Al Kashshaf

Al Kashshaf
Arabi.
al-Kashshaf
Muut nimet	Arabi. الشاف عimes غوامض التbility و ول القاويل في وجوه التويinder al -Kashshaf At-Duvzilaf At-Duuvville At-Duvinamid 'Acaishaf
Kirjailijat	Mahmoud al-Zamakhshari
kirjoituspäivämäärä	20. helmikuuta 1134
Alkuperäinen kieli	Arabian kieli
Maa
Aihe	tafsir
Genre	eksegeesi , tafsir
Läheistä sukua	Koraani
Tekstiviesti kolmannen osapuolen sivustolla
Teksti Wikilähteessä

Al-Kashshaf ( arabiaksi الكشاف ‎ - paljastava ) on tafsir , Koraanin kommentti , jonka on kirjoittanut kuuluisa mutaziliittifilosofi Mahmud al-Zamakhshari (1075-1144) .

Kirjan koko nimi: al-Kashshaf 'Aca Hakaik Havamid at-Tanzila Vuun al-Akavil Fujah at-Tu'ville ( arabia. الشاف و واض التيل لل٧؇لقوالقوال ). Tafsir "al-Kashshaf", valmistui 20. helmikuuta 1134 Mekassa , on tähän päivään asti harhaoppisista näkemyksistään huolimatta kanoninen teos tällä alalla. Kirjoittaja kiinnitti suurta huomiota tämän kirjan leksikologiseen osaan ja analysoi eroja yksityiskohtaisesti. Itse asiassa tämä tulkinta on ensimmäinen esimerkki tekstin tieteellisestä kritiikistä [1] .

Kirjan "al-Kashshaf" ilmeinen Mu'tazilite -suuntautuneisuus ilmenee Koraanin luomisen ajatuksen ilmaisussa sekä siinä, että se luottaa pääasiassa 8. 10. vuosisadat ( Amr ibn Ubayd , Abu Bakr al-Asamm , al-Zajjaj , al-Jahiz , Abdul Jabbar ibn Ahmad ja muut). Monoteismia ( tawhid ), jumalallista oikeudenmukaisuutta ( adl ) ja muita jumalallisia ominaisuuksia ( sifat ) kirjailija tulkitsee rationalistisesti. Al-Zamakhshari löysi Koraanista kohtia, joissa mu'taziliitin väitetyt suosikkiajatukset ilmaistaan ​​Jumalan "lupauksesta" (wa'd) ja "uhista" (wa'id), "välitilasta" (al- manzila bayna al-manzilatayn), "käskystä tehdä hyvää ja pidättäytyä siitä, mikä ei ole hyväksyttyä" jne. Mu'taziliitille ominaisella tyylillä hän korostaa Koraanin tekstin huolellista filologista tulkintaa, käyttää tätä tulkintaa ideologisten kannantojensa tueksi. Al-Zamakhsharin teos on ainoa täydellinen Mu'tazilite-kommentti Koraanista, joka on säilynyt tähän päivään asti. Al-Kashshafin ympärille on kehittynyt merkittävä kriittinen kirjallisuus. Jopa Mahmud al-Zamakhsharin vastustajat kunnioittivat hänen kykyjään ja johdonmukaisuuttaan [2] . Myöhemmin al-Kashshafin perusteella kirjoitettiin monia kumouksia ja tarkistuksia "puhdistamaan" hänet mutaziliittien ajatuksista [3] .

Tafsir al-Zamakhshari perustuu Ibn Mas'udin, Ubey ibn Ka'bin Koraanin käsikirjoituksiin sekä Shamin ( Levantin ) ja Hijazin tallenteisiin . Kun al-Zamakhshari jäsentää tekstejä kieliopillisesti, hän käytti ensisijaisesti Sibawayhan , al-Mubarradin , Ibn al-Sikkitin ja Abu Ali al-Farisin teoksia , ja perustellessaan luonnontieteellisiä ideoita hän käytti al-Jahizin " Eläinten kirjaa". 3] .

Muistiinpanot

1. ↑ Zvegintsev V.A., 2007 , s. 55-56.
2. ↑ Islam: ES, 1991 , s. 75.
3. ↑ 1 2 Gilmanov R.N. Imam Az-Zamakhshari: Kielioppi, Koraanin kommentaattori, Filosofi . — Venäjän islamilainen yliopisto // Opiskelijoiden tieteellisiä artikkeleita.

Kirjallisuus

• Khalidov A. B. al-Zamakhshari  // Islam: Encyclopedic Dictionary / Toim. toim. S. M. Prozorov . — M  .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 74-75. — 315 s. – 50 000 kappaletta.  — ISBN 5-02-016941-2 .
• Zvegintsev V. A. Arabian kielitieteen historia. Lyhyt essee. - Kolmas, stereotyyppinen. - Moskova: KomKniga, 2007. - 80 s. - ISBN 978-5-484-00897-1 .