Suleiman al-Amash | |
---|---|
Arabi. سليمان الأعمش | |
henkilökohtaisia tietoja | |
Nimi syntyessään | Suleiman ibn Mihran al-Kahili al-Asadi |
Nimimerkki | Allama al-Islam |
Ammatti, ammatti | teologi , muhaddith , qari |
Syntymäaika | 680 |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 765 |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Uskonto | Islam ja sunnismi |
Teologinen toiminta | |
Toiminnan suunta | hadith ja qiraat |
opettajat | Anas ibn Malik , Sa'd ibn Ayyas al-Shaybani [d] , Hammad ibn Abu Sulayman ja Ibrahim al-Nakhai |
Opiskelijat | Waqi ibn al-Jarrah |
Tietoja Wikidatasta ? |
Abu Muhammad Suleiman ibn Mihran al-Kahili , joka tunnetaan nimellä al-A'mash ( arabia. الأعمش ; 680 , El-Kufa - 765 , El-Kufa ) - Tabi'in -sukupolven muslimitutkija , tunnettu scholar hadith ( muhaddis ) ja Koraanin lukija ( kari ).
Hänen koko nimensä on Abu Muhammad Sulayman ibn Mihran al-Kahili al-Asadi al-Kufi. Hän syntyi Kufassa vuonna 680. Hän oli Bani Asad -heimon Kahil-klaanin vapauttaja. Hänen isänsä oli kotoisin Damavendista, mutta muutti sitten Kufaan. Huonon näön vuoksi ja koska hänen silmänsä kastelivat usein, hän sai lempinimen al-A'mash [1] .
Muslimien elämäkertojen kirjoittajien kirjoituksissa al-A'mash esiintyy hurskaana askeettina, joka nautti kunnioituksesta Kufan asukkaiden keskuudessa. Hän erottui lempeästä luonteestaan ja nokkeluudestaan, halusi vitsailla, mikä teki hänestä suositun sekä kaupungin köyhien että varakkaiden asukkaiden keskuudessa. Jakaen muiden kanssa kaiken, mitä hänellä oli, hän eli itse köyhyydessä eikä joskus löytänyt leipää syötäväksi. Hänen hurskaudestaan kirjoitettiin tarinoita ja vertauksia. Hänen aikalaisensa ja opiskelija Waqi ibn al-Jarrah sanoi, että Sulaiman al-A'mash ei ollut myöhässä lähes seitsemänkymmenen vuoden ajan pakollisen rukouksen alkamisesta moskeijassa [2] . On raportoitu, että kun hän nousi ylös nukkumisen jälkeen, hän suoritti tayammumia , jos hän ei pystynyt välittömästi suorittamaan pesua . Hän selitti tämän käyttäytymisen seuraavasti: "Pelkään kuolla ilman peseytymistä, sillä ei tiedetä, milloin kuolema ilmaantuu."
On raportoitu, että al-A'mash kuoli vuonna 762, mutta useimmat historioitsijat väittävät hänen kuolleen Kufassa Rabi' al-Awwalin kuukaudessa 765 [3] . Samana vuonna kuoli Medinan imaami Jafar al-Sadiq , egyptiläinen juristi Amr ibn al -Harith, imaami Muhammad al-Zubaidi , imaami Wasita ibn Haushab , Kufan mufti Muhammad ibn Abdurrahman .
Al-A'mashilla oli erinomainen muisti, ja häntä pidettiin luotettavana hadith-kertojana . Hänen sanoistaan välitettiin noin 1300 hadithia. Hänen syvän tietonsa ja totuudenmukaisuutensa vuoksi ihmiset kutsuivat häntä nimellä "Allama al-Islam [4] . Tunnetun Baghdadi-tutkijan Yahya ibn Ma'inin mukaan Al-A'mash-ketju Ibrahim an- Nakha'ista Alqama ibn Qaysista Abdullah ibn Mas'udista on muslimiperinteen vahvin isnad . Hushaim ibn Bashir , toinen bagdadilainen hadithin tutkija , sanoi: "En nähnyt Kufassa henkilöä, joka lukisi Kaikkivaltiaan kirjan kauniimmin kuin al-A'mash, puhui samat kauniit sanat, oli yhtä ymmärtäväinen ja vastaisi jokaiseen kysymys kysytään niin nopeasti kuin hän on" [5] .
Al-A'mash antoi suuren panoksen islamilaisen teologian kehitykseen varhaisessa vaiheessa. Hän on yhden Koraanin neljätoista yleisimmästä qiraatista lähettäjä , mutta hänen lukemansa ei ole tullut meille mutawatirina (eli ilman epäilystäkään aitoudesta) [6] . Samalla hän on koko kerroksen haditheja, jotka juontavat juurensa profeetta Muhammediin . Hän lausui hadithia Abd Allah ibn Abu Awfan , viimeisen Kufassa asuneen seuralaisen, sanoista ja tapasi Anas ibn Malikin . Hän välitti haditheja sellaisten tunnettujen tabiyinien sanoista kuin Abu Wail , Zir ibn Khubays , Ibrahim an-Nakhai , Ibn Shihab az-Zuhri ym. Abu Hanifan , Shuba ibn al- Hajjaj as , hadithit puolestaan -Sauri , Sufyan ibn Uyaina ja muut [7] .
Irakin Tabiyins | |
---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |
|