Casso, Alfonso

Alfonso Caso
Syntymäaika 1. helmikuuta 1896( 1896-02-01 ) [1] [2]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 30. marraskuuta 1970( 1970-11-30 ) [1] [2] (74-vuotias)
Kuoleman paikka
Maa
Työpaikka
Alma mater
Palkinnot ja palkinnot National Arts and Science Award [d] ( 1960 ) Meksikon kansallisen autonomisen yliopiston kunniatohtorin arvo [d] ( 1932 )

Alfonso Caso y Andrade ( espanjaksi:  Alfonso Caso y Andrade ; 1. helmikuuta 1896, Mexico City - 30. marraskuuta 1970, ibid) - meksikolainen antropologi - intiaanisti, arkeologi , historioitsija , sosiologi , joka antoi tärkeän panoksen esitutkimukseen Kolumbialaiset kulttuurit kotimaassaan. National Indian Instituten perustaja ja johtaja (1948-1968) Caso uskoi, että muinaisten meksikolaisten sivilisaatioiden systemaattinen tutkimus oli tärkeä tapa ymmärtää meksikolaisia ​​kulttuurisia juuria. 

Elämäkerta

Filosofi Antonio Caso y Andraden nuorempi veli [3] . Yliopisto-opiskelijana hän kuului Los Siete Sabios de Méxicon ("Meksikon seitsemän viisasta") tunnettuun nuorten intellektuellien ryhmään, joka perusti Mexico Cityn "konferenssi- ja konserttiyhdistyksen", joka harjoitti kulttuuritoimintaa mm. opiskelijat. Toinen "viisaista" oli ammattiyhdistysjohtaja Vicente Lombardo Toledano , jonka sisar, kirjailija Maria Lombardo, Caso meni naimisiin: parilla oli neljä lasta. Vaimonsa kuoleman jälkeen vuonna 1966 hän meni naimisiin tämän sisaren Aidan kanssa [3] .

Caso sai lakitutkinnon vuonna 1919 ja aloitti heti opettamisen Meksikon kansallisessa autonomisessa yliopistossa (UNAM). Hänen saamansa systemaattinen lainopillinen koulutus merkitsi hänen arkeologista ja hallinnollista työtänsä koko hänen elämänsä ajan.

Nuorena asianajajana Caso vieraili silloin syrjäisessä seremoniakeskuksessa Xochicalco Hillin huipulla Meksikon Morelosin osavaltiossa. Xochicalcon taiteesta ja arkkitehtuurista ihastuneena hän kääntyi arkeologisen tutkimuksen puoleen esilatinalaisamerikkalaisessa Meksikossa . Jatkaessaan työskentelyä kaupallisiin instituutioihin liittyvissä juridisissa projekteissa hän aloitti koulutusohjelman Meksikon kansallismuseossa. Siellä hän otti antiikin historian, etnologian ja arkeologian oppitunteja sellaisilta vaikutusvaltaisilta opettajilta kuten Eduard Söhler, Hermann Beyer ja Manuel Gamio, joiden kanssa hän usein väitteli ja tarjosi vaihtoehtoisia tulkintoja.

29-vuotiaana hän suoritti filosofian maisterin tutkinnon arkeologiassa Escuela de Altos Estudiosista. Sen jälkeen hän omistautui esikolumbiaanisten kulttuurien ja nykyisten alkuperäiskansojen tutkimiseen. Hänen tiukat tulkintamenetelmänsä ilmestyivät jo hänen ensimmäisessä esseessä patogliasta ja muista esilatinalaisamerikkalaisista peleistä [4] .

Avustuksia arkeologiaan

Koko työnsä aikana hän pyrki selittämään Mesoamerikkalaisten sivilisaatioiden kehitystä jatkuvuuden ja sisäisen evoluution avulla, hylkäämällä aikaisemmat teoriat, joiden mukaan kulttuurinen muutos olisi seurausta kulttuurienvälisestä leviämisestä . Hänen lähestymistapansa oli monitieteinen ja perustui kielitieteeseen , etnografiaan , historiaan ja väestötieteeseen [3] .

