Rooman Agnes
| Rooman Agnes | |
|---|---|
| Agnes, jolla on kreivitär von Werdenbergin vaakuna (mestari Messkirchistä, n. 1531 ) | |
| on syntynyt |
OK. 291 |
| Kuollut |
304 |
| kunnioitettu | kristinuskossa _ |
| kasvoissa | marttyyreja |
| Muistopäivä | katolisessa kirkossa 21. tammikuuta , ortodoksisessa kirkossa 21. tammikuuta ja 5. heinäkuuta ( Juliaanisen kalenterin mukaan ) |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Agnes Roomalainen ( Agnes , Agnia , Anna ( lat. Agnes ); n. 291 - mieli. 304 ) - kristitty marttyyri Roomasta keisari Diocletianuksen aikana ; hylkäsi Rooman prefektin pojan parittelun kristillisen uskon vuoksi; yksi kuuluisimmista ja arvostetuimmista varhaiskristillisistä pyhistä.
Taiteellisesti - symbolisesti kuvattuna karitsan kanssa - Jumalan Karitsan ( latinaksi agnus Dei ) eli Kristuksen kunniaksi [1] .
Historiallista tietoa ja perinteitä
Vanhimmat lähteet Pyhän Agnesin marttyyrikuolemasta ovat Pyhän Ambroseuksen Milanolaisen panegyri ( De Virginibus , I, 2), paavi Damasius I :n kirjoitus , joka on veistetty marmoriin Sant'Agnese Fuori le Muran kirkossa , sekä runoilija Prudentiuksen runoja, jotka on omistettu Pyhälle Agnekselle (kaikki 4. vuosisadan toiselta puoliskolta). Pyhän Agnesin elämä kehittyi vähitellen ja omaksui suullisen perinteen elementtejä.
Legendan mukaan Agnes varttui roomalaisessa aatelisperheessä, joka kääntyi kristinuskoon. Agnesin elämä kertoo kuinka Rooman prefektin Semproniuksen poika palasi intohimosta häntä kohtaan, mutta hän hylkäsi hänen parisuhteensa, koska hän päätti ottaa selibaatin ja omistautua hyveelliselle kristilliselle elämälle. Kuulustelun aikana raivoissaan prefekti sai selville, että Agnes oli kristitty, ja koska tänä aikana kristittyjä vainottiin keisari Diocletianuksen määräyksellä , hän asetti hänet valinnan eteen: joko hän uhraa Rooman jumalille vai lähetetään häpeään. bordelliin. Koska Agnes kieltäytyi kunnioittamasta pakanajumalia, prefekti määräsi hänet viemään alasti bordelliin. Elämän mukaan, kun hänen vaatteensa revittiin pois, Agnesin hiukset kasvoivat ihmeellisesti takaisin, jotta hän pääsi peittymään niillä. Vankeudessa hänelle ilmestyi enkeli - hän toi tytölle kevyen verhon. Ihmeet jatkuivat bordellissa: kaikki miehet, jotka yrittivät raiskata tyttöä, eivät voineet tehdä tätä, koska heidän lihalliset halunsa katosivat ja he poistuivat bordellista häpeissään. Epäonninen sulhanen, joka myös vieraili Agneksen luona, kuoli lähestyessään häntä, mutta tyttö herätti hänet rukouksin isänsä pyynnöstä. Agnes, kuin noita, heitettiin tuleen, mutta koska tuli ei syttynyt, yksi sotilaista tappoi hänet miekalla.
Perinne asettaa Agnesin marttyyrikuoleman päivämääräksi 21. tammikuuta 304 . Agnes kuoli nuorena (oletettavasti hän oli noin 12-vuotias). Agnes haudattiin roomalaisiin katakombeihin , jotka nyt kantavat hänen nimeään. Pyhän Agnesin kallo (vastaa kooltaan 12-vuotiasta lasta) sijaitsee Sant'Agnese in Agonen kirkon erillisessä kappelissa .
