Aleksejevskajan kirkko (Harbin)

Ortodoksinen kirkko
Pyhä Aleksejevski Modyagoussa
圣阿列克谢耶夫教堂
45°44′57″ pohjoista leveyttä. sh. 126°39′13″ itäistä pituutta e.
Maa  Kiina
Kaupunki Harbin , Nangangin piiri
tunnustus Ortodoksisuus
Hiippakunta Kiinan ortodoksinen kirkko , Harbinin ja Manchurian hiippakunta
Projektin kirjoittaja Juri Smirnov
Rakentaminen 1930-1935  vuotta _ _
käytävät St. Innocent ja Jumalanäidin ikoni "Kaikkien surullisten ilo"
Materiaali tiili
Osavaltio kiirettä kirkon alla
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Alekseevskaya Church in Modyagou ( kiina: 圣阿列克谢耶夫教堂) on entinen ortodoksinen kirkko Harbinissa Nangangin alueella , Shike Street, 47 [1] . Tällä hetkellä temppeli on Catholic Patriotic Associationin käytössä .

Historia

Puinen temppeli

Pyhän Aleksejevskajan kirkko Harbinissa on ollut olemassa vuodesta 1912 lähtien , jolloin kirkon puurakennus siirrettiin Alekseevkan kylästä Harbinin Modyagoun alueelle . Aikoinaan myös kirkko siirrettiin kylään. Alekseevka vuonna 1908 , ja sitä ennen se sijaitsi Corpsin kaupungissa. Kirkko määrättiin Pyhän Nikolauksen katedraalille ja ensimmäiset jumalanpalvelukset siinä suoritti katedraalista lähetetty pappi Elia Arkangelski [2] .

Keväällä 1913 kirkkoon valmistui kellotorni, jonka kellot lahjoitti I. F. Chistyakov [3] .

Pyhän synodin asetuksella 23. maaliskuuta 1917 Modiagoussa avattiin itsenäinen seurakunta, johon kuuluivat Harbinin asukkaat: Sharonim, Bocharnikov, Baranov, Zhileishchikov, Savakov, Hristyuk, Troshin, Nikitin, Lukyanov ja myöhemmin Borisevich ja Gerasimov. Valtuusto teki seurakunnan valtion rekisteröinnin. 23. heinäkuuta 1917 pappi Ilja Arkangeli, pappi Zjukov ja Osnetski sekä diakoni Surmeli valittiin katedraalin rehtoriehdokkaiksi. Kolme heistä kieltäytyi ottamasta vastaan ​​tehtäviä, ja pappi Ilja Arkangelski, joka ei halunnut jättää palvelusta katedraaliin, toimi helmikuuhun 1918 saakka Aleksejevskin seurakunnan rehtorina yhdessä. Helmikuussa 1918 pappi Peter Antonov valittiin rehtorin virkaan. Helmikuussa 1924 rehtoriksi tuli teologian kandidaatti, arkkipappi Peter Rozhdestvensky [2] .

Seurakuntalaisten määrä 150 henkilöstä ( 1917 ) kasvoi 1500:aan ( 1924 ) ja jatkoi kasvuaan 1930-luvulla . Madyagoun seurakuntaa pidettiin yhtenä ruuhkaisimmista [4] .

Vuonna 1925 temppelin kubatuurin lisäämiseksi rakennettiin kupoli ja ylimääräinen sisäänkäynti pohjoispuolelta ja samana vuonna Pyhän Innocentuksen kappeli ja Jumalanäidin ikoni "Kaikkien ilo Surrow" rakennettiin. Myös vuonna 1925 maalattiin uusi ikonostaasi [2] .

Vuonna 1928 kirkon yhteyteen rakennettiin uusi talo, jonka pinta-ala oli 45 neliötä, toisen papin asuinpaikkaa varten [2] .

Vuodesta 1930 lähtien kirkossa on avattu huoltaja köyhien auttamiseksi, joka avasi samana vuonna ilmaisen teehuoneen, jossa jopa 200 ihmistä sai teetä ja leipää päivittäin [2] .

Kivitemppeli

Syyskuussa 1930 aloitettiin uuden kivikirkon rakentaminen Tserkovnaja- ja Skobelevskaja-katujen risteyksessä [2] [4] . Ulkopuoliset rakennustyöt, mukaan lukien seinien muuraus, tehtiin Harbinissa noina vuosina vain lämpimänä vuodenaikana, koska he eivät olleet edes ajatelleet muurausta laastin jäädyttämiseksi. Rakennustyötä johti Harbinissa tunnettu rautatieinsinööri Mihail Vasilyevich Karbyshev, joka valmistui Harbinin ammattikorkeakoulusta. Häntä auttoi salaisuus, mutta projektin varsinainen kirjoittaja, arkkitehti, joka kehitti kaikki temppelin yksityiskohdat, Yu. V. Smirnov. Hän oli Neuvostoliiton kansalainen, eikä hänen pitänyt osallistua uskonnolliseen rakentamiseen, mutta tämä ei estänyt häntä tulemasta projektin sieluksi [5] .

Vuonna 1934 arkkitehti Boris Tustanovsky muokkasi kirkon projektia hieman työkustannusten vähentämiseksi. Rakentavana ratkaisuna temppelin päällekkäisyyteen käytettiin teräsbetoniholveja vapauttamaan keskuskupolitila tuista [6] .

Silminnäkijöiden muistojen mukaan: ”Muistan erityisesti ristin juhlallisen nostamisen kupoliin. Siellä oli paljon ihmisiä, jotka rukoilivat. Rukouspalveluksen jälkeen risti nousi hitaasti kupoliin kaapeleiden, lohkojen, nostureiden, vinssien avulla. Taivaan taustaa vasten näytti siltä, ​​että risti lähestyi itsenäisesti paikkaa, johon se pitäisi asentaa . Temppelin vihkiminen tapahtui 6. lokakuuta 1935 [7] .

Kirkossa oli kolme alttaria: pääalttari Moskovan metropoliitin Pyhän Aleksiksen nimissä, oikea kappeli Irkutskin metropoliitin Pyhän Innocentuksen nimissä; vasen on omistettu kaikkein pyhimmän Theotokosin ikonille "Kaikkien murheiden ilo" [6] .

Harbinin papin Nikolai Paderinin muistelmien mukaan : "Jos vanha Pyhän Sofian kirkko hyväksyi korkeamman teologisen koulun opiskelijoita pyhiin muuriinsa, niin vanhaan Pyhän Aleksejevskin kirkkoon muodostettiin toinen teologinen koulu - Harbinin teologinen seminaari , joka korvasi Aleksejevskin oikeakoulun. Seminaari perustettiin vuonna 1939 ja se toimi vuoteen 1946 asti; tänä aikana sen seinistä tuli ulos 40-45 kuuden painoksen hakijaa <...> Pyhän Aleksiksen kirkon seurakuntalaiset näkivät aina edessään vasemmalla klirosilla seminaarin jonon ja pienen seminaarikuoron kokoonpanon. jumalanpalveluksissa” [4] .

Erään Harbinin asukkaan mukaan: ”Vuonna 1945 tässä kirkossa oli SMERSHin haara. Pappi ja diakoni pidätettiin välittömästi, samoin kuin palvelijat – heidät vietiin pois sieltä, minne he eivät koskaan palanneet. Sitten temppeli seisoi pitkään tyhjänä, pyysimme lähettämään papin, kirjoitimme kirjeitä, mutta he eivät vastanneet meille” [8] .

Kirkko suljettiin vuonna 1956. CER-kouluista valmistuneiden avustuksella suurin osa kirkon tarvikkeista kuljetettiin San Franciscoon , ja niitä säilytetään nyt Sorrowful Cathedralissa [3] . Temppelin rehtori, arkkipappi Stefan Wu hyväksyi marttyyrin kuoleman [9] . Temppeli rakennettiin uudelleen ruokasaliksi ja ruokavarastoksi [10] .

Nykyinen tila

Jo vuonna 1980 temppeli kunnostettiin ja annettiin Kiinan katolisten isänmaallisen yhdistyksen käyttöön piispan (alempi taso) ja kirkon (ylempi taso) asuinpaikkana. Vuonna 1991 temppeli kuului Heilongjiangin hiippakunnalle [11] .

Kirkon vieressä on virkistysalue moderneilla mukavuuksilla, jonka suunnittelu on saanut inspiraationsa Aleksejevskajan kirkon taiteellisesta tyylistä [6] .

Tyhjennä

apotit [12]

vakituiset papit [12]

ylimääräiset papit [13]

säännölliset diakonit [13]

ylimääräiset diakonit [13]

Muistiinpanot

  1. Entinen St. Alexisin kirkko Harbinissa . Haettu 30. tammikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 26. syyskuuta 2020.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 Modyagoun Pyhän Aleksejevskin kirkko Arkistokopio 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa // "Ortodoksiset kirkot Pohjois-Mantšuriassa". Harbin, 1931, s. 10-11
  3. 1 2 venäläistä Kiinassa / kenraalin alaisuudessa toim. ja esipuhe. A. A. Khisamutdinova; P89 A. A. Khisamutdinov, L. P. Chernikova, T. N. Kaliberova, D. A. Pozdnyaev, M. V. Drozdov jne. - Shanghai: Izd. Kiinan maanmiesten koordinointineuvosto ja Shanghain venäläinen klubi, 2010. Arkistoitu 5. huhtikuuta 2017 Wayback Machinen sivulla 137
  4. 1 2 3 pappi. Nikolai Paderin " Sirossa " Arkistokopio 9. huhtikuuta 2017 Wayback Machinessa // Alfa ja Omega. - 2001. - nro 3 (29). - S. 259-274.
  5. 1 2 Pyhän Aleksiksen kirkon rakentajat . Haettu 3. kesäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 15. joulukuuta 2007.
  6. 1 2 3 Venäläisen diasporan taidetta ja arkkitehtuuria - KIRKKO PYHÄN ALEKSIAN IHMETYÖNTEKIJÄN MOSKOVANA (PYHÄ ALEKSEJEVSKAJAN KIRKKO). Harbin, Kiina . Haettu 30. tammikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 26. kesäkuuta 2019.
  7. St. Alexis (Aleksejev) Harbinin kirkko . Haettu 3. kesäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 16. huhtikuuta 2018.
  8. Enkeli haalistuneet siivet / Paikalliset kirkot // Pravoslavie.Ru -portaaliprojekti . Haettu 30. tammikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 30. toukokuuta 2017.
  9. Arkkipappi Stefan Wu Zhiquan . Haettu 15. toukokuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 4. huhtikuuta 2016.
  10. Pappi Dionysius Pozdnyaev. Ortodoksisuus Kiinassa . Haettu 3. kesäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 9. huhtikuuta 2017.
  11. Harbinin katolinen kirkko säilyttää venäläisen barokkityylin . Haettu 3. kesäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 11. maaliskuuta 2016.
  12. 1 2 Korostelev, Karaulov, 2019 , s. 461.
  13. 1 2 3 Korostelev, Karaulov, 2019 , s. 462.

Kirjallisuus