Amanineteierike

Amanineteierike
Meroiittinen aikakausi
G39N5
 

henkilökohtainen nimi

kuten Seung Ra
imn
n		 O49
O49		 t
Z2		 iA2rw
k
Aricamaninote
egyptiläisissä hieroglyfeissä
imn
n		 D12
D12		 iA2r
V31
Amanineteierike
M23
X1		 L2
X1

valtaistuimen nimi

kuin kuningas
ranfrib
Neferiber
egyptiläisissä hieroglyfeissä
G5

Horovo nimi

kuten Gore
E2
D40		 N28
D36		 mR19X1
O49
Kanakht Kaemwaset
Hortavi
kuollut nimi (?)
G16

nebty-nimi


kuin kaksinkertaisen kruunun herra
Z2
N17		 Z2
V30
Ittavineb
Merimaat
kuollut nimi (?)
G8

kultainen nimi

kuin kultainen kuoro
G43I9
D36		 Z9
D40		 N25
X1 Z1		 Z2
V30
Wafkesutnebut
Irimaat
kuollut nimi (?)

Amanineteierike ( Amanneteierike, Aman-nete-ierike, Irike-Ammanote, Arikamaninote ) - Kushin ( Nubia ) kuningas vuosina 431-404 eKr. e.

Elämäkerta

Tämä hallitsija tunnetaan kahdesta muistomerkkiryhmästä. Hänen pyramidinsa nro 12 Nurissa on hautauskompleksin suurin. Se on 26,25 metriä pitkä ja laajentunut ainakin kerran, luultavasti kuninkaan elinaikana. Sen alkuperäiset mitat vastasivat muita Nurin pyramideja. Amunin ( Kava ) Amaninetehieriken temppelissä hänen kunniakseen on sijoitettu kolme pitkää kirjoitusta, jotka kertovat yksityiskohtaisesti hänen hallituskautensa ajasta.

Amaninetehierike oli kuningas Malieviebamanin poika ja Talakamanin seuraaja . Hän hallitsi 41-vuotiaana ja hallitsi vähintään 25 vuotta.

Pisin temppelin itäseinään kaiverrettu teksti kertoo hänen nousustaan ​​valtaistuimelle ja matkasta kaikkiin tärkeisiin paikkoihin maassa, joissa kuninkaan piti saavuttaa Amunin suosio hallitukselleen.

Kirjoitus alkaa hallitsijan arvonimellä. Sitten Talakamanin kuolemasta kerrotaan Meroessa: selvä merkki siitä, että tämä kaupunki toimi silloinkin hallitsijoiden asuinpaikkana. Samaan aikaan kuningas saa tietää paimentolaisten "Rkhrkh" kapinasta. Kruunauksen jälkeen Amaninetehierike lopettaa kapinan ja lähtee matkalle Napatasta (jossa kruunattiin) Meroeen . Sitten hän vieraili Kertienissä ja taisteli Mededin paimentolaisia ​​vastaan. Sen jälkeen Amaninetehierike meni Kavaan, missä Amunin temppelissä hänet jälleen nostetaan valtaistuimelle, sama toistuu Pnubissa. Sitten seuraa taas Kava, jossa kuningas viettää Amunin juhlaa temppelissä, tekee lahjoituksia temppelille ja järjestää yö- ja päiväkulkueita jumalan kunniaksi. Sitten kuningatar äiti saapuu. Valtaistuimelle asettamisrituaalit seuraavat jälleen ja uusia uhreja Amunin temppelille. Lopuksi hallitsija menee Kavan temppeliin ja rukoilee siellä Amun-Reä .

Kirjallisuus