Hänen merkittäviin löytöihinsä kuuluvat kaivaukset Monte Albanissa , erityisesti "Seitsemäs hauta" [5] , josta hän löysi aarreaitta vuonna 1932 - useita kultakolikoita ja lahjoituksia (nyt esillä Oaxacan aluemuseossa ). Hän löysi myös monia arkeologisia kohteita Mixtecistä (alue Oaxacan osavaltiossa). Uusien kohteiden löytämisen lisäksi Caso pyrki myös tulkitsemaan niitä, määrittämällä Monte Albánin historian kronologian ja purkamalla Mixtec-koodeja .

Koko elämänsä ajan Caso kirjoitti kirjoja syntyperäisistä mesoamerikkalaisista kulttuureista, mukaan lukien olmekien , mixteekkien , zapotekkien ja atsteekkien kulttuureista . Hän oli yksi ensimmäisistä, joka tunnisti olmekit varhaisimmaksi mesoamerikkalaiseksi sivilisaatioksi ja totesi, että he olivat Mesoamerikkalainen äitikulttuuri ( cultura madre ) [6] . Mesoamerikkalaiset arkeologit keskustelivat hänen argumenteistaan ​​myöhemmin, ja on edelleen epäselvää, kuinka olmekit olivat vuorovaikutuksessa muiden mesoamerikkalaisten kulttuurien kanssa. Hänen kirjoituksensa Zapotecista , jotka perustuivat hänen työhönsä Monte Albánissa, ehdottivat, että he olivat luoneet hegemonian naapurikansoihin. Tätä teoriaa kritisoitiin tuolloin laajalti, mutta jonka muut tutkijat vahvistivat Cason kuoleman jälkeen [3] .

Hallinnolliset tehtävät

Vuonna 1938 Caso perusti opetusministeriön tuella ensimmäisen valtion rahoittaman viraston, Kansallisen antropologian ja historian instituutin (Instituto Nacional de Antropologia e Historia, INAH). Vuonna 1948 perustettiin Cason johdolla National Indian Institute.

Hän oli Kansallisen antropologian ja historian instituutin ensimmäinen johtaja, kansallisen antropologian ja historian koulun johtaja ja Meksikon kansallisen autonomisen yliopiston rehtori (sekä sen kunniatohtorin arvo). Hänet tunnetaan muun muassa yhtenä "Organic University Law" -lain kirjoittajista, jossa hän perusti UNAM:n autonomian.

A _  _ _ _ _ 1946 - 31. joulukuuta 1948

Hän oli Mexico Cityn kansallismuseon arkeologian osaston päällikkö, Pariisin Americanists Societyn, Meksikon maantieteellisen ja tilastollisen seuran jäsen ja Revista Mexicana de Estudios Históricos -lehden toimittaja.

Valitut teokset

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Alfonso Caso y Andrade // Encyclopædia Britannica  (englanniksi)
  2. ↑ 1 2 Alfonso Caso y Andrade // Brockhaus Encyclopedia  (saksa) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. ↑ 1 2 3 4 Cyphers, Ann. Muinainen Eurooppa // Arkeologian historia: Johdanto. Abingdon-on-Thames / Bahn, Paul (toim.). — Routledge. - s. 194-209. — ISBN 978-0-415-84172-6 .
  4. ↑ Carrasco, David ja Leonardo Lopez Luján. Caso, Alfonso // Mesoamerican Cultures Oxford Encyclopedia. – Oxford University Press, 2001.
  5. ↑ San Diegon Kalifornian yliopiston tutkijan Conrado Martínezin mukaan jotkut arkeologit ja historioitsijat ovat tehneet ongelmaksi mainitun haudan löytämisen tai sen liittämisen. Martínez väitti, että Tumba 7:n tuotti ehkä Oaxacan talouseliitti. Tuolloin kaupunki oli epätoivoisessa tilanteessa vuoden 1931 maanjäristyksen jälkeen.
  6. ↑ "Esta gran cultura, que encontramos en niveles antiguos, es sin duda madre de otras culturas, como la maya, la teotihuacana, la zapoteca, la de El Tajín, y otras" ("Tämä suuri kulttuuri, jonka kohtaamme muinaisilla tasoilla" , on epäilemättä muiden kulttuurien äiti, kuten mayojen, Teotihuacanan, Zapotecien, El Tajinin ja muiden kulttuurien äiti." Caso (1942), s. 46.
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat