Maliki madhhab

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 6. helmikuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 10 muokkausta .
Maliki madhhab
Arabi.

Madhhabien leviämisen maantiede
Yleistä tietoa
Pohja 8. vuosisadalla
Perustaja Malik ibn Anas
Uskonto
Uskonto islam
Virtaus sunnismi
Lain lähteet Koraani , sunna , ijma , qiyas , istikhsan , istikhsab
Liittolaisia Sunni-madhhabit
Leviäminen
Alueet Pohjois-Afrikka, Länsi-Afrikka
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa
Tietoja Wikidatasta  ?

Maliki Madhhab ( arabia المذهب المالكي ‎) on yksi sunni - islamin neljästä kanonisesta oikeuskoulusta . Perustaja on imaami Malik ibn Anas .

Oikeuslähteet Maliki madhhabissa

Tehdessään laillisia määräyksiä ja tuomioita imaami Malik turvautui seuraaviin lähteisiin:

  1. Koraani , ennen kaikkea ilmeiset ja yksiselitteiset säkeet (nass).
  2. Sunnah . Ibn Anas uskoi, että profeetta Muhammedin teot, sanonnat, ominaisuudet ja hyväksynnät, hänen seuralaistensa lailliset määräykset (fatwat) sekä "medialaisten teot" ovat sunnaa. Hän luotti ensisijaisesti haditheihin mutawatir ( arabia. متواتر ‎) ja mashkhur ( arabia. مشهور ‎) (tunnetaan hyvin), mutta tunnisti myös hadithia yksittäisiltä ahadin (araabia . أحد ) lähettäjiltä . Koraanista ja haditheista - mutawatir ja mashhur. Tästä seuraa, että Ibn Anas käytti vakiintuneen perinteen ohella tuomiomenetelmiä (ra´y arabia. رأي ‎).
  3. "Medinan teot" eli perinne, joka on perustettu profeetan jälkeen Medinan väestön keskuudessa, jos sitä ei ole syytä kyseenalaistaa. Hän piti tätä lähdettä luotettavampana kuin hadith-ahad: "Tuhansien ihmisten tuhansille jälkeläisilleen välittämät tiedot ovat parempia kuin yhden tai useamman ihmisen välittämät tiedot."
  4. Seuralaisten Fatwa . On todisteita siitä, että Ibn Anas piti lähdettä juridisten ongelmien ratkaisemiseen ja joidenkin merkittävien tabiunien fatwaihin, mutta ei rinnastanut niitä profeetan haditheihin ja hyväksyi ne, jos ne eivät olleet ristiriidassa "medinalaisten tekojen" kanssa.
  5. Kyyas (tuomio analogisesti Nassin tuomion kanssa), istislakh ("riippumaton tuomio edun vuoksi"). Jos nassissa ei ole ratkaisua ongelmaan ja jos on mahdollista valita tapa ratkaista se qiyasin ja istislahin välillä, on turvauduttava jälkimmäiseen; tässä "edullisessa ratkaisussa" on istikhsan ( arabia. استحسان ‎).
  6. Sadd uz-Zarayi ( arabia. سد ذرائع ‎): kaikki teot tai asiat, jotka todennäköisesti johtavat syntiin tai aiheuttavat vahinkoa, tulisi kieltää. Ibn Anasin mukaan se, mikä voi johtaa syntiin, on syntiä ja kiellettyä, ja mikä voi johtaa hyvään, sitä rohkaistaan.

Maliki madhhabin levinneisyysalue

Malik ibn Anasin opetuslapset jatkoivat hänen työtään ja loivat perustan madhhabin muodostumiselle. Malikin oikeuskäsitys on levinnyt moniin maihin. Medinassa itsessään, samoin kuin Hijazissa, tämä madhhab ei kuitenkaan saavuttanut suosiota, mutta löysi lukuisia seuraajia muslimimaailman länsiosassa. Nyt islamin maliki-madhhab hallitsee ehdottomasti Pohjois-Afrikan maita ( Marokko , Algeria , Tunisia , Libya , Egyptin länsi- ja eteläosa ), Sudanissa , Nigerissä ja Tšadissa , Länsi-Afrikassa ( Mauritania , Mali , Gambia , Senegal , Guinea ). , Guinea-Bissau , Sierra Leone , Burkina Faso , Norsunluurannikko , Ghana , Togo , Benin , Nigeria ), Kuwaitin , Bahrainin ja Qatarin osat sekä Saudi-Arabian koillisosat . Yhdistyneissä arabiemiirikunnissa (UAE) Maliki-virtaus on hallitseva Dubain emiraatissa , ja sillä on vahva vaikutus Abu Dhabin emiraatissa , osittain Sharjahin emiraatissa , kun taas muissa emiraateissa Hanbali madhhab hallitsee ehdottomasti .

Fatwan hyväksymisen ominaisuudet

Maliki madhhabilla on erilaisia ​​oikeudellisia reseptejä, joten sen muftis-numero perustui suosituimpiin mielipiteisiin, joita Maliki ulema tukee . Jos muftin on vaikea antaa etusijalle jokin ratkaisu suuresta määrästä reseptejä, niin Sheikh Alishin (k. 1299) mukaan hänen tulisi valita kategorisin vaihtoehto; muut Malikit uskovat, että tässä tapauksessa muftien tulisi valita helpoin vaihtoehto, koska profeetta Muhammed piti aina keveydestä uskonnossa.

Asetusten hierarkia

Maliki-madhhabissa vallitsee erikoinen mieltymysten hierarkia: Malik ibn Anasin lailliset päätökset ja mielipiteet ovat parempia kuin Ibn Qasimin mielipiteet, mutta Ibn Qasimin mielipide on parempi kuin muiden Maliki-klassikoiden mielipide.

Prominent Maliki

Hijaz Irak Egypti Maghreb Andalusia

Lisäksi yllä oleviin Maliki madhhabin tunnettujen teologien nimiin voit lisätä myös nimiä, kuten: al-Abhari , Abu Bakr at-Tartushi , Abu Bakr ibn al-Arabi , Abu Zarr al-Harawi , Ibn al-Hajj , Ibn al- Hajib , Ibn Zayayat , Ibn Battal , Ibn Khaldun , Ibn Dakiq al-Id , Ibn Abd al-Barr , al-Saalibi , Imam ash-Shatibi , ash-Sharif at-Talmasani , al-Kattani ja monet muut [1 ] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Islamilainen sivilisaatio, 2012 .
  2. ↑ 1 2 3 4 Ali-zade A. A. Maliki madhhab  // Islamic Encyclopedic Dictionary . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
  3. ↑ 1 2 3 IslamDag.ru, 2010 .

Kirjallisuus

Linkit

 Madh-habit
sunnit
neljä kanonista
kadonnut
muut
Madhhabien lähentymistä käsittelevä maailmankokous • Ei-madhhabit
 Sharia ja fiqh
oikeuslähteitä
rangaistus
madhhabit
ohjeet
synnit • innovaatiot • viranomaiset sharia-alalla • oikeudelliset päätökset
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat