Abu'l-Muzaffar as-Samani
| Abu'l-Muzaffar as-Samani | |
|---|---|
| Arabi. ألمظفر السمعاني | |
| henkilökohtaisia tietoja | |
| Nimimerkki | أبو المظفر السمعاني |
| Ammatti, ammatti | teologi , faqih , muhaddith , mufassir |
| Syntymäaika | 1035 |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 1096 |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
| Uskonto | islam |
| Madh-hab | Shafiismi |
| Teologinen toiminta | |
| Toiminnan suunta | fiqh , hadith-tutkimukset , usul al-fiqh , aqida ja tafsir |
| Opiskelijat | Abdullah ibn Mahmoud al-Mawsili |
 Wikilainaukset | |
| Tietoja Wikidatasta ? | |
Abu-l-Muzaffar Mansur ibn Muhammad al-Samani ( arabia. أبو المظفر السمعاني ; 1035 , Merv - 1096 , Merv ) - islamilainen thefaqiish,muhaan
Elämäkerta
Hänen koko nimensä on Abu-l-Muzaffar Mansur ibn Muhammad ibn Abdul Jabbar ibn Ahmad ibn Muhammad ibn Jaafar ibn Ahmad ibn Abdul-Jabbar ibn al-Fadl ibn ar-Rabi' ibn Muslim al-Sruam' ibn. As-Samani syntyi Dhu-l-Hijjah-kuussa vuonna 1035 uskonnolliseen perheeseen. Hänen isänsä - Abu Mansur Muhammad (k. 1058 ) oli yksi kuuluisimmista Mervin teologeista, kirjoitti kirjoja arabian kielen tieteistä [1] .
Kun al-Samani oli noin seitsemän vuoden ikäinen, hänen isänsä otti hänen koulutuksensa. Hänestä tuli sen ensimmäinen sheikki, jolta Mansur otti Hanafi-fiqhin ja muut islamilaiset tieteet. Sitten hän jatkoi opintojaan kaupunkinsa kuuluisien tutkijoiden luona, joiden joukossa olivat hadith-tutkija Abu Ganim al-Kura'i (k. 1052 ), Abu Bakr Muhammad ibn Abdu-s-Samad at-Turabi (k. 1070 ). Tultuaan yhdeksi aikansa Hanafi-madhhabin merkittävimmistä tutkijoista hän päätti mennä etsimään tietoa muihin arabikalifaatin kaupunkeihin. Hän vieraili sellaisissa kaupungeissa kuin: Nishapur, Gorgan, Khamazan, Qazvin. Hänen opettajiensa joukossa oli myös kuuluisia teologeja, kuten Abdu-s-Samad ibn al-Mamun, Abu Salih al-Muazzin ja muita. [1]
Vuonna 1069 hän lähti Mekkaan pyhiinvaellusmatkalle (hajj). Matkalla Mekkaan hän pysähtyi kaupungeissa ja etsi tutkijoita, joilta hän voisi oppia tietoa. Samana vuonna hän saapui Bagdadiin ja tapasi tämän kaupungin kuuluisat tiedemiehet. Bagdadissa hän piti kiistoja ja tapaamisia tunnettujen teologien ja juristien kanssa: Abu Nasr ibn Sabbagh (k. 1084 ) ja Abu Ishaq ash-Shirazi (k. 1083 ). Bagdadissa hän osallistui Ahmad ibn Muhammad al-Nakk'urin (k. 1077 ), Abu 'l-Ganaim al-Hashimin (k. 465), Abu Ja'afar ibn Maslamin (k. 465) ja Ibnin hadith-tunneille. Gharik (k. 465). ) ja muut [1]
Pysyttyään Bagdadissa hän jatkoi matkaansa Hijaziin. Matkalla hän ja hänen toverinsa eksyivät tiensä ja joutuivat beduiiniryöstöjen vangiksi. Hänen piti paimentaa kameleja. Kerran beduiinihallitsija päätti mennä naimisiin tyttärensä kanssa ja halusi matkustaa toiselle alueelle mennäkseen naimisiin. Tämän kuultuaan yksi imaami al-Samanin kumppaneista kertoi beduiineille, että hän voisi auttaa heitä. Kun al-Samani selitti kuinka tehdä avioliitto (nikah) oikein, beduiinit häpesivät ja pyysivät häneltä anteeksi. Hän kieltäytyi hänelle tarjotuista lahjoista, minkä jälkeen hänet vietiin Mekkaan. Kun al-Samani saapui Mekkaan, hän alkoi käydä imaami Sa'd ibn 'Ali az-Zinjani ash-Shafi'in (k. 1078 ) tunneilla, jonka tietoa ja sävyisyyttä al-Samani ihaili. Az-Zinjanilla oli suuri vaikutus Abu-l-Muzaffariin, ja jonkin ajan kuluttua hän muutti Hanafi-madhhabista shafiiteille [1] .