Glorification
Pyhän Agnesin kunnioitus sai alkunsa Roomasta 400-luvulla ja levisi pian kaikkialle Länsi-Eurooppaan. Katakombien yläpuolelle , jonne pyhimys haudattiin, keisari Konstantinus Suuren tytär Constantius pystytti vuonna 342 temppelin , joka myöhemmin rakennettiin uudelleen Sant Agnese Fuori le Muran basilikaksi , joka on säilynyt tähän päivään asti. Saint Agnes on omistettu toiselle roomalaiselle temppelille - Sant'Agneselle Agonessa .
Pyhän Agnesin nimi sisällytettiin latinalaisen rituaalin messun roomalaiseen kaanoniin ja litaniaan kaikille pyhimmille . Hänelle oli omistettu Pyhän Ambroseuksen Milanolaisen Augustinuksen ja Hieromuksen panegyriikat , jolle Agnes oli henkisen puhtauden symboli. Muinaisista ajoista lähtien Pyhää Agnesta on pidetty neitsyiden suojelijana.
Hänen muistopäivää vietetään katolisessa kirkossa 21. tammikuuta (aiemmin Pyhän Agneksen muistoa vietettiin myös lännessä 28. tammikuuta ), ortodoksisessa kirkossa 21. tammikuuta ja 5. heinäkuuta ( Juliaanisen kalenterin mukaan) ). Pyhää Agnesta kunnioitetaan myös vanhoissa itäortodoksisissa kirkoissa , anglikanismissa ja luterilaisuus .
Ikonografia
Pyhän Agneksen ikonografiset symbolit ovat valkoinen lammas, joka on kuvattu käsivarsissa tai pyhän vieressä, palmunoksa . Karitsa - ei nimensä kunniaksi , muodostettu kreikasta. Ἁγνὴ; agne , "virheetön"; vaan Kristuksen kunniaksi , jota Johannes Kastaja kutsui " Jumalan Karitsaksi " ( lat. agnus Dei ) [1] . Pyhimys on usein kuvattu pitkät hiukset peittämässä hänen vartaloaan sekä paalussa liekeissä.
Pyhän Agnesin marttyyrikuolema oli suosittu aihe keskiaikaisten taiteilijoiden keskuudessa. Andrea del Sarto , Giotto , Jusepe Ribera (Pyhä Inessa) ja muut ovat kuvanneet töissään.
Perinteet
Tammikuun 21. päivänä, Pyhän Agnesin juhlapäivänä, Sant'Agnese Fuori le Muran roomalaisessa basilikassa järjestetään siunausriitti kahdelle karitsalle , joiden villasta tehdään suurkaupunkien palleja .
Muistiinpanot
- ↑ 1 2 Renessanssin salaisuus: italialaisen taiteen symbolikätkö / Richard Stemp. - National Geographic France, 2012. - S. 109. - 224 s. — ISBN 9782822900003 .
Kirjallisuus
venäjäksi- Katolinen tietosanakirja . Franciscan Publishing House. M, 2002.
- Makarov A. I., Suslenkov V. E. Agnia, mts. Roomalainen // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2000. - T. I: " A - Alexy Studit ". - S. 259-260. — 752 s. - 40 000 kappaletta. - ISBN 5-89572-006-4 .
- Agnes / Ovsienko F. G. // A - Kyseenalaistaminen. - M .: Great Russian Encyclopedia, 2005. - S. 186. - ( Great Russian Encyclopedia : [35 osassa] / päätoimittaja Yu. S. Osipov ; 2004-2017, v. 1). — ISBN 5-85270-329-X .
- Pyhän marttyyri Agnia Neitsyt elämä ja kärsimys // Pyhien elämä venäjäksi, esitetty Pyhän Dimitry of Rostov : 12 kirjaa, 2 kirjaa. lisätä. - M .: Mosk. Kirkolliskokous. tyyppi., 1903-1916. - Vol. V: tammikuu, päivä 21.
- Johannes Peter. St. Agnes Roomalainen // Katolinen tietosanakirja . Voi. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907.
 Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|---|---|---|---|---|
| Sukututkimus ja nekropolis | ||||
| ||||