Aleksanteri (Golitsyn)

Arkkipiispa Aleksanteri ( enim.  arkkipiispa Aleksanteri , maailmassa Aleksanteri Jurjevitš Golitsyn [1] , eng.  Alexander George Golitzin [2] ; 27. toukokuuta 1948 , Burbank , Kalifornia ) - Ortodoksisen kirkon piispa Amerikassa , Toledon ja Bulgarian piispa .

Nimipäivä - 23. toukokuuta (siunattu ruhtinas Aleksanteri Nevski ).

Elämäkerta

Hän syntyi vuonna 1948 Burbankissa ja vietti lapsuutensa Tarzanissa (nykyisin Los Angelesin kaupungissa), Kaliforniassa, Yhdysvalloissa, venäläiseen ruhtinasperheeseen kuuluvassa perheessä . Hän varttui paikallisen Pyhän Innokentijevskin kirkon seurakuntalaisena [3] .

Hän sai Bachelor of Arts -tutkinnon englanniksi Kalifornian yliopistosta Berkeleyssä ja sitten Master of Divinity (M. Div.) -tutkinnon St. Vladimirin seminaarista New Yorkin lähellä [3] .

Vuonna 1973 hän lähti jatkamaan opintojaan Englantiin . Sitten hän vietti seitsemän vuotta tohtorintutkinnon jälkeisissä opinnoissa Oxfordin yliopistossa Englannissa Metropolitan Callistusn (Ware) johdolla . Tästä ajasta hän vietti kaksi vuotta Kreikassa , joista yhden vuoden Simonopetran luostarissa Athos - vuorella arkkimandriitti Emilianuksen (Vafidis) johdolla [3] . Hän puolusti väitöskirjaansa Pyhästä Dionysius Areopagiitista .

Saatuaan tohtorintutkinnon vuonna 1980 hän palasi Yhdysvaltoihin .

21. marraskuuta 1982 hänet vihittiin diakoniksi ja 26. helmikuuta 1984 papiksi .

Vuonna 1986 arkkimandriitti Emilian (Vafidis) tonsoi hänet munkina Simonapetran luostarissa.

Hän palveli ortodoksisen kirkon lähetystyössä Amerikassa Pohjois- Kaliforniassa , johti San Franciscon hiippakunnan lähetystyökomiteaa [3] .

Vuonna 1989 hänet nimitettiin luennoitsijaksi Jesuit Marquette -yliopiston teologiseen laitokseen Milwaukeessa. Hänen akateeminen erikoistumisensa täällä oli itäisen kirkon askeettinen ja mystinen perinne, erityisesti yhteys intertestamenttiseen rabbiiniseen juutalaisuuteen. Hän opetti patristiikkaa ja kurssin Dionysius Areopagiteista. Hänellä oli teologian professorin arvo. Hän opetti siellä huhtikuun 2012 loppuun asti [3] .

22 vuoden ajan huhtikuuhun 2012 asti hän palveli pyhien Cyril ja Methodius -kirkossa Milwaukessa [4] . Vuosina 2003 [5] ja 2008 hänet mainittiin apottina [6] .

Kesäkuussa 2010 Bulgarian OCA:n hiippakunta aloitti ehdokkaan etsinnän arkkipiispa Kirillin (Jontševin) vuonna 2007 kuoltua leskeksi jääneen piispanistuimen tilalle . "Etsinnän ensimmäisessä vaiheessa harkituista 22 mahdollisesta ehdokkaasta kaksi ehdokasta esiteltiin intensiivisen arviointiprosessin jälkeen viidennelle hiippakunnan kongressille-neuvostolle kesäkuussa 2011" [7] . 9. kesäkuuta 2011 Bulgarian ortodoksisen kirkon hiippakunnan erityiskokous nimesi hänet ehdokkaaksi piispaksi tähän virkaan [8] .

4. lokakuuta 2011 Amerikan ortodoksisen kirkon pyhän synodin kokouksessa hänet valittiin Toledon hiippakunnan piispaksi. Hänen vihkimisensä oli määrä tapahtua toukokuun alussa 2012, kun hän lopetti opettajanuransa Marquette Universityssä [9] . Siihen mennessä Bulgarian hiippakunta koostui 19 seurakunnasta ja lähetystyöstä [10] . Sitten hänet nostettiin arkkimandriitin arvoon .

5. toukokuuta 2012 hänet vihittiin Toledon ja Bulgarian piispaksi Rossfordin St. Georgen katedraalissa. Vihkimisen suorittivat: koko Amerikan ja Kanadan metropoliitti Jonah (Paffhausen) , Detroitin arkkipiispa Nathanael (Popp) , Bostonin piispa Nikon (Lyolin) , Philadelphian piispa Tikhon (Mollard) , San Franciscon piispa Benjamin (Peterson) , Pittsburghin piispa Melchizedek (Pleska ), New Yorkin piispa Michael (Dahulich) , Chicagon piispa Matthias (merimies) , Dearborn-Hightin piispa Irenaeus (Doulya) , Baltimoren piispa Mark (Maymon) ja piispa Irenaeus (Rochon ) Quebec .

Amerikan ortodoksisen kirkon piispojen synodin päätöksellä 7.–10. toukokuuta 2012 hänet nimitettiin Amerikan ortodoksisen kirkon ulkosuhteiden osaston puheenjohtajaksi [11] .

9. heinäkuuta [12] - 13. marraskuuta 2012 [13] hallinnoi väliaikaisesti Washingtonin hiippakuntaa .

15. huhtikuuta 2013 piispa Matthias (merimies) eläkkeelle siirtymisen yhteydessä hänet nimitettiin Keskilännen hiippakunnan väliaikaiseksi hallintovirkamieheksi [14] .

29. maaliskuuta 2016 Amerikan ortodoksisen kirkon pyhä synodi valittiin Dallasin ja Etelän hiippakunnan hallitsevaksi piispaksi, joka jätti Bulgarian hiippakunnan hallitsevan piispan, samalla kun hänet alettiin kutsua: "Dallasin piispa, Etelä ja Bulgarian hiippakunta" [15] .

OCA:n pyhä synodi päätti 30. maaliskuuta 2017 kevätistunnossaan 2017 nostaa piispa Aleksanterin arkkipiispaksi [16] .

Proceedings

• Et introibo ad altare dei: Dionysius Areopagitan mystagogia , Thessalonika, 1994.
• Pyhä Symeon, mystisen elämän uusi teologi: The Ethical Discourses , 3 osa, St. Vladimirin seminaaripainos, 1995-1997.
• Pyhän vuoren elävä todistaja . - Etelä-Kanaan: Saint Tikhon Seminary Press, 1995.
• Uusi valo Pyhältä vuorelta , St. Tikhon's Seminary Press, Etelä-Kanaan, 1996.
• Ortodoksisen kirkon historiallinen sanakirja [yhdessä Michael Procuratin ja Michael Petersonin kanssa], Scarecrow Press, 1996.
• Pyhä Symeon, mystisen elämän uusi teologi: Eettiset keskustelut, 3. voi . - Crestwood, 1995-1997.
• Mistagogia: Experienta lui Dumnezeu in Ortodoxie , Sibiu, 1998 (romaniaksi).
• Mystagogy: A Monastic Reading of Dionysius Areopagita  (linkki ei saatavilla) . Sistercian julkaisut (2013)

