Alikhanova Julia Markovna | |
---|---|
Syntymäaika | 17. kesäkuuta 1936 (86-vuotiaana) |
Syntymäpaikka | Leningrad , Neuvostoliitto |
Maa | Neuvostoliitto → Venäjä |
Tieteellinen ala | kirjallisuuskritiikki , indologia , itämaisuus |
Työpaikka | Aasian ja Afrikan maiden instituutti , Venäjän valtion humanistinen yliopisto |
Alma mater | Moskovan valtionyliopiston itämaisten kielten instituutti |
Akateeminen tutkinto | Filologian kandidaatti |
tieteellinen neuvonantaja | Yu. N. Roerich |
Julia Markovna Alikhanova (s . 17. kesäkuuta 1936 , Leningrad ) on neuvosto- ja venäläinen kirjallisuuskriitikko , orientalisti -indologi, filologisten tieteiden kandidaatti, Moskovan valtionyliopiston Aasian ja Afrikan maiden instituutin tutkija , antiikin ja keskiajan kirjallisuuden asiantuntija. Intiasta.
Julia Markovna Alikhanova syntyi 17. kesäkuuta 1936 Leningradissa. vuonna 1955 hän tuli Moskovan valtionyliopiston itämaisten kielten instituuttiin . Valmistuttuaan yliopistosta vuonna 1960 hän aloitti tutkijakoulun. Vuonna 1963 hän aloitti opettamisen itämaisten kielten instituutissa (Aasian ja Afrikan maiden instituutti).
Vuonna 1970 hän puolusti väitöskirjansa " Anandavardhana 's Traatise on Poetry". Vuodesta 1976 - ISAA:n filologisten tieteiden osaston apulaisprofessori. Vuonna 1993 hänestä tuli tutkija Venäjän valtion humanistisen yliopiston itämaisten kulttuurien instituutissa . Moskovan seminaarin "Kulttuuria järkevänä tapana" (RSUH) osallistuja.
Vuonna 2001 hänelle myönnettiin Moskovan valtionyliopiston kunnianimitys.
Luentokurssit "Johdatus kirjallisuudentutkimukseen ", "Maailman kirjallisuuden historia. Antiikki. Intia, Iran", "Muinaisen Intian kirjallisuuden historia", "Johdatus intialaiseen erikoisfilologiaan" [1] .
Tieteellisten etujen pääalue on antiikin ja varhaisen keskiajan intialaisen kirjallisuuden historia, muinainen intialainen teatteri, muinainen ja varhaiskeskiaikainen kirjallisuuden teoria.
Kirjoittaja analysoi muinaisen Intian kirjallisia ja esteettisiä teorioita Anandavardhanan tutkielman " Dhvanyaloka " ("Dhvanin valo") ja Abhinavaguptan opetusten perusteella. Ensimmäisen tutkielman käänsi tutkija (1974), ja siitä tuli pääasiallinen lähde väitöskirjan analyysille. Kashmirilaisen filosofin ja mystikko Abhinavaguptan (X-XI vuosisatoja) esteettisille opetuksille on omistettu useita artikkeleita, lisäksi Yu. M. Alikhanova käänsi katkelmia teoksista, joissa mainitaan hänen näkemyksensä.
Buddhalaiset legendat ("Utpala". Kirja 1) (1992), jotka on kerätty ja käännetty yhdessä A. V. Paribokin kanssa , ovat kokoelma muinaisen intialaisen kirjallisuuden monumentteja - jatakoita , romanttisia legendoja, legendoja, jotka erottuvat filosofisen ja uskonnollisen ajattelun ja kuvien syvyydestä .
Monografia Literature and Theatre of Ancient India: Studies and Translations (2008) sisältää teoksia muinaisen Intian kirjallisuuden ja teatterin historiasta eri vuosilta. Lähteet, joihin kirjoittaja luotti, ovat buddhalaisen kaanonin tekstit, eepos, muinaisten runoilijoiden - Ashvaghosha ja Kalidasa - teokset . Tekijä tuottaa omia käännöksiä kirjallisen taiteen ja teatteriesteiikan teoreettisten teosten katkelmista.