Ar-rai ( arabia الرأي - näkemys, mielipide, tuomio ) - faqihin oma itsenäinen mielipide tai tuomio, jonka perusteella hän antaa fatwan.
Al-rai-käsitteen syntyminen liittyy kalifi Umar ibn al-Khattabiin , joka lähetti Abdullah ibn Masudin Irakiin qadina . Kalifi Umar selitti samalla, että al-rai tarkoittaa analogiaa ja yleishyötyä . Toisin kuin "perinteen kannattajat" ( ahl al-hadith ), Abdullah ibn Mas'udin seuraajia alettiin kutsua "itsenäisen mielipiteen kannattajiksi" ( ashab al-rai ) [1] .
7. vuosisadan lopusta - 800-luvun alusta. al-rai-käsitteestä alettiin erottaa erilaisia luokkia, jotka määrittelivät oikeudellisten kysymysten ratkaisumenetelmät ja rationalistisen tutkimuksen menetelmät. Joten Hammad ibn Abu Sulaiman ja hänen oppilaansa Abu Hanifa kehittivät menetelmän " analogiasta tuomiosta " ja " edullisista päätöksistä ", Maliki madhhabin perustaja Malik ibn Anas kehitti luokkia "itsenäinen tuomio hyödyn vuoksi" ( istislah ) . ja "tuomio luvasta ja kiellosta" ( zarai ), ja imaami Malikin oppilas Muhammad ash-Shafi'i kehitti "deduktiivisen päättelyn" ( istidlal ) luokan. Kaikki edellä mainitut teologit käyttivät enemmän tai vähemmän luokkaa "valtion muuttumattomuuden olettama" ( istishab ) [1] .
Kaikki nämä luokat eivät sisältäneet ennakkotapausta oikeudellista materiaalia ja mahdollistivat menestyksekkäästi Koraanin ja Sunnan tekstien kirjaimellisessa tulkinnassa ilmenevien vaikeuksien ratkaisemisen. Joidenkin al-rai-kategorioiden käyttö ja toisten kieltäminen on yksi madhhabien välisen eron ( ihtilaf ) määrittelevistä piirteistä [1] .
Madhhabien lisäämisen jälkeen al-rai-käsite poistui käytöstä, ja se imeytyi ijtihadin käsitteeseen tai liitettiin " analogiseen tuomioon" ( qiyas ) [1] .
Sharia ja fiqh | |
---|---|
oikeuslähteitä | |
rangaistus | |
madhhabit | |
ohjeet | |
synnit • innovaatiot • viranomaiset sharia-alalla • oikeudelliset päätökset |
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
---|