Khachatur Abovyan | |
---|---|
käsivarsi. Խաչատուր Աբովյան | |
Syntymäaika | 15. lokakuuta 1809 |
Syntymäpaikka |
Kanakerin kylä lähellä Erivania ( Jerevan ), (nykyisin Armenia ) |
Kuolinpäivämäärä | 14. huhtikuuta 1848 (38-vuotiaana) |
Kuoleman paikka | Tuntematon (puuttuu) |
Maa | |
Tieteellinen ala | etnografia , folkloristiikka |
Työpaikka | * Sanahinin luostari |
Alma mater | Dorpatin yliopisto |
Tunnetaan | proosakirjailija , uuden armenialaisen kirjallisuuden perustaja, armenialaisen ja kurdilaisen kansanperinteen tutkija |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Khachatur Avetikovits Abovyan [1] ( armeniaksi Խաչատուր Աբովյան ; 15.10.1809 Kanakerin kylä lähellä Erivania ( Jerevan ) [2] - katosi 14. huhtikuuta 1848 uuden kirjailijan armenialainen kirjallisuus kieli (perustuu itäarmenian murteeseen vanhentuneen Grabarin sijaan ), opettaja , etnografi .
Syntynyt Kanakerin kylässä lähellä Erivania ( Jerevan ). Hän kuului muinaiseen ja jaloiseen Aboventsien perheeseen.
Vuodet 1818-1822 hän opiskeli Etshmiadzinissa , sitten 1824-1826 armenialaisessa Nersisyan - koulussa Tiflisissä . Hänen opettajansa olivat aikansa merkittäviä armenialaisia opettajia - Poghos Karadagtsi ja runoilija Harutyun Alamdaryan.
Vuodesta 1827 vuoteen 1828 hän opetti Sanahinin luostarissa, ja seuraavasta vuodesta lähtien hän työskenteli Etchmiadzinissa kääntäjänä ja Armenian Catholicosin sihteerinä .
27. syyskuuta 1829 Dorpatin yliopiston professorin Friedrich Parrotin johtaman tutkimusmatkan kanssa hän kiipesi Ararat -vuoren huipulle .
Vuodesta 1830 vuoteen 1836 hän opiskeli Dorpatin yliopistossa. Palattuaan kotimaahansa hän päätti avata seminaarin armenialaisten koulujen opettajien kouluttamiseksi Etchmiadziniin, jota vastaan puhkesi konflikti papiston kanssa.
Hän avasi Armeniaan ensimmäisen koulun, joka perustui eurooppalaisiin pedagogisiin periaatteisiin ja joka oli luonteeltaan täysin maallinen, mikä suurelta osin palautti kirkon johtajat Abovjania vastaan. Ensimmäistä kertaa hän opetti ja kokosi oppikirjoja puhutulla kielellä ( ashkharabar ).
Suorittanut talousmaantieteellisen tutkimuksen "Tapoja parantaa Armenian ja Armenian kansan taloudellista ja kulttuurista tilaa" (saksaksi); luopui papistosta.
Useiden romaanien, näytelmien, novellien, novellien, runojen, tarinoiden, pedagogisten esseiden, lapsille tarkoitettujen teosten kirjoittaja.
Vuodesta 1837 vuoteen 1843 hän toimi paikallisen piirikoulun päällikkönä Tiflisissä ja avasi samalla yksityisen koulun kouluttaakseen opettajia julkisiin kouluihin.
Elokuusta 1843 hänestä tuli Jerevanin piirikoulun superintendentti ja hän osallistui Itä-Armenian fyysiseen ja maantieteelliseen tutkimukseen, jonka suoritti saksalainen maantieteilijä Moritz Wagner . Abovian on mukana myös preussilaisen matkailijan August von Haxthausenin matkoilla ympäri Armeniaa tutkimaan maatalouden suhteita sekä saksalaisen runoilijan Friedrich Bodenstedtin . Jälkimmäisen neuvosta hän kääntää saksaksi ja valmistelee armenialaisia ja kurdilaisia lauluja julkaistavaksi Saksassa.
