Al-Kasani

Al-Kasani
Arabi.
henkilökohtaisia ​​tietoja
Nimimerkki Malik al-ulama
Ammatti, ammatti mujtahid , faqih
Syntymäaika 12. vuosisadalla
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 3 päivänä elokuuta 1191( 1191-08-03 )
Kuoleman paikka
Uskonto sunnismi
puoliso Fatima bint Muhammad Samarkandi [d] [1]
Teologinen toiminta
Toiminnan suunta Hanafi madhhab
opettajat Alauddin Samarkandi [d] ja Abu al-Muin al-Nasafi [d]
Opiskelijat Jamalu-d-din al-Ghaznevi [d]
Proceedings Badai al-Sanai [d]
Tietoja Wikidatasta  ?

Alyauddin Abu Bakr ibn Masud ibn Ahmad al-Kasani (k. 1191 ) - Hanafi madhhabin juristi . Kirjoittaja kirjan "Bada'i as-sana'i".

Elämäkerta

Alyauddin al-Kasani syntyi Kasanissa, joka sijaitsee Seyhun -joen pohjoispuolella Ferganan alueella Keski-Aasiassa. Hänen opettajiaan olivat Alyauddin al-Samarkandi, josta tuli myöhemmin hänen appi, ja Abu al-Muin al-Nasafi [2] . Hänen oppilaitaan ovat hänen poikansa Mahmud ja teoksen "al-Mukaddimat al-Ghaznewiyya" kirjoittaja Jamalu-d-din Muhammad al-Ghaznewi [3] [4] .

Al-Kasanin, joka tunnetaan nimellä "Malik al-ulama" (kirjaimellisesti "oppineiden kuningas"), todellinen maine juontaa juurensa hänen kommentistaan ​​Alauddin al-Samarkandin "Tuhfat al-fuqahaan" nimeltä "Bada'i as-sana". 'minä". Hänen opettajansa, joka oli tähän erittäin tyytyväinen, meni naimisiin tyttärensä Fatiman kanssa, joka oli myös Hanafi madhhabin juristi, ja hyväksyi tämän työn häälahjaksi [5] [6] . On raportoitu, että tämän avioliiton solmimisen jälkeen al-Kasani, hänen vaimonsa Fatima ja appi Alauddin al-Samarkandi alkoivat antaa yhteisiä fatwaja [7] .

Al-Kasani, joka teki useita tieteellisiä matkoja, meni hetkeksi Konyaan. Hän asui seldžukkien sulttaani Mesud I :n palatsissa ja osallistui tuolloin joihinkin tieteellisiin keskusteluihin [7] . Yhdessä keskustelussa al-Kasani löi vastustajaansa nyrkkillään, mikä pakotti hallitsijan puuttumaan asiaan [8] . Sulttaani halusi karkottaa al-Kasanin Konyasta, mutta visiirin väliintulon jälkeen al-Kasani lähetettiin suurlähettiläänä Aleppoon Nuruddin Mahmud Zangille . Tämä tapahtuma tapahtui todennäköisesti vuosina 1146-1148 [ 7 ] .

Al-Kasanin, joka nautti suurta kunnioitusta Aleppon (Khalab) tiedemiesten ja opiskelijoiden keskuudessa, Nuruddin Zangi nimitti Radi ad-din al-Saraksin (kuoli vuonna 1149) seuraajaksi Halaviyya Madrasahissa . Hän opetti tässä medresassa elämänsä loppuun asti. Al-Kasani oli syvästi kiintynyt vaimoonsa Fatimaan. Aina kun hän epäili ja teki virheen antaessaan fatwan, hän ilmoitti hänelle oikeasta päätöksestä ja selitti virheen syyn. Vaikka al-Qasani oli pätevä juristi, Fatima korjasi ja muokkasi hänen oikeudellisia lausuntojaan [9] . Al-Kasani kuoli 10. Rajab 587 AH (3. elokuuta 1191) Aleppossa ja haudattiin Ibrahimin pyhäkköön Aleppon linnoitukseen vaimonsa haudan viereen [7] .

Teologinen toiminta ja kirjoitukset

Al-Kasanilla oli syvä tieto fiqhista ja usul al-fiqhista . Lisäksi hän ei pysynyt syrjässä aikansa teologisista kiistoista ja taisteli erityisen kiivaasti mutaziliitteja ja keksijöitä vastaan ​​[7] .

Al-Kasanin tärkein tunnettu teos on Bada'i as-sana'i fi tartib ash-shara'i. Vaikka teos kirjoitettiin kommentiksi Alauddin al-Samarkandin kirjalle "Tuhfat al-fuqaha", joka perustuu al-Qudurin al-Mutahariin , se ei ollut merkintä klassisessa merkityksessä, vaan se kirjoitettiin käyttämällä täysin uutta järjestelmää. Tätä kirjaa pidetään erillisenä kirjana sekä sisällöltään että menetelmältaan [7] . Toisin kuin hänen aikalaisensa al-Marginanin al-Khidai, al-Kasanin kirjaa ei ole koskaan kommentoitu. Vasta modernin painetun painoksen tulo 1900-luvun alussa herätti enemmän huomiota teokseen. Siitä lähtien se on ollut keskeisessä asemassa Hanafin akateemisissa laitoksissa [10] .

Bada'i as-sana'in lisäksi al-Kasani kirjoitti myös kommentin Koraaniin, joka on säilynyt käsikirjoitusmuodossa [11] . Al-Qasanille tunnustetaan "Kitab al-Tawilat" sekä Kalamia käsittelevä teos "al-Sultan al-mubin fi usul al-din", jonka sanotaan tunnetun myös nimellä "al-Mu'tamad fi" al-mutahad » [7] .

Muistiinpanot

  1. ↑ https://islamansiklopedisi.org.tr/kasani
  2. ↑ Bahr al-Kalam fi 'ilm al-Tawhid (بَحْرُ الكَلَام في علم التوحيد), kirjoittanut imaami Abi al-Ma'in al-Nasafi . Looh Press; Islamilaiset ja afrikkalaiset tutkimukset. Haettu 12. lokakuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 5. toukokuuta 2019.
  3. ↑ Al-Hawi al-Qudsi fi Furu' al-Fiqh al-Hanafi, kirjoittanut Jamal al-Din al-Ghaznawi . Looh Press.
  4. ↑ Kitab Usul al-Din, kirjoittanut Jamal al-Din al-Ghaznawi . islam786 kirjat.
  5. ↑ Abdullah, Umar Farooq Valtuutettu lakimies: Fatima al-Samarqandi . MSA McGill . Muslimiopiskelijoiden yhdistys. Haettu 17. helmikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 17. helmikuuta 2015.
  6. ↑ Fatima bint Mohammed ibn Ahmad Al Samarqandi . Mosaiikki: Satunnaisten musliminaisten tunnustaminen . Käyttöönottopäivä: 17.2.2015.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Koca, 2001 .
  8. ↑ Vgl. al-Qārī: al-A'mār al-'anīya . Bl. 88a.
  9. ↑ Nadwi, Mohammad Akram. Al Muhaddithat: islamin naistutkijat. - Lontoo : Interface Publishers, 2007. - S. 144. - ISBN 978-0955454516 .
  10. ↑ Vgl. Heffening, de Bellefonds 690b.
  11. ↑ Vgl. Brockelmann: Geschichte der Arabischen Litteratur. 1943, S. 465.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat