Fairuzabadi | |
---|---|
Arabi. مُحمَّد بن يعقوب بن مُحمَّد بن إبراهيم الشيرازي البايدبزفي | |
henkilökohtaisia tietoja | |
Nimimerkki | أبو طاهر ja مجد الدين |
Ammatti, ammatti | kielitieteilijä , kirjailija , runoilija , sanakirjailija , faqih , mufassir , tuomari |
Syntymäaika | 1329 [1] [2] [3] […] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 2. tammikuuta 1415 [4] |
Kuoleman paikka | |
Uskonto | islam |
Tieteellinen toiminta | |
opettajat | Ibn Qayyim al-Jawziyya , Takiyuddin al-Subki [d] , Ibn Nubata , Badruddin ibn Jama'a , Ibn Hajar al-Asqalani ja Ibn Aqil |
Proceedings | al-Qamus al-Mukhit [d] |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Tietoja Wikidatasta ? |
Al-Fairuzabadi ( arabia الفيروزابادی ), Firouzabadi ( persia فیروزآبادی ); 1329 [1] [2] [3] […] , Kazerun , Fars - 2. tammikuuta 1415 [4] , Zabid , Hodeida ) - arabiankielinen sanakirjailija ja kattavan arabiankielisen sanakirjan laatija [5] . Sanakirja nimeltä "al-Qamus al-Muhit" ( arabia. القاموس المحيط ) on ollut yksi yleisimmin käytetyistä arabian kielestä lähes viiden vuosisadan ajan.
Sen koko nimi: Abu Tahir Majid ad-din muhammad ibn yakub ibn muhammad ibn ibn ibrahim al-Shirazi al-fyirubadi ( arabi . Lyhyempi muoto on Muhammad ibn Yaqub al-Fairuzabadi [6] . Nisba "tuhka-Shirazi" viittaa persialaiseen Shirazin kaupunkiin , kun taas nisba "al-Firuzabadi" viittaa Firouzabadin kaupunkiin Farsissa .
Fairuzabadi syntyi Persiassa . Hän sai koulutuksensa Shirazissa , Wasitissa , Bagdadissa ja Damaskoksessa . Hän asui Jerusalemissa kymmenen vuotta ja matkusti sitten Länsi-Aasian ja Egyptin halki [5] ennen kuin asettui Mekkaan vuonna 1368 . Hän pysyi siellä suurimman osan seuraavista kolmesta vuosikymmenestä, vietti jonkin aikaa Delhissä 1380-luvulla ja lähti lopulta Mekasta 1390-luvun puolivälissä palatakseen Bagdadiin , Shiraziin (jossa Tamerlane otti hänet vastaan ), ja meni lopulta Taiziin [5 ] Jemenissä . _ Vuonna 1395 sulttaani Al-Ashraf Ismail I nimitti hänet Jemenin pääqadiksi (tuomariksi) [5] , joka oli soittanut hänelle muutamaa vuotta aiemmin Intiasta opettamaan pääkaupunkiinsa. Al-Ashraf meni naimisiin myös Fairuzabadin tyttären kanssa, mikä lisäsi hänen auktoriteettiaan ja valtaansa sulttaanin hovissa [6] .
Elämänsä viimeisinä vuosina Fairuzabadi muutti talonsa Mekassa Maliki madhhabin kouluksi ja hyväksyi siihen kolme opettajaa [5] . Fairuzabadi arvosti suuresti Ibn Arabin uskomuksia ja kirjoituksia ja kirjoitti useita häntä ylistäviä runoja. Hän osoitti myös suurta kiinnostusta Ibn Arabin teoksiin perustuvaa sufismia kohtaan.
Fairuzabadi kirjoitti monia teoksia, mutta hänet tunnettiin parhaiten sanakirjan "al-Qamus al-Muhit" ( arabia. القاموس المحيط , "The Comprehensive Ocean") kirjoittajana. Tämän sanakirjan esipuheessa Fairuzabadi myöntää, että suurin osa siitä syntyi kahden jo olemassa olevan sanakirjan, Ibn Sidan (k. 1066) al -Muhkam-sanakirjan al-Sagani (k. 1252) [6] [7] . Al-Sagani-sanakirja oli jatkoa al-Sihah al-Jawhari (k. 1008) sanakirjalle, joka oli arabian kielen pääsanakirja keskiajalla. Aluksi, sulautumisen jälkeen, Fairuzabadin sanavarasto oli valtava. Sitten hän pienensi huomattavasti sen kokoa poistamalla käyttöesimerkit, jotkin vähiten käytetyistä määritelmistä ja joistakin kieliopillisista näkökohdista jättäen enimmäkseen vain yksinkertaisia määritelmiä. Hän tiivisti sanavarastoaan tiiviillä mutta tehokkailla konventioilla [7] . Lyhennetty versio oli edelleen suuri ja kattava sanakirja, joka sisälsi kaksi suurta painettua osaa. Se osoittautui käyttäjien keskuudessa paljon suositummaksi kuin valtava Lisan al-Arab Ibn Manzur (k. 1312) sanakirja, joka sisältää suuren määrän lainauksia ja käyttöesimerkkejä.
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|