Päätettyään matkansa Hijazin läpi vuonna 1075 hän palaa jälleen Merviin. Jotkut tavalliset ihmiset eivät pitäneet hänen siirtymisestä Shafi madhhabiin, minkä vuoksi hänellä oli erimielisyyksiä kaupungin hallitsijan kanssa, joka määräsi Abu-l-Muzaffarin lähtemään Mervistä. Ensin al-Samani meni Tusiin, jonka jälkeen hän meni Nishapuriin, jossa hän harjoitti opetustoimintaa. Jonkin ajan kuluttua hän palasi Merviin ja hänestä tuli erittäin arvostettu henkilö. Hänellä oli monia opiskelijoita, joille hän opetti sharia-tietoa loppuelämänsä ajan. Hänen oppilaidensa joukossa olivat kuuluisia teologeja, kuten: Umar ibn Muhammad As-Sarakhsi, Abu Nasr Muhammad ibn Muhammad al-Fashani, Muhammad ibn Abu Bakr al-Sinji, Ismail ibn Muhammad at-Taimi, Abu Nasr al-Ghazi, Abu Sa' ibn al-Baghdadi ja muut [1]
As-Samani kuoli Rabi al-Awwalin 489 AH (1096) kuukauden 23. päivänä. Hänet haudattiin kotikaupunkinsa Mervin hautausmaalle. Hän jätti itsensä jälkeen viisi lasta, joista tuli myös kuuluisia tutkijoita ja teologeja [1] .
Proceedings
Al-Samani koonnut monia kirjoja ja tutkimuksia islamilaisten tieteiden eri aloilta, kuten: fiqh, usul al-fiqh, tafsir, aqida ja niin edelleen. Osa kirjoista ei ole säilynyt tähän päivään asti. Hän kokosi kaikki tunnetut teoksensa Shafi'i madhhabiin siirtymisen jälkeen [1] .
- "Kitab ar-radd 'ala-l qadaria" on kirja ennaltamääräämisestä.
- "Minhaju ahli s-sunnah" - kirja takfirista ja Koraanin mutashabikhin säkeistä; kirjaa pidetään kadonneena.
- "al-Intisar li askhabi-l hadith" - aqida-kirja sunnan ja hadithien kannattajista (ashab al-hadith); kirjaa pidetään kadonneena.
- Tafsir - kolmiosainen kirja Koraanin tulkinnasta
- Hadithien kokoelma on kirja, joka sisältää tuhansia hadithia, jotka hän on lähettänyt sadalta sheikiltä (10 hadithia jokaiselta); kirjaa pidetään kadonneena.
- "Kavatyu-l-adilla" - kirja usul al-fiqhista; yksi hänen viimeisistä kirjoistaan on al-Samani.
- al-Burhan. Se sisältää noin tuhat fiqh-kysymystä, joissa on erimielisyyksiä. Kirjaa pidetään kadonneena.
- "al-Awsat". Kirjaa pidetään myös kadonneena.
- "al-Istylyam". Sitä pidetään fiqh-tieteen tunnetuimpana sheikin kirjana. Ylistys Allahille, tämä kirja on tullut meille kokonaisuudessaan. Se on lyhyt teos, joka käsittelee fiqh-kysymyksiä, joista tutkijat ovat eri mieltä.
- "ar-risala al-qawwamiyya".
- "at-Tabaqat".
- "al-amali fi-l hadeeth".
- "Mu'jamu sh-shuukh" jne. [1]
Muistiinpanot
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Umar Butaev. Imaami As-Sam'anin (k. 489) elämäkerta . islamcivil.ru _ Islamic Civilization (15. tammikuuta 2014). Haettu 22. toukokuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 14. elokuuta 2018.
 |
| |||
|---|---|---|---|---|