannica
  3. ↑ 1 2 Cohen S. G. Astma kuuluisien joukossa. Adb el-Kader (1808-1883), Algerian valtion perustaja.  (englanniksi) // Allergy and Asthma Proceedings - Providence : OceanSide , 1997. - Voi. 18, Iss. 1. - s. 50-52. — ISSN 1088-5412 ; 1539-6304 - PMID:9162573
  4. ↑ Ageenko, F. L. Abd al-Qadir // Venäjän kielen oikeanimien sanakirja. stressi. Ääntäminen. Taivutus: Yli 38 000 sanastoa . - M . : Mir and Education, 2010. - S. 54. - 2000 kappaletta.  - ISBN 978-5-94666-588-9 .
  5. ↑ 1 2 Ernest Mercier, L'Algérie en 1880 , toim. Challamel, Pariisi, 1880, s. 36, s. 40
  6. ↑ Bouyerdene 2012, luku 3
  7. ↑ Par Société languedocienne de geographie, Université de Montpellier. Institut de geographie, Centre national de la recherche scientifique (Ranska) Publié par Secrétariat de la Société languedocienne de géographie, 1881. Notes sur l'article: v. 4, sivu 517
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Ahmed Bouyerdene, Emir Abd el-Kader: Islamin sankari ja pyhimys, käänn . Gustavo Polit, Maailman viisaus 2012
  9. ↑ [ Rozet et [[Ernest Carette|Carette]], L'Univers ou histoire et description de tous les peuples , Firmin Didot, 1850, P. . Haettu 2. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 10. kesäkuuta 2016. Rozet et Carette , L'Univers ou histoire et description de tous les peuples , Firmin Didot, 1850, P. ]
  10. ↑ [ Complément de l'Encyclopédie moderne , Firmin Didot, 1857, v.5, P. . Haettu 2. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 5. huhtikuuta 2018. Complément de l'Encyclopédie moderne , Firmin Didot, 1857, v.5, s. ]
  11. ↑ Bouyerdene 2012, luku 1, huomautus 14.
  12. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Abdelkader , Encyclopædia Britannica , voi. I: A-Ak - Bayes (15. painos), Chicago, Illinois: Encyclopædia Britannica, Inc., 2010, s. 18–19, ISBN 978-1-59339-837-8 , < https://archive.org/details/newencyclopaedia2009ency > . 
  13. ↑ Oganisyan Yu. Abd al-Qadir. M., 1968. - s. 22.
  14. ↑ Yu. Oganisyan Abd al-Qadir. M., 1968. - s. 26-27.
  15. ↑ Muslimi Abdulhakov. Abd al-Qadir al-Jazairi - Mujahid, Sufi, runoilija, teologi Arkistoitu 13. elokuuta 2009.
  16. ↑ Yu Oganisyan. Abd al-Qadir. M., 1968. - s. 52.
  17. ↑ Service Historique de l'Armée de Terre, Fonds Serie 1H46, Dossier 2, Province d'Oran, lainattu julkaisussa Bouyerdene 2012.
  18. ↑ 1 2 3 4 Bouyerdene 2012, luku 4
  19. ↑ 1 2 Bouyerdene 2012, luku 5
  20. ↑ 1 2 J. Ruedy, Modern Algiera: The Origins and Development of a Nation , (Bloomington, 2005), s. 65; Chateaux of the Loire (Casa Editrice Bonechi, 2007) s. 10.
  21. ↑ Dinesen, A.W. Abd el-Kader , 1840 (uudelleenpainos 2006), ISBN 8776950301
  22. ↑ Bouyerdene, s. 45-47 "lain tunnollinen kunnioittaminen, jonka perusta on ihmisyys ja oikeudenmukaisuus"
  23. ↑ Churchill, Charles Henry. Abd el-Kaderin elämä: Algerian arabien entinen sulttaani  (englanniksi) . - Lontoo: Chapman ja Hall , 1887.
  24. ↑ Bellemare, Alexandre. Abd-el-Kader sa vie politique et militaire  (ranska) . - Hachette, 1863. - S. 4.
  25. ↑ Elkaderin historia, IA . Käyttöpäivä: 5. lokakuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 29. huhtikuuta 2017.
  26. ↑ Sneider, Jeff . Oliver Stone vastaa Algerian johtajan Emir Abd el-Kaderin elämäkertakuvan tuottamisesta (yksinomainen) , TheWrap . Arkistoitu alkuperäisestä 14. lokakuuta 2015. Haettu 5. lokakuuta 2015.
  27. ↑ Institute for Advanced Studies in Culture . Institute for Advanced Studies in Culture . Haettu 29. marraskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 29. marraskuuta 2019.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Valokuva, video ja ääni
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis