Jacob Jordans | |
Allegoria epäjumalien pitämisen tuomitsemisesta . 1650-luvun loppu | |
Musta liitu ja sanguine, kynä, ruskea muste, valmistettu lyijykynällä. 22×40,6 cm | |
Valtion taidemuseo. A.S. Pushkin , Moskova | |
( Inv. R-4571 ) |
Jacob Jordans | |
Allegoria epäjumalien pitämisen tuomitsemisesta . 1655-1660 | |
Ruskean sävyinen kynä, ruskean ja harmaan sävyinen sivellin, valmistettu lyijykynällä. 17,5×33 cm | |
Valtion Eremitaaši , Pietari | |
( Lasku TAI 21169 ) |
"Allegoria epäjumalien pitämisen tuomitsemisesta" - kaksi flaamilaisen taiteilijan Jacob Jordaensin piirustusta , kirjoitettu 1650-luvun lopulla. Toista säilytetään Pietarin Eremitaaši - museossa (inv. 21169) , toista, jota pidetään alustavana luonnoksena, on valtion taidemuseossa. KUTEN. Pushkin-museo Moskovassa ( inv . P-4571) . Molemmat piirrokset ovat luonnos taiteilijan tuntemattomasta teoksesta, mahdollisesti friisistä, jonka teema on "Älä tee itsestäsi idolia" [1] . Jokaisen heistä mestari kirjoitti omalla kädellänsä: "Kumpi on parempi: tehdä kuvasta eläin jumala vai Jumalasta eläin?"
Jakob Jordaens oli ensisijaisesti piirtäjä ja aloitti uransa tekemällä " behangleita ", eli tapetteja tai kuvakudoksia. Vuonna 1615 hänen nimensä kirjattiin Antwerpenin Pyhän Luukkaan killan jäsenten kirjaan " vesi-shilderinä " - taiteilijana vesiväreillä. Taiteilijan töiden tutkijat korostavat, että tulevaisuuden Jordaensin taidemaalariin luontainen monumentaalinen ja koristeellinen tyyli kehittyi juuri niistä piirustuksista, joilla hän koristeli Antwerpenin hampurilaisten taloja uransa alussa. Seinällä kuvan sommitteluratkaisu etenee vasemmalta oikealle tai ylhäältä alas, mutta ei syvyydestä eikä syvyyteen. Lisäksi seinällä ei saa olla tyhjää tilaa, muuten kuvan rytmi ja liike katkeavat. Siksi piirustukset ja myöhemmin Jordaensin maalaukset erottuvat monihahmoisuudestaan ja suuresta täyttötiheydestä [2] .
Tähän mennessä tunnetaan ainakin 500 Jacob Jordaensin piirustusta. Toisin kuin aikalaiset, taiteilijat, kuten Rubens tai Van Dyck , joille piirustus oli luonnos tulevaa maalausta varten, Jordaens maalasi usein itselleen, ilman erityistä tavoitetta [3] . Eremitaasin näyttelyssä vuonna 2019 oli esillä 31 piirustusta, joista 23:lla ei ollut mitään tekemistä hänen muiden teostensa kanssa. Suunnilleen sama osuus on havaittavissa taiteilijan koko graafisessa perinnössä. Siten "Allegoria epäjumalien kiinnittymisen tuomitsemisesta", vaikka sitä pidetään luonnoksena taiteilijan tuntemattomasta teoksesta (mahdollisesti friisistä) [4] , on hyvin todennäköisesti itsenäinen graafinen teos [5] .
Piirustukset "Allegoria epäjumalien kiinnittymisen tuomitsemisesta" on päivätty 1650-luvun loppuun. Tämä on Jordaensin elinaikaisen loiston korkeimman nousun aika. Hänen maalauksensa muuttuvat elävämmiksi ja dynaamisemmiksi, vaikka taantuman jälkiä näkyy selvästi hänen töissään. Hän käyttää usein aikaisempia löytöjä, yhdistää aiemmin löydettyjä hahmoja ja kokonaisia ryhmiä. Uskonnolliset ja moralistiset teemat ovat hallitsevassa asemassa hänen työssään. Ehkä tämä johtuu taiteilijan siirtymisestä protestantismiin [2] .
