Geoffrey Alexander | |
---|---|
Nimi syntyessään | Englanti Jeffrey C Alexander |
Syntymäaika | 30. toukokuuta 1947 [1] (75-vuotias) |
Syntymäpaikka | |
Maa | |
Työpaikka | |
Alma mater | |
tieteellinen neuvonantaja | Talcott Parsons |
Palkinnot ja palkinnot | Guggenheim-apuraha |
![]() |
Jeffrey Charles Alexander ( s . 30. toukokuuta 1947 ) on yhdysvaltalainen sosiologi. Sosiologian professori (Lillian Chavenson Saden sosiologian professori; 2004-) Yalen yliopistossa , emeritusprofessori (vuodesta 2001) Kalifornian yliopistossa Los Angelesissa .
Uusfunktionalismin edustaja(Hän otti termin "neofunktionalismi" tieteelliseen liikkeeseen vuonna 1985). Ottaen huomioon 60- ja 70-luvun funktionalismin kritiikin Alexander täydensi Parsonsin konseptia muiden sosiologisten koulukuntien saavutuksilla (konfliktisosiologia, fenomenologia ). Uusfunktionalisteja ovat myös Niklas Luhmann ja Richard Münch .
"Kulttuurisosiologian" / "kulttuurisosiologian" -suunnan kannattaja kulttuurisosiologiassa . Yhdessä Ron Ayerman :n kanssa hän johtaa Yalen yliopiston kulttuurisosiologian keskusta .
Hän aloitti yhdessä Peter Sztompkan kanssa Kansainvälisen sosiologisen yhdistyksen sosiologisen teorian tutkimuskomitean (RC-16; 1987-1994) perustamisen vuonna 1986 .
Kansainvälisen sosiologisen yhdistyksen 16. kongressissa Durbanissa ( Etelä-Afrikka ) vuonna 2006 hän johti istuntoa "Global Civil Society".
Syntynyt keskiluokan juutalaiseen perheeseen yrittäjäympäristöstä. Hänen äitinsä isoäiti Kate syntyi Odessassa vuonna 1889, ja hänen miehensä oli Puolasta. Isäni perhe muutti Puolasta San Franciscoon vuonna 1848 kultakuumeen vuoksi. Hänen isänsä oli mainostaja.
Jeffrey itse varttui Milwaukessa . Vuonna 1962, kun Jeffrey oli 15-vuotias, perhe muutti Los Angelesiin . Vaikka perhe oli melko varakas, Jeffrey opiskeli tavallisessa lukiossa, joka päivä koulun jälkeen hän jakoi sanomalehtiä, ja viikonloppuisin ja koko kesän hän työskenteli ravintoloissa pöytien siivoojana, keräsi palloja golfkentällä ja pakkasi elintarvikkeita. ruokakauppa. Perheen keskiluokkaisesta taustasta huolimatta hänen isänsä uskoi, että "pojan pitäisi tehdä töitä" ja oppia "normaali elämä".
Jeffrey piti opiskelusta, hän piti urheilusta. Koulun päätyttyä hän oli yksi kolmesta onnekkaasta opiskelijasta 700-800 vuoden 1965 luokan opiskelijasta, jotka hyväksyttiin Harvardin yliopistoon . Perhe ei pystynyt täysin maksamaan lukukausimaksuja, ja siksi Aleksanteri joutui ottamaan pankkilainan, joka kattoi vain tuhat dollaria vuoden maksua, hän sai toisen tuhannen stipendiksi ja hänen isänsä maksoi toisen tuhannen. Jeffrey nautti sosiologian opiskelusta ja oli erityisen kiinnostunut Michael Walzerin ideoista. Myöhemmin hän tapasi David Riesmanin , Stanley Hoffmanin ja muut. Opiskeltuaan useita vuosia Harvardin yliopistossa Jeffrey liittyi äärivasemmiston opiskelijaliikkeen, demokraattisen yhteiskunnan (SDS) opiskelijoiden joukkoon. Alexis de Tocquevillen , Max Weberin , Karl Marxin kirjoilla , joiden tekstejä luettiin luokkahuoneessa, oli suurin vaikutus hänen muodostumiseen tiedemieheksi . Geoffrey kävi poliittisen teoriakurssin Karl Friedrichin johdolla , Talcott Parsonsin evoluutioteorian kurssilla. Hän luki mielellään Herbert Marcusen älyllisen utopistisen yhteiskuntateorian ( yksiulotteinen mies jne.) Hän osallistui kaunokirjallisuuden kursseille ja kirjoitti myös artikkeleita Harvard Crimson -lehteen, joka on päivittäinen opiskelijalehti.
