Akida

Akida ( araabia . عقيدة ‎ - usko, näkemys, uskontunnustus ) on muslimi uskomus, imanin paljastamisen muoto , "uskon symboli". Se on eräänlainen dogmien, ideoiden ja ideoiden rahasto. Lyhyt aqida on välttämätön osa perinteisessä muslimikoulutuksessa.

Faith

Vaikka muslimille tärkeintä on uskoa sydämeen, tulee muslimiyhteisöön hyväksyäkseen lausua uskon todistus ( shahada ) ääneen, vaikka Allah tietää ihmisen uskosta myös ilman sitä [ 1] . Sunnien keskuudessa todisteena aqidasta on uskon viiteen pilariin sitoutuminen [1] , shiioilla pylväiden lukumäärä vaihtelee virran mukaan: ismailit numero seitsemän , kaksitoista -  kymmenen . Jos henkilö kieltää ainakin yhden islamin perusperiaatteesta tai ei suorita uskonpilareissa mainittuja pakollisia toimia, hän menettää qidan ja voi joko rangaista Allahilta tai saada anteeksi [1] .

Kirjallisuuden genre

Akidaa kutsutaan myös erityiseksi kirjallisuudeksi , joka ilmestyi islamilaisen dogmaattis-oikeudellisen järjestelmän aktiivisen muodostumisen aikana (800- luku ), jonka välitön edeltäjä olivat teoksia, jotka on kirjoitettu "kiistämisen" genressä ( radd ). Toisin kuin vastaväitteet, jotka olivat luonteeltaan suoraan sanoen poleemisia, aqida oli ytimekäs, selkeä julistusteksti, joka esitti dogmaattisen koulukunnan tai yksittäisen kirjoittajan kannan islamilaisen dogman ja lain pääkysymyksissä ( fiqh ) [2 ] . Aqidan genre perustuu "uskon todisteisiin" ( shahada ). Aqidassa oletettuja säännöksiä edeltävät kaavat "on välttämätöntä uskoa..." ( al-iman bi… ), "olemme vakuuttuneita siitä, että..." ( na'taqida ) ja vastaavat [3] .

Yhden ensimmäisen aqidan teksti juontaa juurensa syyrialaisten teologien ryhmään (Umayya ibn 'Usman, Ahmad ibn Khalid ibn Muslim, Muhammad ibn 'Abdullah), jotka puhuivat sunnien puolesta 800-luvun alussa ( ahlu s-sunna wal-jama'a ), jossa hahmotellaan lyhyesti uskon käsite . Genren kukoistusaika viittaa islamin tärkeimpien dogmaattisten koulukuntien ( madhhab ) muodostumisaikaan [3] . 800-1100-luvuilla sellaisia ​​tunnettuja aqida-kirjoja ilmestyivät kuin "al-Fiqh al-akbar" ja "Kitab al-wasiya", jotka johtuivat imaami Abu Hanifasta, "Aqida" at-Tahawista , sekä useita aqidasta, joka kuului Mutazilismin merkittävimpien edustajien kynään . 800-luvun puolivälissä Bagdadi-traditionalistit esittelivät sarjan aqideja , joista tunnetuimmat ovat Ahmad ibn Hanbalin kuusi aqidia . 10. - 1100-luvun alussa luotiin ensimmäiset ash'ari-akidit (Aqida al-Ash'ari) , antitradicionalistinen "al-'Aqida an-Nizamiya" al-Juwayni , Maliki  - "ar-Risal". " Ibn Abu Zeyd al-Kayruvani [2] .

800-luvulta lähtien aqideihin on otettu käyttöön tärkeimpien säännösten todistusjärjestelmät, jotka sisältävät erityisiä "doksografisia" osia. Islamilaisen dogman ja lain kehittyminen 10. vuosisadalla johti koodien syntymiseen, jotka muslimiperinteessä saivat nimen "aqida" tai "i'tikad". Nämä koodit sisälsivät tärkeimpien dogmaattisten ideoiden, juridisten, eettisten, rituaalien normien ja sääntöjen esittämisen ja perustelemisen. Merkittävimmät tämän tyyppiset teokset kuuluvat Abu-l-Hasan al-Ash'arille (X vuosisata), Ibn Battalle (X vuosisata), Abu Hamid al-Ghazalille (XI vuosisata), ash-Shahrastanille (XII vuosisata), Abdulle -l- Kadir al-Jilani (XII vuosisata), Najmu-d-din al-Nasafi (XIV vuosisata), Ibn Taymiyyah (XIV vuosisata) ja muut kirjailijat [4] .

Yksityiskohtaisten holvien ilmestymisestä huolimatta yksinkertainen ja helposti saavutettavissa oleva lyhyt aqida säilyi edelleen yhtenä tärkeimmistä uskon perusteiden julkisen "julistuksen" muodoista. 1000-luvulla hänet valittiin julistamaan "ortodoksiseksi" korkeimman vallan puolesta ("Kadirin uskontunnustus") [4] .

Kirjoja aqidasta

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 Alizade, 2007 .
  2. ↑ 1 2 Islam: ES, 1991 , s. 17.
  3. ↑ 1 2 BDT, 2005 .
  4. ↑ 1 2 Islam: ES, 1991 , s. kahdeksantoista.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
 Islamilainen teologia