Piirustusten keskellä on saarnaaja, joka esittää yleisölle kysymyksen, joka on esitetty hänen saarnatuolissaan kaiverretussa tekstissä: "Kumpi on parempi: tehdä kuva eläimestä jumalasta vai eläimen Jumalasta?" Saarnaajan vasemmalla puolella on kohtaus Kultaisen vasikan palvonnasta ja oikealla - Bacchuksen johtama orgia . Tästä seuraa, että esitetty kysymys on retorinen, ja myönteinen vastaus siinä ehdotettuihin vaihtoehtoihin on poissuljettu [4] [6] .
Piirustus Pushkin-museosta im. A. S. Pushkin valmistettu mustalla liidulla, sanguineella , kynällä ja ruskealla musteella valmistuksessa lyijykynällä. Sen mitat ovat 22 x 40,6 cm Eremitaasissa säilytettävä piirustus on tehty kynällä ja siveltimellä ruskean ja harmaan sävyillä lyijykynällä valmistuksen jälkeen. Sen koko on 17,5 x 33 cm [7] .
Taiteiden tohtori, professori Vadim Sadkov kiinnittää huomiota siihen, että piirustukset voivat liittyä Jordaensin toteuttamattomaan kuvakudossarjaan "Jerobeamin historia". Hänen mielestään niillä on "teemaattisesti, tyylillisesti ja kronologisesti, mutta ei millään tavalla sävellystypologisesti" jotain yhteistä syklin kolmen tunnetun levyn kanssa: "Jerobeamin vaimo ja profeetta Ayakh" (Thomas Williams Fine Art Ltd., Lontoo ), "Jerobeam saa vaatteen profeetta Ayakhilta" (yksityinen kokoelma) ja "Jerobeamin käden kuivuminen, joka määräsi profeetta Ayahun vangiksi" ( Belgian kuninkaallinen kirjasto , Bryssel ) [6] .
Kukaan ei kiistänyt näiden teosten antamisen luotettavuutta [4] .
Jordansin saarnatuoliin tekemissä kirjoituksissa on tekstologisia eroja, mutta niiden semanttinen sisältö on samanlainen.
Welck Is het best van het Beelt de menschen te maecken Tot Een Beest oft van Eene Best Te maeken Eene Gode
Mikä on parempi ihmisille: tehdä kuva eläimestä Jumalasta vai eläin Jumalan kuvasta?Pushkin-museon hahmon kirjoitus im. A.S. Pushkin
Vraege Wadt is beser Te maeken van het beeldt eens Beests ww god of van het Beeld Gods een Beest?
He kysyvät, mikä on parempi: tehdä eläimen kuva Jumalasta vai eläimen Jumalasta?Kirjoitus osavaltion Eremitaašista
Tutkijat huomauttavat, että huolimatta tekstien yleisestä samankaltaisuudesta, Pushkin-museon kirjoitus on lähellä puhuttua kieltä, kun taas Eremitaasin kirjoitus on muotoiltu tarkemmin [8] . Venäjän kielessä nämä lauseet ovat merkitykseltään lähellä sanontoja: "Toivoa paljon - et näe hyvää", "Jos jahtaat kahta jänistä, et saa ainuttakaan", "Jos kannat sitä kovaa, et tuo sitä kotiin” [9] .
Tuli museoon vuonna 1912 SV Penskyn kokoelmasta [10] .
Piirustus valtion Eremitaasin kokoelmastaSe on peräisin Pietarin Jusupovin ruhtinaiden kokoelmasta ja Pietarin Jusupovin palatsin historiallisesta museosta. Sieltä vuonna 1925 hän astui valtion Eremitaasiin . Varastonumero - OR 21169 [11] .
Piirustukset eivät ole pysyvästi esillä; ovat Valtion Eremitaasin ja Pushkin-museon holveissa im. KUTEN. Pushkin.
Suurnäyttelyt (MR - Moskovan piirustus, ER - Eremitaasin piirustus, ME - Moskovan ja Eremitaasin piirustukset)
Jacob Jordans | ||
---|---|---|
Maalaus |
| |
Graafinen taide |
|