Kun Jeffrey tuli Harvardin yliopistoon, hän ajatteli, että hänestä tulisi lakimies tai lääkäri ja hän olisi aktiivisesti mukana politiikassa, mutta liittyessään radikaalien joukkoon hän löysi yhteiskuntateorian maailman. Hänen todelliset sankarinsa olivat The Beatles ja The Rolling Stones . Hän kirjoitti musiikkiarvosteluja Los Angeles Timesille , haastatteli sellaisia kuuluisia rockmuusikoita kuin The Doorsin Jim Morrisonia , Neil Youngia , Bing Crosbya , Smokey Robinsonia , ja hänestä tuli ensimmäinen rock and roll kolumnisti yhdessä suurimmista amerikkalaisista sanomalehdistä.
Aikoessaan tulla älykkääksi toimittajaksi saatuaan kandidaatin tutkinnon Harvardin yliopistosta vuonna 1969 Jeffrey siirtyi Kalifornian yliopistoon Berkeleyssä , joka oli tuolloin "vasemmistolaisin" yliopisto. Ensimmäisenä vuonna hän osallistui erittäin aktiivisesti vasemmiston yliopistoliikkeeseen , mutta siirtyi vähitellen vallankumouksellisesta politiikasta, alkoi lukea Weberiä ja Emile Durkheimia , syventyi sosiologisiin teorioihin ja alkoi kirjoittaa neliosaista teosta " Teoreettinen logiikka ". sosiologiassa ", joka julkaistiin myöhemmin vuosina 1982-1983. Hän työskenteli Fred Blockin kanssa, Neil Smelser , Leo Löwenthal ja Robert Bella . Vuonna 1978 Kalifornian yliopistossa Berkeessä Jeffrey puolusti väitöskirjaansa ja sai tohtorin English Center for Cultural Sociology ).
Aleksanterin henkinen elämä voidaan jakaa kahteen suureen ajanjaksoon. Kahden vuosikymmenen ajan, 1970-luvun alusta. 1990-luvun alkuun asti. hän kehitti uusfunktionalismin , mutta 1980-luvun puoliväliin mennessä. alkoi tuntea olonsa "epämukavaksi" Parsonsin ja uusfunktionalismin kanssa, osittain siksi, että hän oli kehittänyt paljon tietoisemman asenteen stalinismia , antisemitismiä ja holokaustia kohtaan . Clifford Geertzin ja hänen opettajansa Robert Bellan vaikutuksesta hän alkoi tutkia kulttuurisuuntautuneita perinteitä, kuten semiotiikkaa , strukturalismia , poststrukturalismia , hermeneutiikkaa , narratiivista teoriaa ja kulttuuriantropologiaa . 1980-luvun puolivälistä. 1990-luvun puoliväliin asti. Jeffrey Alexander toisaalta jatkaa funktionalismin kehittämistä, ja toisaalta hän kirjoittaa teoksia, joilla on täysin erilainen suunnitelma. Vuonna 1993 hän vietti vuoden Euroopassa Alain Touraine - ryhmän kanssa Ecole des Social Sciencesissa . 1990-luvun alussa Geoffrey jättää lopulta uusfunktionalistisen hankkeen, ottaa kulttuurisosiologian käsiksi ja alkaa muotoilla kansalaissfäärin teoriaa.
Osallistuu seuraavien lehtien toimittamiseen:
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|