Hän oli ensimmäinen Armeniassa, joka ryhtyi tieteelliseen etnografiaan ; opiskeli kotikylänsä Kanakerin talonpoikien , Jerevanin asukkaiden elämää ja tapoja sekä keräsi ja tutki armenialaista ja kurdilaista kansanperinnettä.
Vuonna 1845 Abovyan teki itsenäisen matkan kurdien siirtokuntiin, jonka tuloksena oli (saksan kielellä) "Kurdit ja jezidit ", "Essee kurdien alkuperästä, kansallisista ominaisuuksista, kielestä, elämästä ja tavoista". ja muut. Seuraavana vuonna hän kerää yhdessä Erivanin piirikoulun kunniajohtajan N. V. Blavatskyn kanssa materiaalia ensimmäistä Armenian paikallishistorian tutkimusta varten.
Keväällä 1848 Nersisyan valmistautui lähtemään Tiflisiin ottaakseen koulun johtajan virkaan. 2. (14.) huhtikuuta 1848 hän lähti kotoa ja katosi.
Hänen pääteoksensa on historiallinen romaani Armenian haavat (1841, julkaistu 1858), ensimmäinen armenialainen maallinen romaani puhutulla kielellä. Omistettu Armenian kansan vapautustaistelulle Venäjän ja Persian sodan aikana vuosina 1826-1828 ja kirjoitettu elävällä kansanarmenian kielellä . Nimi itsessään kertoo sen isänmaallisesta ja poliittisesta luonteesta. Abovyan kuvaa armenialaisten ahdinkoa Persian vallan alla.
Romaanin "Agasi" sankari avaa kuvagallerian tuosta "ihanteellisesta kansalaisesta ja patriootista ", tuosta positiivisesta persoonallisuudesta, jota monet muut kirjailijat olivat ahkerasti toistamassa; Agashi on 1800-luvun toisen puoliskon kansan tulevien patrioottien-ystävien edelläkävijä.
Tämä Abovyanin teos voitti kansalaisuuden uuden armenian kielen kirjallisuudessa (ennen sitä käytettiin muinaista armeniaa , niin kutsuttua " grabaria ") ja siitä tuli itäisen uuden armenian kirjallisuuden alku.
Romaani "Armenian haavat" on mielenkiintoinen myös poliittisen suuntauksensa ja sen sisältämän materiaalin Armenian kansanperinteestä (Abovyan on Persian vastustaja, Venäjään suuntautunut).
Abovyan oli myös hyvä kurdin kielen , kansanperinteen ja arjen tuntija ; Jotkut hänen tämän alueen teoksistaan ilmestyivät painettuna venäjäksi (Tiflis-sanomalehdessä Kavkaz , 1848).
Abovyan kirjoitti armeniaksi myös Homeroksen , W. Goethen , F. Schillerin , N. Karamzinin , I. Krylovin ja muiden käännöksiä .
Monissa maailman kaupungeissa kadut on nimetty Abovyanin mukaan:
Vuodesta 1937 lähtien Abovyanin museo on avattu Kanakerissa, vanhassa talossa, jossa Abovyan syntyi. Myöhemmin taloon lisättiin moderni näyttelyrakennus. Museossa on henkilökohtaisia esineitä, harvinainen kokoelma käsikirjoituksia, kirjoja ja aikakauslehtiä. Museon edessä on Abovyanin muistomerkki.
Khachatur Abovyan - 100 vuotta kuolemasta ( CFA [Marka JSC] #1315; Mi #1259)
100 vuotta kuolemasta. ( CFA [Marka JSC] #1316; Mi #1260)
Khachatur Abovyan – 150 vuotta syntymästä ( CFA [Marka JSC] #1867; Mi #1807)
Artikkelissa käytetty teksti on peräisin Literary Encyclopediasta 1929-1939 , joka on siirtynyt julkisuuteen , koska kirjoittaja L. M. kuoli vuonna 1933.
Tieteellinen elämäkerta:
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
|