• "Liturgia ja mystiikka: Jumalan kokemus itäisessä ortodoksisessa kristinuskossa" (osa 1)
• "Liturgia ja mystiikka: Jumalan kokemus itäisessä ortodoksisessa kristinuskossa" (osa 2) .
• Katsaus Hilarion Alfejeviin, Iisakin Syyrian henkinen maailma (sistercian julkaisut, 2000) // St Vladimir's Theological Quarterly 46 (2002): 285-290.
• "Dionysius Areopagitan mystiikka: platonisti vai kristitty?" // Mystics Quarterly 19 (1993): 98-114.
• "Hierarkia versus anarkia: Dionysius Areopagita, Symeon uusi teologi, Nicetas Stethatos ja heidän yhteiset juurensa askeettisessa perinteessä", St Vladimir's Theological Quarterly 38 (1994): 131-179.
• Anathema! Jotkut historialliset näkökulmat Athoniten toukokuun 1995 julkilausumaan", // St. Nersess Theological Review 3 (1998): 103-117
• "'Mietiskelevä ja liturgi": Isä Georges Florovsky Corpus Dionysiacumissa", St Vladimir's Theological Quarterly 43 (1999): 131-161.
• "Reviting the "Sudden": Kirje III Corpus Dionysiacumissa", Studia Patristica 37 (2001): 482-491.
• "Monet lamput kevennetään yhdestä: Transformational Vision paradigms in the Macarian Homilies", // Vigiliae christianae 55 (2001): 281-298 [Andrei Orlovin kanssa]
• "Maalliset enkelit ja taivaalliset miehet: Vanhan testamentin pseudepigrapha, Nicetas Stethatos ja sisäisen apokalyptisen perinne itäisessä kristillisessä askeettisessa ja mystisessä kirjallisuudessa", Dumbarton Oaks Papers 55 (2001): 125-153.
• "Adam, Eeva ja Seth: Pneumatologisia pohdintoja epätavallisesta kuvasta Gregory of Nanzianuksen viidennessä teologisessa puheessa", Anglican Theological Review 83 (2001): 537-546.
• "Dionysius Areopagites pyhän Gregory Palamasin teoksissa: 'kristologisen korjauksen' kysymyksestä ja siihen liittyvistä asioista", Saint Vladimir's Theological Quarterly 46 (2002): 163-90.
• "Demonit ehdottavat illuusiota Jumalan kirkkaudesta muodossa: kiista jumalallisesta ruumiista ja kirkkauden visiosta jossain neljännen vuosisadan lopun, viidennen vuosisadan alun luostarikirjallisuudessa", Studia Monastica 44 (2002): 13-44.
• "Todistus kristinuskosta kirkastumisena: Macarian Homilies and Orthodox Spirituality", Orthodox and Wesleyan Spirituality (toim. ST Kimbrough; Crestwood, NY) // St. Vladimir's Seminary Press , 2002, 129-156
• "Dionysius Areopagita: kristillinen mystiikka?" // Pro Ecclesia 12 (2003): 161-212.
• "Jumalan läsnäolon paikka: Persialaisen Aphrahatin muotokuva kristitystä pyhästä miehestä", ΣΥΝΑΞΙΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΣ: Studies in Honor of Honor of Archimandrite Aimilianos of Simonos Petras, Mount Athos 3220-3, Athen 4:0-10,4 Athen.
• "Jumalan kuva ja kirkkaus Jaakobin Serugin puheessa, niillä vaunuilla, jotka Hesekiel profeetta näki", Saint Vladimir's Theological Quarterly 46 (2003): 323-364.
• "'Yhtäkkiä, Kristus': Negatiivisen teologian paikka Dionysius Areopagitien mystagogiassa", Mystics: Presence and Aporia (toim. Michael Kessler ja Christian Shepherd; Chicago: University of Chicago Press, 2003), 8-37.
• "Christian Mysticism over Two Millennia", // Theophaneia School: Jewish Roots of Christian Mysticism (toim. Andrei Orlov ja Basil Lurie); St. Pietari: Byzantino-rossica, 2007, 17-33.
• "The Vision of God and Form of Glory: More Reflections on the Anthropomorphite Controversy of AD 399", Abba: The Tradition of Orthodoxy in the West : F. S. Kallistos Ware (SVS Press, 2007): 273-297.
• "Il corpo di Cristo: Simeone il Nuovo Teologo sulla vita spirituale e la chiesa gerarchica", Simeone il Nuovo Teologo e il monachesimo a Costantinopoli (Qiqajon: Monastero di Bose, 2003), 255-288. (ENGLANTI: "Kristuksen ruumis: Pyhä Symeon, uusi teologi henkisestä elämästä ja hierarkkisesta kirkosta", // Theophaneia School: Jewish Roots of Eastern Christian Mysticism (Saint Petersburg: Byzantinorossica, 2007), 106-127)
• "Theophaneia: Forum on the Jewish Roots of Orthodox Spirituality", // Theophaneia School: Jewish Roots of Eastern Christian Mysticism (Saint Petersburg: Byzantinorossica, 2007), xvii-xx.
• "Taivaalliset mysteerit: Themes from Apocalyptic Literature in the Macaria Homilies and Selected muut 400-luvun askeettiset kirjailijat" // Apocalyptic Themes in Early Christianity (toim. Robert Daly; Grand Rapids: Baker Academic, 2009), 174-192
• "Making the Inside like the Outside: Toward a Monastic Sitz im Leben for the Syriac Apocalypse of Daniel" julkaisussa To Train His Soul in Books: Syriac Asceticism in Early Christianity (toim. Robin Darling Young ja Monica J. Blanchard; CUA Press , 2011). Tämän artikkelin aiempi versio on saatavilla [1] .

