Banu Azd on Arabian niemimaan eteläkärjestä peräisin oleva arabiheimo , joka on sukua kalbiteille [1] . Myöhemmin heistä syntyivät Aws- , Nuaim- , Khazraj- ja Shammar -heimot .
Azdiitit, jotka olivat Jemenin alkuperäisiä asukkaita , eivät poistuneet alueelta pitkään aikaan. II vuosisadalla. n. e. Azdiiteista syntyi useita sukuja, jotka muuttivat Nejdin tasangolle ; heistä tuli myöhemmin nimitystä shammarites. Noin 300 jKr e. useat muut klaanit erosivat azdiiteista, jotka julkaisivat Banu Kailan ja muuttivat Mekkaan; Myöhemmin he jakautuivat Bani al-Khazrajiin ja Bani Awsiin. Loput alkuperäisestä heimosta itse muuttivat Omaniin viimeistään 500-luvun puolivälissä. n. e. Awsien ja khazrajiittien välinen sota, joka alkoi 120 vuotta ennen Muhammedin saarnoja , jossa azdiitit asettuivat puolueettomalle puolelle tytärheimojen suhteen, määrittää ylärajan heidän asettautumiselleen uudelle alueelle.
Islamin leviämisen ensimmäiset vuodet Arabiassa eivät koskettaneet atdiiteja heidän syrjäisyytensä vuoksi Medinasta, mutta juuri tähän aikaan heidän yhteys tytärheimoihin katkesi - khazrideihin ja aweihin, jotka olivat aiemmin olleet ristiriidassa. , sovittiin uuden uskonnon pohjalta ja muodostivat Ansarin ytimen . Pian, vuonna 630 jKr. e., myös Bani Shammar islamisoitui, minkä seurauksena azdite-polyteistit jäivät vähemmistöön Etelä-Arabian. Alle vuodessa, eli vuoden 631 loppuun asti. eKr., nuoret muslimiyhteisöt voittivat azdiitit ja sisällytettiin siihen.
Profeetan kuoleman jälkeen azdiittien johtaja Lakit ibn Malik al-Yazdi irtautui kalifaatista. Ei ole suoraa viitettä vaatiko hän uuden profeetan roolia - kuten Maslama , hanifilaisten johtaja, tai Sajah , tamimilaisten johtaja. Al-Tabari raportoi vain, että "hän vahvisti sen, mitä profeetat vahvistavat", palkitsemalla al-Yazdin epiteetillä "Zu-t-Taj", eli "kruunua yllään" - tämä viittaus väittämiseen messianismi ei kuitenkaan ole ehdoton. Abu Bakrille riitti, että azdiitit hylkäsivät kalifaatin ja lakkasivat maksamasta kharajia ja sadaqahia . Azdiitit vastustivat itsepintaisesti Abu Bakrin lähettämiä joukkoja työntäen heidät maakunnan vuoristoiseen osaan. Azdiitit aiheuttivat useita merkittäviä tappioita Jafar b:n hallituksen joukkoille. Ubaids ja vain 'Ikrim b. Abu Jahl pelasti muslimit tuholta. Viimeinen taistelu käytiin Dabassa marraskuun lopussa 632 jKr. e. ja päättyi muslimien raskaaseen voittoon. Voitetuille tarjottiin kuitenkin palata islamiin, eivätkä kaikki azdiitit halunneet alistua tappion vuoksi. At-Tabarin mukaan jakautuminen azdiittien sisällä tapahtui suunnilleen yhtä suuressa suhteessa - noin puolet heimosta kääntyi islamiin, loput puolet tapettiin.
Verouudistuksen jälkeen Umar b. al-Khattab , jonka mukaan palkat laskettiin islamin palvelusajan ja uskonnollisten ansioiden mukaan, azdiitit, kuten muut islamista luopuneet arabiheimot, olivat taloudellisesti puutteellisia. Kun Badrin taistelun osallistujat saivat 5000 dirhamia ja heidän vaimonsa kukin 500 dirhamia, arvostetuimmat azdiitit saattoivat luottaa 2000 dirhamiin itselleen ja 200 dirhamiin vaimoilleen. Kuten muidenkin heimojen edustajat, jotka erosivat islamista profeetan kuoleman jälkeen, azdit eivät olleet tervetulleita mihinkään hallituksen tehtäviin. Tämä yhdessä muiden tekijöiden kanssa määritteli azdien roolin kalifaatin historiassa. Azdiitit osallistuivat aktiivisesti myöhempiin vanhurskaiden kalifien aikaisiin valloituksiin - sekä Sassanidien valtiota että Bysanttia vastaan . Ensimmäisen Fitnan aikana azdiitit ottivat puolueettoman asennon, vaikka he toimittivat sotilaita Ali b:n armeijalle. Abu Talib. Azdiittien osallistuminen Irakin , Iranin ja Maverennahrin valloittamiseen on huomioitu - heidän osallistumistaan kaukaisiin kampanjoihin ei kuitenkaan mainita. Kaikkien levottomuuksien ja kapinoiden aikana azdiitit pyrkivät ottamaan kantaa, joka oli ristiriidassa ilmeisen anastamisen kanssa - esimerkiksi he eivät tukeneet al-Muhallabin tai Qutayba b:n lasten kansannousua. Muslimi, ei levottomuuksia Ifriqiyassa.
Tyypillisinä kalbiiteina azdiitit olivat taipuvaisia ajatukseen yhteisestä muslimivaltiosta - toisin kuin qaysit , jotka pitivät arabeja kalifaatin nimikansana. Muslimimaailman laitamilla eläneet azdiitit pidättyivät aktiivisesta osallistumisesta maan poliittiseen elämään, eivätkä liittyneet mihinkään valtaan pyrkiviin ryhmiin. Umayyadien kukistumisen jälkeen vuonna 750 jKr. e. Azdiittien johtajat, jotka aluksi tukivat Abbasidia kannattavaa ideologiaa, luopuivat Abbasidin valtiosta ja omaksuivat ibadismin ensisijaisesti siksi, että tämä liike erosi shiilaisuudesta, sunnismista ja kharijismista. Omanin imamaatit , joissa atsdiitit muodostivat suurimman osan väestöstä, säilytti itsenäisyytensä lähes puolitoista vuosisataa - lyhytaikaiseen valloitukseensa 1000-luvun lopulla. n. e. Abbasidin joukot. Omanin vapauttamiseen XI vuosisadalla. n. e. Azdiitit menettivät vaikutusvaltansa maassa ja menettivät sen Nabhan-heimolle.