| Stepan Vasilievich Aleksandrov | |
|---|---|
| Syntymäaika | 1790-luku |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 1846 |
| Kuoleman paikka | Grakovo , Zmievskoy Uyezd , Kharkov kuvernööri , Venäjän valtakunta |
| Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
| Ammatti | runoilija |
| Genre | runo |
Stepan Vasilyevich Aleksandrov ( Stefan Aleksandrovsky [1] , ukraina Stepan Vasilyovich Aleksandrov [2] ; 1790 -luku [2] [3] - 1846 [3] ) - Harkovin maakunnan Izyumin alueella asunut ukrainalainen runoilija , runon kirjoittaja " Vovkulak » (1842). [2]
Syntyi 1790-luvulla Tsareborisovin kylässä, nykyisessä Oskolissa , Izyumskin alueella , Harkovin alueella [3] , kasakkaperheessä. Hänen isoisänsä oli pappi [4] . Valmistui Kharkov Collegesta . [3] Hän palveli pappina ensin kotikylässään, sitten Bugaevkan kylässä , nykyisessä Izyumskin piirissä, vuotta ennen kuolemaansa hänet siirrettiin Grakovon sotilasasutukseen , nykyiseen Tšuguevskin piiriin Harkovin alueella, jossa hän kuoli vuonna 1846. [3] Lääkärin ja etnografin Vladimir Aleksandrovin (1825-1894) isä. [2] [3] .
Tunnetaan runon "Vovkulak" kirjoittajana. Ukrainske povir'ya" (" Volkolak . Ukrainan uskomus"), kirjoitettu vuonna 1842 [3] ja julkaistu postuumisti vuonna 1848 [2] . Runo kertoo kaverista, jonka noita kirosi ja joka muuttui sudeksi. [3] Siinä kirjailija "peri Ivan Kotlyarevskin ja Pjotr Gulak-Artemovskin humoristisen ja parodisen perinteen , käytti etnografista ja kansanperinnemateriaalia, hää- ja rituaalilauluja, kansanhuumoria" [2] ( melko yksityiskohtainen kuvaus talonpojan elämästä, kiinnittää tässä huomiota erityisesti Slobozhanskajan häiden kuvaukseen ). Teos "edustaa ukrainalaisen romantiikan kansanperinne-tyylisuuntausta " [3] . Ivan Franko [2] arvosti häntä : " Erityisesti tämän runon toisessa osassa on kohtia, joilla on korkea runollinen arvo " [5] , runolla " on merkittävä psykologinen ja kirjallinen kiinnostus " [3] , kirjoittaja on "Omaperäisempi [kuin Mihail Makarovski ], mutta ei vapaa karikatyyreistä " [1] . Zh. Lyakhovan mukaan " S. Aleksandrov oli eeppisen humoristisen tarinan mestari, joka muodollaan vetoaa kohti burleskiperinnettä , mutta onnistui välttämään kielen vulgarisoimisen ja paljasti versifioinnin taidon . Teoksen ideologinen opetus on täynnä humanistikristillistä suuntausta: pitää pystyä antamaan anteeksi eikä suuttua vihollistakaan kohtaan . [3]