Muistiinpanot

1. ↑ Aleksanteri Jurjevitš Golitsyn . Haettu 5. tammikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 31. tammikuuta 2013. (määrätön)
2. ↑ http://birth-records.mooseroots.com/l/19506470/Alexander-George-Golitzin  (linkki ei saatavilla)
3. ↑ 1 2 3 4 5 Oikea pastori Aleksanteri Toledon ja Bulgarian hiippakunnan piispa Arkistoitu 28. heinäkuuta 2012 Wayback Machinessa // OCA:n virallinen verkkosivusto
4. ↑ [https://web.archive.org/web/20140715000731/http://midwestdiocese.org/news_120504_1.html Arkistoitu 15. heinäkuuta 2014 the Wayback Machine Bishop of Chicago and the Midwest — Bishop Matthias osallistuu episecrationiin arkkimandriitti Aleksanteri [Golitzin]]
5. ↑ OCA:n pyhä piispojen synodi päättää syysistunnon; Piispa Nikon täyttää tyhjän Albanian arkkihiippakunnan . Haettu 5. kesäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 23. maaliskuuta 2014. (määrätön)
6. ↑ Arkistoitu kopio . Haettu 3. heinäkuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 14. heinäkuuta 2014. (määrätön)
7. ↑ 1 2 Arkkimandriitti Aleksanteri (Golitzin) vihittiin Toledon ja Bulgarian hiippakunnan piispaksi . Haettu 5. kesäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 15. kesäkuuta 2012. (määrätön)
8. ↑ Bulgarian hiippakunta nimittää piispanehdokkaan . Käyttöpäivä: 18. marraskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 29. marraskuuta 2014. (määrätön)
9. ↑ OCA Holy Synod kokoontuu syysistuntoon Arkistoitu 23. maaliskuuta 2014 Wayback Machinessa // Byzantine, Texas
10. ↑ [https://web.archive.org/web/20191112102730/https://www.svots.edu/headlines/alumnus-archimandrite-alexander-ordained-bishop-bulgarian-diocese Arkistoitu 12. marraskuuta 2019 Wayback Machinessa Vasta vihitty piispa Alexander [Golitzen] on vuoden 2012 aloituspuhuja | Pyhän Vladimirin ortodoksinen teologinen seminaari]
11. ↑ Pyhä synodi päättää kevätistunnon . Haettu 6. kesäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 22. lokakuuta 2019. (määrätön)
12. ↑ PASTORAL MUUTOKSET, virallinen nro 540. Heinäkuu 2012 . Käyttöpäivä: 18. marraskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 29. marraskuuta 2014. (määrätön)
13. ↑ PASTORAL MUUTOKSET Virallinen nro 541. Elokuu 2012 . Käyttöpäivä: 18. marraskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 29. marraskuuta 2014. (määrätön)
14. ↑ Metropoliitin ilmoitus piispa Matthiaan eläkkeelle siirtymisestä . Haettu 17. huhtikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 28. maaliskuuta 2014. (määrätön)
15. ↑ Pyhä synodi valitsee Toledon piispan Aleksanterin vapaaksi Dallasin istuimeen . Haettu 5. huhtikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2016. (määrätön)
16. ↑ Arkistoitu kopio . Haettu 22. helmikuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 22. helmikuuta 2018. (määrätön)

Linkit

• ARKIMANDRITE ALEXANDER GOLITZIN haastattelu
• Haastattelu Fr. Alexander Golitzin: "Kutsuksemme on palvella parhaamme mukaan"